Текстуальный интернационализм как мировоззрение
Описание
В основе концепции Текстуального Интернационализма лежит идея о мире как едином тексте, создаваемом и интерпретируемом всеми. Человек, как Текстуал, призван творить и описывать этот мир, придавая ему смысл через тексты, символы и знаки. Текстуальный Интернационализм рассматривается как идеология эволюции, сотрудничества и свободы творчества, возникшая на стыке эпох. Книга исследует взаимосвязь текста, человека и мира, рассматривая человека как соавтора вселенской книги бытия. Это мировоззрение декларирует полное отсутствие границ для свободного творчества и самореализации. Книга предлагает новое видение мира как динамичной, эволюционирующей системы символов, знаков и кодов, где каждый человек – соавтор.
Станислав СОЛОВЬЕВ
ТЕКСТУАЛЬНЫЙ
ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ
КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ
В идейной основе Текстуального Интернационала лежит новое мировоззрение Текстуальный Интернационализм. Почему наше мировоззрение называется так, а не иначе? Что представляет собой окружающий нас Мир с позиций Текстуального Интернационала? Какое место отведено человеку в Текстуальном мире?
Вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы в предлагаемой нами статье.
Что такое Текстуальный мир ?
"Мир, овеществленный через тексты, является Текстуальным Миром".
Стержнем нашего мировоззрения является Текст. Существующее мироздание мы рассматриваем как Вселенский Текст - единую Книгу Бытия, которая пишется всеми и для всех.
Вселенский Текст - это воплощение Мира в Слове. В каждом слове - часть бытия, и каждый текст - это часть единого Текста.
Мир-как-Текст воплощается человеком. Человек призван производить тексты способен описывать и быть описываемым. Только через тексты безликий и безымянный хаос овеществляется как Мир.
Процесс описывания и наделения определенных характеристик выводит мироздание из первоначального состояния немоты и бессмысленности в гармоничную упорядоченность Текстуального Мира. Все, что существует, не только является самодостаточной данностью, но реализуется как творческий процесс и продолжается как сюжет бесконечной Книги Бытия.
Мы пишем Мир. Мир пишет нас.
Мир пишет себя.
Что такое Текст - Интернационализм?
"Текстуальный Интернационализм - это идеология Эволюции, Сотрудничества и Свободы Творчества".
Мировоззрение появилось на стыке Второго и Третьего тысячелетий, между эпохой индустриальной и эпохой информационной, между человечеством, разделенным по государственному, политическому, религиозному, расовому и национальному признаку, - и общепланетной цивилизацией. Текстуальный Интернационализм - это идеология Перехода, Движения, Эволюции.
Мировоззрение возникло в результате сотрудничества творческих людей, являющихся гражданами разных стран и вызрело в ходе взаимодействия различных социокультур. Текстуальный Интернационализм - это идеология Обмена, Синтеза, Взаимодействия.
Мировоззрение укрепилось в процессе переосмысления религиозных убеждений, политических взглядов, литературных предпочтений и является продуктом взаимопроникновения таких разных форм творческой деятельности как философия, религия и литература. Текстуальный Интернационализм - это идеология Сотрудничества и Общения.
Мировоззрение декларирует полное отсутствие границ для свободного творчества и самореализации: государственных, политических, религиозных, половозрастных, имущественных, национальных, жанровых. Текстуальный Интернационализм - это идеология Свободы Творчества.
Организационным воплощением мировоззрения является международное сообщество Текстуальный Интернационал (Текстинтерн) - свободный союз всех Текстуалов. Текстуальный Интернационализм - это идеология Солидарности и Интеграции.
Что лежит в основе Текстуального Мира?
"В основе Текстуального Мира лежит эволюционирующая система символов".
Основа и, одновременно, инициирующая сила существующего мироздания особая потенция, именуемая нами текстуальностью. Все сущее транскрибируется в эволюционирующей системе символов, кодов, знаков. Мир описывается символами и наполняется смысловым содержанием. Из хаоса он становится порядком вселенской структурой органически упорядоченной действительности.
Человек текстуален уже по своей природе. Человек - создатель, потребитель, носитель и хранитель текстуальности мира. Каждый из нас -Текстуал.
Оперируя текстуальностью, как высшим инструментарием бытия, Текстуал осмысляет мироздание и наполняет его смыслом. Иными словами, Текстуал реализует себя посредством производства и воспроизводства текстуальности.
Человек как Текстуал формируется и развивается на основе той текстуальности, которая существовала до него, которая существует вместе с ним, которая существует через него. Слово породило слова. Текстуальный Мир произвел мириады миров - равноправных реальностей, конструируемых Текстуалом посредством естественной текстуальности.
Текстуал создает тексты, читает тексты, тем самым давая им вторую жизнь. Но текстуальность может воплощаться не только, как текст - как театральное действо, картина, симфония, скульптура, архитектура или иная грань Творчества, Искусства, Самовыражения или просто Отражения Реальности.
Кто создал Текстуальный Мир?
"Текстуальный Мир создан Первым Автором".
Похожие книги
Возвышение Меркурия. Книга 10
Бывший римский бог Меркурий, покровитель торговцев, воров и путников, оказался в новом варварском мире, где люди носят штаны, а не тоги. Лишившись значительной части своей силы, он должен разобраться, куда исчезли остальные боги и как люди присвоили себе их мощь. Его путь будет полон неожиданных встреч и опасностей. В этом мире, полном смертных с алчным желанием власти, Меркурий должен использовать свои навыки и находчивость, чтобы выжить и восстановить свою былую славу. Он сталкивается с новыми врагами, ищет ответы на старые вопросы и пытается найти баланс между божественной силой и смертной слабостью.
Возвышение Меркурия. Книга 7
Римский бог Меркурий, попав в новый варварский мир, где люди носят штаны, а не тоги, и ездят в стальных коробках, пытается восстановить свою силу и понять, куда исчезли другие боги. Слабая смертная плоть сохранила лишь часть его могущества, но его природная хитрость и умение находить выход из сложных ситуаций помогут ему справиться с новыми вызовами. Он столкнулся с новыми технологиями и обычаями, и теперь ему предстоит разобраться в тайнах исчезнувших богов и причин, по которым люди присвоили себе их силу. В этом мире, полном опасностей и загадок, Меркурий, покровитель торговцев, воров и путников, должен использовать все свои навыки, чтобы выжить и раскрыть правду.
Черный Маг Императора 7 (CИ)
Максим Темников, четырнадцатилетний подросток с даром некроманта, учится в магической школе. Он постоянно попадает в неприятности, но обладает скрытым потенциалом. В этом фантастическом мире, полном опасностей и приключений, Максиму предстоит раскрыть свой дар и столкнуться с новыми испытаниями. В мире, где магические школы и тайные общества переплетаются с повседневной жизнью, юный герой должен найти свой путь и раскрыть свои способности. Главный герой, Максим Темников, вступает в борьбу с опасностями магической школы и с собственными внутренними демонами.
Я не князь. Книга XIII (СИ)
В преддверии Мировой Универсиады, опытные маги со всего мира съезжаются на стадион "Царь горы". Главный герой, Миша, сталкивается с заговорщиками, которые стремятся контролировать заезды и устранять неугодных. В этой напряженной атмосфере, полном интриг и опасностей, он должен раскрыть тайны подставных гонок и защитить участников. Книга XIII полна юмора и захватывающих событий, которые не оставят читателя равнодушным. Миша, несмотря на все трудности, продолжает свой путь к цели, сталкиваясь с неожиданными препятствиями и раскрывая новые грани своего характера.