Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства

Каждое произведение искусства имеет свою судьбу, связанную и с жизнью автора-создателя и со временем, позволившим этому произведению состояться. Драгоценные камни, тщательно ограненные и оформленные в художественные оправы, столетиями украшают своих владельцев или в витринах музеев и сокровищниц повествуют о сложных и разнообразных историях, сопровождающих их.

Архитектурные сооружения: египетские пирамиды и обелиски, готические соборы и дворцы, таинственные виллы и языческие храмы — хранят информацию о времени и строителях, о заказчиках и об образе жизни разных народов.

А живописные образы? Лики святых и богов, портреты простых людей и правителей, полководцев, ученых, магов, героев, — будто хранят следы времени на своей поверхности. Глядя на бесконечную галерею изображений, мы можем представить наших далеких предков, с их мечтами и страданиями, с их надеждами и свершениями.

Наиболее значительные создания рук человеческих с момента своего рождения хранились и почитались, служа своего рода эталонами. Так было с блестящими изделиями египетского прикладного искусства и греческой классической скульптурой, с религиозными композициями и портретами Высокого Возрождения и сердечным, достоверным реализмом современников Рембрандта. Значение и ценность произведений такого уровня были таковы, что завоеватели пытались захватить их вместе с золотом, а победители брали такие произведения в виде контрибуций. Рыцари крестовых походов, предводители гигантских армий и грабители-пираты, покорители «диких» земель оправдывали многочисленные осады, захваты, порабощения спасением художественных ценностей от тех, кто, по их мнению, не имел права на роскошь владения искусством. Произведения искусства точнее, чище и откровеннее, чем историки, рассказывали об уровне развития того или иного народа, о вкусах той или иной страны, о моральных и материальных ценностях того или иного времени. Пожалуй, произведения искусства можно назвать летописью народов мира.

Фараоны Египта, чтобы не строить гробницы-пирамиды, занимали гробницы предков, заставляя мастеров сбивать имена предшественников и заменять их на свои. Так же поступали с торжественными погребальными саркофагами, драгоценными масками и скульптурами.

Следом за войсками Наполеона по приказу конвента, решившего создать крупнейший музей Франции, шли повозки, в которые грузились в качестве контрибуции произведения искусства из захваченных миланских, венецианских и римских сокровищниц, из испанских коллекций, из московских соборов и хранилищ Кремля. Грабили солдаты и государи, войска и чиновники, знатоки и простые любители наживы.

И хотя сейчас художественные ценности не перетекают через границы государств целыми эшелонами, но заказные грабежи музеев и частных коллекционеров и бесконечные подделки стали чуть ли не обычным делом в Англии, Франции, Италии и России.

Не останавливается грабеж таинственных сокровищ народов Африки и Латинской Америки, которые еще по-настоящему не исследованы. Многие из этих историй стали хрестоматийными, а некоторые тщательно скрываются, как это было с расхищением советскими правителями художественных сокровищ Ленинграда и Москвы. Истории, связанные с произведениями искусства, — это частицы истории национальных культур или бескультурья.

На Востоке существовала многовековая традиция: хранители того или другого произведения искусства могли ставить свою подпись или свою печать рядом с автографом создателя. Императоры ввели такую традицию как награду людям, осознавшим самоценность того, что попало к ним в руки и что они сохраняли для следующих поколений.

Автор в 1964 году встретил историка-эмигранта Е.И.Шапиро, который пытался передать Государственному Эрмитажу коллекцию живописных и графических произведений европейских мастеров, собранную им за полвека проживания в Лондоне. Этот удивительный человек несколько раз ездил на переговоры к министру культуры СССР Е.А.Фурцевой, чтобы уговорить пополнить его личными сокровищами коллекцию Эрмитажа. Это было мало кому нужно.