Веянка. Часть 1

Глава1

.

Старый индеец

Старый индеец раскуривал трубку, сидя на траве перед алтарем. Целый год он не был здесь. Нужно как следует подготовиться к священному празднику. Именно поэтому он приплыл на остров раньше других. Индеец был очень старый. Его глаза почти ничего не видели, а руки с длинными, скрюченными пальцами тряслись всякий раз, когда им нужно было потрудится. Но несмотря на старческую немощь, которая с каждым днем доставляла старику все больше неприятностей, его лицо излучало удивительное спокойствие и умиротворение. Казалось, что мудрость предков отложила на его морщинах свой отпечаток, даря ему знания, недоступные простым людям. Старого индейца звали Белый Месяц. Это имя он получил много лет назад, когда, будучи молодым парнем во сне увидел первое свое видение. Оно оказалось на столько ужасным и так потрясло его, что он поседел за несколько часов сна. Поэтому старейший дал ему имя Белый месяц. Дар предвидения передавался в их семье по мужской линии через поколение. Тайные знания стали тяжелой ношей для деда Белого Месяца. Страшные видения преследовали его всю жизнь. Дед Белого месяца не научился управлять своим ясновидением, он оказался слабым для такой тяжелой ноши. Он старался принять свою участь со смирением, пытался изменить судьбы других людей, но у него ничего не получалось. Его видения были расплывчатыми, непонятными, их нужно было собирать как мозаику в одну большую картину. Но провидцу не хватало опыта и знаний, чтобы расшифровать все знаки, которые приходили к нему. Он мог стать шаманом, если бы захотел. Но Белые люди, чей разум находился в цепях развивающегося прогресса, не желали знать свою судьбу и не желали менять ее. А ведь он пытался предупредить каждого, кого поджидала опасность в его видениях. Но глупые люди его не слушали и делали по-своему. Через какое-то время происходило несчастье, и дед Белого Месяца с трудом переживал обвинения в колдовстве и порче. Некоторые пытались даже его убить, находя в нем причину своих несчастий. Постепенно, провидец замкнулся. Он запечатал свой дар. Перестал помогать людям, храня в себе точно в склепе все ведения о чужих несчастьях. Дед Белого месяца заболел еще молодым. Он начал страдать психическими расстройствами, стал сторониться людей, и однажды, он пропал. Он ушел жить в лес, подальше от людей, от их потерь, огородившись одиночеством, точно спасительным забором. Ему ненавистны стали люди, из-за которых он страдал, проживая не свою жизнь, а чужую. Вытравить из себя дар предвидения он не мог, но и помогать людям у него не было сил. Он сдался. Уйдя в себя, он перестал молиться богам, стал злым и замкнутым, безразличным к чужим судьбам. Прошли годы. Индеец так и не вернулся к своей семье. Он решил, что дар, которым боги одарили его род, не великое чудо, а ужасное проклятие, на которое обречены он и его дети. Прожив в лесу много лет, дед Белого Месяца совсем одичал, он потерял человеческий облик. Образы умирающих людей не переставали преследовать его даже в одиночестве. Он бродил по лесу весь в лохмотьях, позабыв человеческую речь и человеческие привычки. Но смерть не спешила забирать его, Боги дали ему время одуматься, они продлили его жизнь. Но индеец совсем потерял себя, он потерял все человеческое. Он представлял себя то одиноким волком, то зайцем, то рысью. Он стал животным в человеческом теле. Его судьба оставалась для всей семьи загадкой. И лишь пятьдесят лет спустя, его внук Белый Месяц, уже в своем видении увидел, как погиб его дед и рассказал об этом всей родне. Деда разорвала рысь, когда, пробравшись в ее нору, он попытался отобрать у нее только что родившихся, еще слепых котят. Смерть была ужасной и мучительной.