Тайны еврейских мудрецов

ТАЙНЫ

ЕВРЕЙСКИХ

МУДРЕЦОВ

ТОМ ОДИННАДЦАТЫЙ

Издательский дом

«CN-Столичные новости»

Киев

2009

ББК

ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ

Сборник издан по заказу

Всеукраинского Еврейского Конгресса

и Объединенной Еврейской общины Украины

Книга подготовлена к печати

Издательским домом «CN-Столичные новости»

(01023, Украина, Киев-23, ул. Мечникова, 14/1)

Составитель — Вадим РАБИНОВИЧ

Слова, заимствованные из иврита, выделены в тексте курсивом

(например — менора). Наиболее часто встречающиеся термины с краткой

расшифровкой внесены в Краткий словарь в конце книги.

Также выделены курсивом ивритские названия книг и имена еврейских

мудрецов, вошедшие в Краткий указатель имен.

© «CNСтоличные новости», 2009

ISBN

Этот том — «Тайны еврейских мудрецов»

(одиннадцатый по счету) — посвящается

президенту

Объединенной

Еврейской

общины

Украины

Игорю

Валерьевичу

КОЛОМОЙСКОМУ.

Пожилые

и

малообеспеченные

люди,

получающие

благотворительную

помощь,

семьи,

проводящие досуг в субботних лагерях,

подрастающая смена, принимающая активное

участие в работе «Гилеля», все, кто имеет

возможность отмечать еврейские религиозные праздники, все, кто

получает возможность ходить на молитвы в отреставрированные и

восстановленные синагоги, очень часто и не знают, что эти

направления работы Объединенной Еврейской общины Украины

финансируются на личные средства Игоря Валериевича

Коломойского. При этом он обладает уникальным, поистине

великим качеством — делать добро людям, скромно оставаясь «за

кадром», не выпячивая своей благотворительной, меценатской

деятельности…

Одиннадцать — это число, символизирующее стремление

человека к совершенству. Зная Игоря Валериевича, я уверен, что

Всевышний всегда будет поддерживать его на этом пути.

Президент Всеукраинского Еврейского Конгресса

Вадим РАБИНОВИЧ

ЭПИГРАФ

Сказал раби Шимон: «Удивляюсь я, что сыны земли

не интересуются смыслом слов Торы и сутью своего

бытия».

Раби Шимон, «Фрагменты из книги Зогар», с. 79

ЖИЗНЬ

Если вы вспыльчивы, постарайтесь руководствоваться мудрым

наставлением еврейского поэта и философа XI века Соломона-ибн-Габриэля:

«Я могу отказаться от того, что еще не сказал, но я не могу забрать обратно

то, что уже сказано».

П. Люкимсон, М. Абрамович,

«Бизнес по-еврейски», с. 22

«Слова мудрых слышны, когда сказаны спокойно…» ( Коэлет, 9:17).

Нужно проявлять в своих словах уважение к людям, а не пренебрежение, и

об этом сказано: «Унижающий другого — лишен ума» ( Мишлей, 11:12).

Рабейну Моше Хаим Луцато,

«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 170

Хафец Хаим учил: «Когда человек составляет телеграмму, обратите

внимание, сколь тщательно он подбирает каждое слово, прежде чем напишет

его. Мы должны быть столь же тщательны в подборе слов, когда говорим».

Раввин Иосиф Телушкин, «Слова, которые ранят,

слова, которые исцеляют», с. 19

С точки зрения Кабалы, стремиться только к приобретению все

большего количества денег и материальных ценностей в надежде добиться

счастья — это все равно, что мыть неисправный автомобиль в надежде, что

тем самым удастся починить его двигатель, или же вытирать гнилое яблоко в

намерении вернуть ему свежесть.

Раби Филипп Ш. Берг,

«Чудеса, тайны и молитва», т. 1, с. 209

Благословение детей человека — это и его благословение.

«Зогар», перевод и комментарий

Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 282

«Того, за чем человек гонится, он никогда не настигнет, — говорил раби

Пинхас из Кореца. — Но если человек не торопится, и все идет своим

чередом, то желаемое само приходит к нему». Этот принцип он

иллюстрировал ярким примером: «Рассеки большую рыбу — и внутри нее

всегда найдешь маленькую, лежащую головой к хвосту».

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 260

То, что мы вправе ожидать от других, мы первые должны исполнять

сами: как посеешь, так и пожнешь!

Баронесса Карла фон Ротшильд,

«Речи матери, внушенные текстами Библии», с. 44

— Истинная уверенность в Б-ге, — сказал Баал-Шем-Тов, — состоит в

том, что когда человек не видит никакой возможности спастись от грядущей

беды, даже и тогда он совершенно уверен, что Всевышний пошлет ему

спасение вскорости.

И еще добавил Баал-Шем-Тов, что выражение этой уверенности —

радость.

Герман Брановер, Авраам Навэ,