Записки «женоненавистника»: книга для «ненастоящих» мужчин и «настоящих» женщин

Благодарю мою спутницу, специалиста в области русского языка, Наталью Вихрову, за редактирование книги, а также долготерпение в отношениях со мной в период написания.

Благодарю моих друзей, Феоктистова Павла, за ценный концептуальный вклад в содержание, а Старостенко Максима — за оригинальные стихотворные иллюстрации и идею обложки.

Благодарю моего иллюстратора Куртакову Марию за внимательное отношение к моему труду, готовность сотрудничать, креативность и прекрасные иллюстрации!

Начну с небольшого, но важного «дисклеймера»: данная книга является выражением опыта и мнения автора и не претендует ни на статистическую достоверность сделанных обобщений, ни на руководство к действию. Советы, данные в конце книги, носят исключительно рекомендательный характер и, следуя им, читатель берет ответственность на себя. Иными словами, я полагаю, что взрослому человеку можно описать явление, а как его применить в своей жизни, он должен решать сам.

Полагаю, книга не содержит принципиально новых идей, однако, она предлагает систематизированный взгляд на проблему, который, думаю, является оригинальным уже потому, что он ни у кого не заимствован. Все формулировки, метафоры и т. п. в книге являются авторскими. Это дело принципа. Я специально не читал НИЧЕГО из популярных авторов, пишущих о поведенческом и психологическом изменении людей в постперестроечное время, даже если друзья говорили мне, что та или иная из моих мыслей уже была кем-то высказана, в более или менее схожей форме.

Полагаю, что публикаций в интернете на данную тему великое множество, однако я не считаю свою работу повторением, — наоборот, это прекрасно: двое или больше людей в разных концах одного города или страны пришли к одной и той же мысли, не читая друг друга! Это лишь усиливает аргумент. Не так ли?

В книге частенько используется это слово, «самка», которое в нашем обществе, в отличие от слова «самец», имеет негативную коннотацию, ибо самки у нас ревностно следят за своим общественным реноме.

Замечу, что данная характеристика использовалось, скажем, Л. Н. Толстым в отношении Анны Карениной, решил его использовать и я, ибо сказать «шариковская женщина» означает использовать два взаимоисключающих понятия.

Описывая указанный вид самки человека (термин группы «Бахыт-компот»), я сделал попытку прямо или косвенно ответить на такие, как мне кажется, популярные вопросы, как:

• какое влияние имел переход к капитализму и социальная дифференциация в России на женский пол и отношения между полами?

• как выстраиваются сексуальные, моральные и материальные отношения с женщинами в современном российском обществе?

• подразделяется ли мужской мир на победителей и «лузеров» с точки зрения отношений с женщинами?

• и почему вообще вопрос должен ставиться именно так: победитель или «лузер»?

• и, наконец, почему мужчина постоянно добивается женщину, является ли это, как любят говорить женщины, его природной функцией, и должен ли он это делать с точки зрения современного делового и бытового ландшафта? Иными словами: почему современные женщины, имея все возможности состояться в любой выбранной работе, до сих пор, когда нет уже ни рыцарских турниров, ни дуэлей, заставляют мужчин соперничать в борьбе за них, якобы культивируя в нас мужественность?!

Предвижу два наиболее типичных женских ярлыка о том, что (1) автор кем-то сильно обижен и/или (2) испытывает недостаток женского внимания.