Степь. Кровь первая. Арии (СИ)

Аннотация.

История инструмент политики. Политика остов государства. Источником политики является правитель. Несмотря на то, что в данной серии книг фигурируют великие правители не одного, а целого сонма народов и государства, которыми они правили, принято называть империями, тем не менее к науке "история" их повествование никакого отношения имеет не будет, так как эти легендарные личности лишь создадут событийный фон для основной темы. Эту серию книг, пожалуй, следует отнести к "альтернативной истории культуры", что наиболее близко по значению, но тоже не тождественно и касаться эта альтернативная история будет лишь одной культуры - русской.

Русская культура родилась не в одночасье и не на пустом месте. Первая книга будет даже не о самой русской и не о пра русской - её истоках, а о пра-пра русской - той основы в которой эти истоки зародились, культуре Жителей Страны Рек или как ещё их называли арии в своих Ригведах - Дасу.

СТЕПЬ

Кровь первая. Арии.

Введение.

С одной стороны, нет никакого основания полагать, что каждая легенда в своём теле содержит реально происходившие события, с другой стороны есть все основания рассматривать каждую легенду как завуалированную, приукрашенную реальность некогда действительно происходившего. Парадокс. Он не имеет однозначного разрешения и зависит исключительно от точки зрения. Если посмотреть с одной стороны, то чуть подправленная, т.е. "скорректированная" легенда вполне может ужиться в русле официально признанной версии исторических событий и многоразовое компилирование из одного источника в другой на протяжении длительного промежутка времени, делает её "незыблемым и не оспоримым фактом". Но если на это же посмотреть с другой стороны, то при такой же небольшой корректировке, любую легенду можно превратить в обычную народную сказку. Кстати, а вы знаете чем легенда отличается от сказки? Многие, как раз, будут утверждать, что легенды, в отличии от сказок, имеют хоть какую-нибудь реальную подоплёку, а сказки - есть исключительно продукт народной выдумки и ничего с реальными событиями, тем более конкретными, иметь не могут. Как вы понимаете, все эти "многие" окажутся неправы. Любую легенду можно превратить в сказку, стоит только обезличить героев, ну допустит до состояния "было у царя три сына ... младший был вообще дурак". Всё. Пропали персоналии, пропала и легендарность. И наоборот, стоит этим "трём оболтусам" придать конкретики в именах и описаниях, она тут же превращается во что-то очень похожее на правду. Так чем же они отличаются? А отличаются они тем, что легенды слагаются и правятся властью, которая создавая их под "знамёнами народности" позволяет им заниматься национально-патриотическим воспитанием своего подвластного народа. Сказку же порождает действительно народ, и она этим же народом управляет в значительно длительной перспективе, чем легенда. Как бы сказку не меняли, в каких бы вариантах не сказывали, но при отсутствии конкретизаций персоналий, она останется тем же чем и была - сказкой, на основе которой формируется только морально-этические принципы социума, притом с раннего детства, а значит с корней. При кардинальной смене власти, легенды меняются. Однозначно. История пишется заново, так как в понимании власти, история - это в первую, вторую и во все последующие очереди - история государства, а не культуры и народа. Так поступает любая вновь сформировавшаяся власть независимо от её цвета и формы. Не верите? Оглянитесь. После распада СССР образовалась кучка обособленных государств и что в первую очередь кинулись делать новые властители? Правильно, переписывать историю вновь образованных стран, зарывая "корни" своей государственности как можно глубже в исторические наслоения времён. Зачем? Да за тем, что самый верный способ удерживать большинство в повиновении властного меньшинства и хоть как-то стабилизировать вечно колыхающееся искусственное формирование, под название "государство", это некое единение народа вокруг такой же искусственной оси под названием "национально-патриотическая идея", которая формируется исключительно на писанной властью истории. Да не простой, а "золотой". Она непременно должна вызывать гордость за своих предков, за принадлежность к великому былому и переполнять людей безмерным счастьем только за то, что они являются частичкой самого грандиозного, что сотворили и оставили нам в наследство наши предки - родного государства. Зачем я над этим всем разглагольствую? Да только за тем, чтоб подвести к до идиотизма элементарному выводу: сегодня историю, такой, какой она была на самом деле, не знает никто. Ни в одном государстве мира. И стоит какому-нибудь особо умному индивидууму заявить, что он мол знает историю страны, можете с чистой совестью его бить и даже ногами.