
Злой дух Ниагарского водопада
Описание
Сказка североамериканских индейцев, переработанная Розмари Клаус, рассказывает о юноше Мошарре и девушке Ануте, которые попадают в беду из-за злого духа Ниагарского водопада. В этой истории, полной опасностей и приключений, раскрывается тема любви, отваги и преодоления трудностей. Сказка учит важности веры, дружбы и надежды. Она написана для детей и пробуждает в них интерес к истории и культуре североамериканских индейцев.
«Присядьте рядом со мной, и выкурим трубку Мира и Взаимопонимания. Давайте станем Даром друг для друга. Давайте станем Пищей, насыщающей друг друга, чтобы все мы смогли Расти. Откроем друг другу все Пути нашей Земли».
Ярко светили звезды над лесами и цветами, над холмами и спящими полями. Ветры отдыхали на вершинах скал, и тихо текли воды широкой реки.
Из мрака леса на простор вышли юноша и девушка. Угрюм, как у волка, был вид юноши. Но взгляд его смягчился, когда он посмотрел на девушку:
— Ты устала. Отдохни, Анута, здесь мы в безопасности. Твои земляки теперь нас не догонят. Ты приляг, а я поищу каноэ. На лодке мы переплывем на другой берег. Там земля моих отцов. Там я построю для нас дом, и каждый день будет приносить нам новые радости.
Но сердце девушки было охвачено тяжелыми предчувствиями: — Не оставляй меня одну, Мошарр! Послушай, как недобро шумит вода!
— Закрой глаза и не бойся! — успокаивал Мошарр девушку. — Я скоро вернусь.
Он ушел, но Анута не могла успокоиться. Ее руки дрожали от страха, и она продолжала шептать:
— Не оставляй меня одну, не оставляй меня одну!
Вскоре она услышала твердые шаги возлюбленного. Он стоял перед ней со смеющимися глазами и говорил:
— Это я. Не расстраивайся. На берегу ждет лодка, которая быстро доставит нас в родные места.
Анута успокоилась. Она прыгнула в лодку, юноша последовал за ней, и они поплыли вниз по течению.
Но вскоре девушка удивленно спросила своего спутника:
— Скажи, Мошарр, куда ты направляешь каноэ? Смотри — течение уносит нас.
— Не волнуйся, Анута, мы направляемся к берегу!
Теперь до ее слуха стал доноситься шум, подобный раскатам грома.
— Мошарр, куда ты ведешь лодку? Шум, который мы слышим, не может быть громом — на небе ни единого облачка.
— Может быть, это рассерженный голос Великого Духа?
— Нет, он дружелюбно настроен к девушкам племени ирокезов.
— Успокойся, Анута. Ночь прекрасна. Давай спустимся немного вниз по течению. Не бойся, в любое мгновение я смогу направить лодку к берегу.
Со скоростью стрелы они неслись вниз по дикой реке Ниагаре под мерцающими звездами.
— Мошарр, шум и грохот все ближе и ближе. Мне страшно.
— Не бойся. Это буря, которая шумит в вершинах высоких деревьев.
Все громче становились раскаты и грохот. Все стремительней неслась лодка.
Она мчалась навстречу страшному водопаду. Ни слезинки не появилось в глазах девушки, ни одна жалоба не сорвалась с ее губ. Ведь Мошарр с ней. Рядом с ним смерть не страшна.
Однако, когда лодка пронеслась мимо скалы, которая далеко вдавалась в русло реки, Анута издала пронзительный крик. Наверху, на краю скалы, стоял ее возлюбленный. Ужас исказил его лицо. В отчаянии он простирал к ней руки и выкрикивал ее имя. Но течение уносило лодку все дальше.
— Кто ты, принявший образ Мошарра? — в страхе спросила Анута своего спутника. — Что тебе надо от меня?
В ответ — ни слова. Лишь зловеще вспыхнули глаза лодочника. И вот каноэ уже захвачено водоворотом, бешено вращается по кругу и вместе с грохочущей водой устремляется в пучину.
А на скале стоит Мошарр. Он подобен каменному изваянию. Кто же принял его облик и похитил Ануту? Только один дух способен на такое колдовство — это внушающий страх, коварный и злой дух Ниагарского водопада. Никогда более Мошарр не увидит свою возлюбленную!..
Уже гаснут звезды. От первых лучей солнца на горизонте ало вспыхивает белое облачко, и из него вылетает пестрая птичка. Она садится на плечо Мошарра и шепчет:
— Ты найдешь ее. Следуй за мной.
Теперь Мошарр знает: птичка в оперении всех цветов радуги — вестник Маниту, великого волшебника.
— Я иду за тобой, — отвечает он. — Никакая опасность не устрашит меня.
Птичка распускает свое сверкающее оперение, взмывает ввысь и ведет юношу к подземному ходу. Там неизвестность и мрак, дурманящие испарения застилают глаза, грохочут неистовые воды Ниагары. Мошарру казалось, что он теряет сознание в этом враждебном мире. Но он ступал твердо и уверенно, как надлежит воину ирокезов.
Он долго шел и, когда силы его были на исходе, достиг большой пещеры. Свет, излучаемый хрустальными стенами, в первую минуту ослепил его. И вдруг он увидел: посередине пещеры на ложе из мягкого мха лежит Анута. Лицо ее мертвенно бледно. Глаза ее плотно закрыты, потому что перед ней стоит дух Ниагары в своем истинном облике. Существо, на которое действительно страшно смотреть. На его черном лице блестят холодные зеленые глаза. Из его головы исходят сине-красные языки пламени, а уши у него, как у бизона. Клокочущим голосом он нашептывает девушке:
Похожие книги

Мифы русского народа
Эта книга, основанная на устных преданиях, собранных за полтора века, раскрывает уникальную смесь языческих верований и элементов христианства в мифах русского народа. Вы познакомитесь с религиозными представлениями Древней Руси. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей, мифологией и культурой. Она исследует, как мифологические представления отражали и формировали понимание мира в древности, а также как они сохранились в народной памяти. Ключевые элементы, такие как божества, герои и ритуалы, представлены в контексте исторического развития восточнославянских племен и их становления как единого народа. Книга также анализирует, как мифология взаимодействовала с принятием христианства на Руси. Авторский дуэт, Георгий Маркович Науменко и Елена Евгеньевна Левкиевская, предлагает глубокий взгляд на этот важный аспект культуры.

Русский школьный фольклор. От «вызываний Пиковой дамы» до семейных рассказов
Этот сборник, подготовленный ведущими специалистами, представляет широкий и многообразный спектр материалов русского школьного фольклора. Он дает полное представление об этом специфическом явлении современной цивилизации, охватывая различные периоды и социальные группы. Включая традиционный фольклор, школьный фольклор отражает быт, культурные традиции и предрассудки разных сословий (дворянство, духовенство, купечество). Изучая школьные легенды, частушки, игры и рассказы, можно проследить развитие русского фольклора, его связь с историей школы и литературой. Материалы сборника позволяют понять особенности подростковой жизни, половое созревание, и эволюцию школьного фольклора от устных традиций до письменных записей.

Андриеш
Эта чудесная поэма, основанная на молдавских народных сказках, рассказывает о храбром пастушке Андриеше. Колдун Черный Вихрь похищает стадо Андриеша и его любимую овечку Миору. В поисках стада Андриеш встречает обездоленных, страдая по вине Черного Вихря, и помогает им. Его путь полон опасностей и врагов, но также и верных друзей. Это история о сильной любви к родине, отваге и самоотверженности, идеально подходящая для юных читателей.

Детские страшилки
Эта коллекция детских страшилок, с иллюстрациями, включает в себя пионерские, народные и литературные рассказы. В сборник вошли истории о таких мистических существах, как Котонай, Бирюк, Бука и Угрюмище. Эти страшилки, созданные для развлечения, помогают детям развивать воображение и знакомятся с традиционными русскими народными сказками и легендами. Иллюстрации делают сборник еще более привлекательным для юных читателей.
