Удивительные приключения Яна Корнела

Автор романа «Удивительные приключения Яна Корнела» — Милош Вацлав Кратохвил — является выдающимся представителем народно-демократической литературы Чехословакии. Своим соотечественникам он известен как историк и писатель.

Милош В. Кратохвил родился 6 января 1904 года в семье историка-архивариуса в столице Австрии — Вене. Уже в гимназические годы он выбирает себе специальность своего отца и оканчивает историческое отделение философского факультета знаменитого Пражского Карлова университета и высшую архивную школу. Пятнадцать лет (1929–1944) он работает в историческом архиве города Праги.

Горячая любовь к героическому прошлому своего народа и глубокое знание истории определили и направление его литературной деятельности. В начале ее он выступает как автор научно-популярных и учебных исторических работ («Наиболее памятные битвы нашей истории» — 1937, «По тысячелетним следам чехословацкого народа» — 1947, «История Чехословакии в 99 абзацах» — 1948 и др.), а затем как автор художественных произведений — исторических романов, рассказов и киносценариев.

Особый подъем литературного творчества Кратохвила начинается после освобождения его родины от фашистских захватчиков. За этот период писатель создал ряд замечательных книг: об искусстве — «Беседы об искусстве» (1946), «О тебе, Прага!» (1948), «Путь к кинодраме» (1956); о выдающихся деятелях гуситского революционного движения — «Ян Гус» (1952), «Ян Жижка» (1952), «Ян Желивский» (1953), «Ян Гус — человек и эпоха» (1955) и другие.

В его художественном творчестве находят отражение два наиболее прославленных периода чешской истории — эпоха гуситов и эпоха национального пробуждения.

Первой эпохе посвящены рассказы, романы и сценарии — сборник рассказов «Гуситская хроника» (1956); романы — «Король надевает рубаху» (1946) — о короле Вацлаве IV, «Магистр Ян» (1951) — о деятельности великого чешского реформатора Яна Гуса до его поездки в Констанцу, «Факел» (1950) — о поездке Гуса в Констанцу и суде над ним, и два сценария — «Ян Гус» и «Ян Жижка».

Второй эпохе посвящены историческая драма «Чешская весна», сценарий известного нам фильма «Герои старой Праги» и повесть «Вероника». В них изображается пражское восстание 1848 года и деятельность чешских «будителей» — просветителей.

Свой плодотворный труд историка и писателя Кратохвил успешно сочетает с работой в кино. Кроме ряда сценариев, написанных им самим или в сотрудничестве с другими писателями и режиссерами на оригинальные сюжеты, он является автором сценариев, созданных по мотивам произведений А. Ирасека — «Старинные чешские сказания» и «Против всех».

Ряд своих произведений Милош В. Кратохвил посвятил детям. Им была предназначена уже первая его книга — «Наиболее памятные битвы нашей истории» (1937). Школьники пользуются его учебным пособием «Очерки нашей истории», в котором собрано 33 очерка о выдающихся людях и событиях чешского прошлого. Для маленьких читателей написан и цикл художественна рассказов о гуситах «Гуситская хроника» (1956) и роман о Тридцатилетней войне в Чехии — «Удивительные приключения Яна Корнела» (1954).

В последнем романе автор изображает жизнь простых людей в один из самых трагических периодов чешской истории — в годы Тридцатилетней войны (1618–1648), начавшейся на территории Чехии и не прекращавшейся там вплоть до заключения мира. После поражения сословных войск в битве на Белой горе (1620) чешский народ потерял свое независимое национальное государство и смог восстановить его только через триста лет (1918). Тридцатилетняя война принесла чешскому народу исключительно тяжелый экономический, политический и культурный ущерб, — страна была ограблена, потеряла свою независимость и подверглась насильственной германизации. Массовый захват имущества повстанцев сопровождался беспощадной расправой с дворянством. Еще более пострадали от разорения страны крестьяне.

«… жестокости, совершавшиеся по всей Чехии и Силезии после битвы на Белой горе, — писал К. Маркс в своих Хронологических выписках о Тридцатилетней войне в Чехии, — далеко превосходили ужасы французских религиозных войн»[1]. Чешский народ не мог примириться с иноземным гнетом и вел мужественную борьбу со своими поработителями.