
Царь Федор Иоаннович
Описание
Трагедия "Царь Федор Иоаннович" Алексея Константиновича Толстого – это захватывающее произведение, основанное на исторических событиях конца XVI века. Играя на политических интригах и конфликтах между царской семьей, боярскими кланами и церковью, Толстой мастерски раскрывает сложную картину жизни и борьбы за власть в России. Произведение описывает внутренние конфликты, политические интриги и борьбу за власть в России конца XVI века. В центре сюжета – царь Федор Иоаннович, его жена Ирина Федоровна, и Борис Годунов. Трагедия полна драматизма и напряженности, отражая сложные отношения между различными социальными группами. Погрузитесь в историческую атмосферу и переживите захватывающую борьбу за власть.
Алексей Константинович Толстой
Царь Федор Иоаннович
ТРАГЕДИЯ В ПЯТИ ДЕЙСТВИЯХ
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Ц а р ь Ф е д о р И о а и н о в и ч, сын Иоанна Грозного. Ц а р и ц а И р и н а Ф е д о р о в н а, жена его, сестра Годунова. Б о р и с Ф е д о р о в и ч Г о д у н о в, правитель царства. К н я з ь И в а н П е т р о в и ч Ш у й с к и й, верховный воевода. Д и о н и с и й, митрополит всей Руси. В а р л а а м, архиепископ Крутицкий. И о в, архиепископ Ростовский. Б л а г о в е щ е н с к и й п р о т о п о п. Ч у д о в с к и й а р х и м а н д р и т. Д у х о в н и к ц а р я Ф е д о р а. К н я з ь В а с и л и й И в а н о в и ч Ш у й с к и й, племянник князя
Ивана Петровича. К н я з ь А н д р е й, К н я з ь Д м и т р и и, К н я з ь И в а н
Шуйские, родственники Ивана Петровича. К н я з ь М с т и с л а в с к и й, К н я з ь Х в о р о с т и н и н
ближние воеводы (сторонники Шуйских) К н я з ь Ш а х о в с к о й, М и х а й л о Г о л о в и н - сторонники
Шуйских. А и д р е й П е т р о в и ч Л у п - К л е ш н и н (бывший дядька царя
Федора), К н я з ь Т у р е н и н - сторонники Годунова К н я ж н а М с т и с л а в с к а я, племянница кн. Ивана Петровича
и невеста Шаховского. В а с и л и с а В о л о х о в а, сваха. Б о г д а н К у р ю к о в, И в а н К р а с и л ь н и к о в,
Г о л у б ь - о т е ц, Г о л у б ь - с ы н - московские гости,
сторонники Шуйских Ф е д ю к С т а р к о в, дворецкий кн. Ивана Петровича. Г у с л я р. Ц а р с к и й с т р е м я н н ы й. С л у г а Б о р и с а Г о д у н о в а. Г о н е ц и з с е л а Т е ш л о в а. Г о н е ц и з У г л и ч а. Р а т н и к. Б о я р е, б о я р ы н и, с е н н ы е д е в у ш к и, с т о л ь н и к и,
д ь я к и, п о п ы, м о н а х и, т о р г о в ы е л ю д и,
п о с а д с к и е, с т р е л ь ц ы, с л у г и, н и щ и е и н а р о д.
Действие - в Москве, в конце XVI столетия.
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
ДОМ КНЯЗЯ ИВАНА ПЕТРОВИЧА ШУЙСКОГО
На левом конце сцены - стол, за которым сидят все Шуйские, кроме Ивана Петровича и Василия Ивановича. Рядом с Шуйскими Чудовский архимандрит, Благовещенский протопоп и некоторые другие духовные лица. Несколько бояр также сидят за столом; другие расхаживают, разговаривая, в глубине сцены. По правую руку стоят купцы и люди разных сословий. Там же виден другой стол с кубками и сулеями. За ним стоит, в ожидании, Старков, дворецкий князя Ивана Петровича.
А н д р е й Ш у й с к и й
(к духовным) Да, да, отцы! На это дело крепко Надеюсь я. Своей сестрой, царицей, Сидит правитель Годунов. Он ею Одной сильней всего боярства вместе; Как вотчиной своею, помыкает И Думою, и церковью Христовой, И всей землей. Но только лишь удастся Нам от сестры избавиться его Мы сладим с ним.
Ч у д о в с к и й а р х и м а н д р и т
Так князь Иван Петрович Свое согласье дал?
А н д р е й Ш у й с к и й
Насилу дал! Вишь, больно жаль ему царицы было: Я в доме-де своем справляю свадьбу, Племянницу за князя Шаховского, Вишь, выдаю,- царицу же с царем Я разлучу; у нас веселье будет, У них же плач!
Б л а г о в е щ е н с к и й п р о т о п о п
Зело он мягкосерд.
Д м и т р и й Ш у и с к и й Такой уж норов: в поле лютый зверь, А снял доспех - и не узнаешь вовсе, Другой стал человек.
Г о л о в и н
А как же он Согласье дал?
А н д р е й Ш у й с к и й
Спасибо князь Василыо, Он уломал его.
Г о л о в и н
Не жду я проку От этого. По мне: уж если делать Так все иль ничего.
А н д р е й Ш у й с к и й
А что б ты сделал?
Г о л о в и н Попроще б сделал, да теперь, вишь, нам Не время толковать об этом. Шш! Вот он идет!
Входят Иван Петрович Шуйский с Василием Шуйским,
который держит бумагу.
Кн. И в а н П е т р о в и ч
Отцы! Князья! Бояре! Бью вам челом - и вам, торговым людям! Решился я. Нам доле Годунова Терпеть нельзя. Мы, Шуйские, стоим Со всей землей за старину, за церковь, За доброе строенье на Руси, Как повелось от предков; он же ставит Всю Русь вверх дном. Нет, не бывать тому! Он - или мы! Читай, Василь Иваныч!
В а с и л и й Ш у й с к и й
(читает) "Великому всея Русии князю, Царю и самодержцу, государю Феодору Иванычу - от всех Святителей, князей, бояр, попов, Всех воинских людей и всех торговых, От всей земли: царь, смилуйся над нами! Твоя царица, родом Годунова, Неплодна есть, а братец твой, Димитрий Иванович, недугом одержим Падучиим. И если б, волей божьей, Ты, государь, преставился, то мог бы Твой род пресечься и земля в сиротство Могла бы впасть. И ты, царь-государь, Нас пожалей, не дай остаться пусту Отцовскому престолу твоему: Наследия и чадородья ради, Ты новый брак прими, великий царь, Возьми себе в царицы (имярек)..."
Кн. И в а н П е т р о в и ч Мы имя впишем после; со владыкой Решим, кого нам указать. Читай!
В а с и л и й Ш у й с к и й
(продолжает) "Неплодную ж царицу отпусти, Царь-государь, во иноческий чин, Как то твой дед покойный учинил, Великий князь Василий Иоанныч. И в том тебе мы, целою землею, От всей Руси, соборне бьем челом И руки наши прилагаем".
Кн. И в а н П е т р о в и ч
(к боярам.)
Все ли Согласны подписаться?
Б о я р е
Все согласны!
Похожие книги

Аморальное (СИ)
Эта книга погружает читателя в сложный мир Ольги, девушки с психическими отклонениями. История раскрывает её становление, самопознание и стремление к мечте, но в контексте криминального мира, где она живет. Ольга, резко отличающаяся от других, сталкивается с жестокими реалиями жизни. Книга описывает её сложный путь, полный насилия и борьбы за выживание. В центре сюжета – борьба за выживание и поиск смысла в жизни, в контексте криминального мира.

Больше нет смысла (СИ)
В романе "Больше нет смысла" рассказывается о Лауре, пережившей трагедию. После потери близких, она сталкивается с внутренними демонами и пытается справиться с глубокой душевной болью. Книга погружает читателя в мир сложных психологических переживаний, раскрывая внутренний конфликт героини. Размышления о смысле жизни, потере и принятии становятся центральными темами произведения. Автор мастерски передает эмоциональное состояние Лауры, заставляя сопереживать её страданиям. В основе сюжета лежит драматический поворот событий, который заставляет читателя задуматься о ценностях и значении человеческих отношений. Книга понравится любителям психологических драм и остросюжетных произведений.

Драматическая трилогия
Эта драматическая трилогия, написанная Алексеем Константиновичем Толстым, представляет собой глубокое погружение в историю России конца XVI – начала XVII веков. В трагедиях «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович» и «Царь Борис» раскрываются сложные политические и моральные дилеммы, которые стояли перед русскими правителями. Произведение, получившее широкое признание в России, до сих пор остается одной из вершин русской драматургии. Толстой мастерски изображает характеры исторических персонажей, создавая захватывающую и драматичную картину эпохи. Эта работа – обязательное чтение для всех, интересующихся русской исторической литературой и драматургией.

Аншлаг (История одного покушения)
В пьесе "Аншлаг" Александра Марданя, события, разворачивающиеся в столичном театре, отражают актуальные проблемы и конфликты современного общества. Пьеса затрагивает темы взаимоотношений в коллективе, амбиций и стремлений героев, а также роли искусства в жизни людей. Драматург мастерски передает сложности человеческих характеров, используя остроумный юмор и глубокие размышления о театре и жизни. Актуальность пьесы заключается в том, что ее персонажи и ситуации узнаваемы и резонируют с современными проблемами и стремлениями. Спектакль "Аншлаг" – это яркий пример драматургического произведения, которое заставляет задуматься о ценностях, искусстве и человеческих взаимоотношениях.
