
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
Описание
Книга Уильяма Миллера – исчерпывающее исследование последних полутора столетий Османской империи. Автор подробно описывает причины падения империи и освободительные движения на Балканах, включая восстания сербов, греческую войну за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание уделяется Балканскому кризису 1875-1878 годов, приведшему к разделу империи и появлению новых независимых государств. Миллер анализирует сложные политические и социальные процессы, повлиявшие на судьбу Османской империи и формирование современной Юго-Восточной Европы и Ближнего Востока. Книга основана на глубоком анализе исторических источников и представляет собой ценный вклад в понимание этого сложного периода.
© Перевод, ЗАО «Центрполиграф», 2020
© Художественное оформление, ЗАО «Центрполиграф», 2020
Разве можно сомневаться в том, что греческие христиане, потомки древних жителей этой страны, при первой же возможности не сбросят с себя турецкое иго, под гнетом которого они так долго стонали, и будут правы?
Ближневосточный вопрос можно определить как заполнение вакуума, образовавшегося после постепенного ухода из Европы Турецкой империи. Поэтому можно сказать, что вопрос этот возник в тот самый момент, когда эта империя, достигнув своего расцвета, начала клониться к закату. Европейские владения Турции были самыми обширными во второй половине XVII века, когда турки в 1669 году наконец-то овладели «великим греческим островом» Крит, как называли его эллины того времени, а польский король в 1672 году уступил султану Подолию (и почти всю остальную Правобережную Украину). Однако в конце этого столетия мир стал свидетелем сокращения турецких владений. Карловицкий мир 1699 года был справедливо назван «первым расчленением Османской империи». Он стал первым шагом исторического процесса, который с тех пор медленно, но неуклонно развивался. XVIII век стал свидетелем продолжения работы, начатой в Карловцах, хотя порой турецкие доминионы получали временные преимущества, а европейские государственные мужи предвидели дальнейшее откалывание европейских владений султана и строили планы раздела того, что от них останется.
В начале XIX века в Европе осталось лишь четыре великие державы, которые были прямо заинтересованы в решении восточного вопроса, ибо Италия еще не объединилась, Пруссия была страной второго ранга, а Венеция перестала существовать как государство. Из этих четырех – Франции, России, Австрии и Великобритании – первая страна в течение нескольких веков была традиционной союзницей султана. Основателем этого союза стал Франциск I, который, как и многие его предшественники, начинал свое царствование с предложения разделить Турцию. Франко-турецкий союз сделался неизменной политикой его преемников, хотя иногда в стране брали верх антитурецкие настроения. Искренние католики были недовольны тем, что правитель Франции, этой «старшей дочери Церкви», состоит в союзе с неверными турками, однако Франциск I не обращал на это внимания, стремясь использовать Сулеймана Кануни (Законодателя), которого европейцы называли Великолепным, в качестве своего союзника в борьбе с королевским домом Австрии, давним соперником французской монархии.
Мощь и географическое положение Турции, а также ее сильный военно-морской флот и потребности французской торговли в Леванте были столь сильными аргументами, что перевешивали все крестоносные инстинкты хитрого французского короля, так же как в конце XIX – начале XX века все увидели германского императора защитником турецкого дела в интересах немецкой торговли. Французский и османский флоты бомбардировали Ниццу, а Тулон служил базой для морских операций Турции. Благодаря капитуляциям 1535 года, которые стали самым значимым результатом франко-турецкого альянса, Франция получила разрешение вести торговлю во всех портах Османской империи, а суда других стран могли входить в эти порты только в том случае, если на них развевался французский флаг. Подданные Франции, жившие в Турции, имели право свободно исповедовать свою религию, а таможни святых мест были отданы в руки французских католиков. Генрих II продолжал политику своего отца и заключил с Сулейманом договор, целью которого было получить помощь турецкого флота в борьбе против Австрии.
Похожие книги

Синто
Синто, "путь богов", – уникальная японская религиозная традиция, не имеющая основателя. В отличие от других религий, синто не основано на учении, а представляет собой естественный, природный путь, существующий с незапамятных времен. Книга А. А. Накорчевского, сочетая научную строгость с популярностью изложения, исследует синто в контексте японской истории, мифологии и взаимодействии с другими религиозными традициями. Издание, исправленное и дополненное, раскрывает божества ками, синтоистские святилища, мистику, демонов и духов, предоставляя читателю глубокое понимание этой уникальной культуры. Книга идеально подходит для тех, кто интересуется японской историей, религией и культурой.

Александр Македонский и Атропат
Эта монография Гасана Азиз оглы Гасанова представляет собой комплексное междисциплинарное исследование, посвященное древней истории Азербайджана. Работа рассматривает происхождение названия Азербайджан и его правящей династии, предлагая убедительную концепцию, согласно которой государство возникло сразу после распада Ассирийской империи. Книга подробно описывает образ Атропата, видного азербайджанского государственного деятеля античного периода, и его взаимодействие с Александром Македонским. Впервые детально описывается процесс возрождения независимого государства Атропатена. Работа также затрагивает вопросы территориальных границ и этнического состава древней Мидии и Атропатены. Книга адресована как специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей Азербайджана и древнего мира.

Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Книга посвящена исследованию уникальных источников – отчетов, записок, дневников и мемуаров российских и западных путешественников, посетивших Монголию в XVII – начале XX веков. Эти документы раскрывают традиционную государственность и право монголов. Авторы – дипломаты, ученые, торговцы, миссионеры. Работа анализирует различные аспекты государственно-властных и правовых отношений в Монголии, включая особенности правового статуса разных регионов (Халхи, Внутренняя Монголия, Джунгарское ханство). Анализ около 200 текстов путешественников, дополненный историческими данными о них, позволяет сформировать объективное представление о правовой системе Монголии в период независимых ханств и под властью династии Цин. Книга будет полезна правоведам, историкам, монголоведам, а также студентам, изучающим историю, право и востоковедение.

Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.
В этой книге, впервые в отечественной науке, анализируются сведения российских и западных путешественников о государстве и праве в Центральной Азии в XVIII – начале XX веков. Исследованы записки более 200 путешественников, что позволило сформировать подробную картину государственного устройства и правовых отношений в регионе. Книга учитывает не только мусульманские политико-правовые принципы, но и влияние других культур и исторических событий. Работа опирается на широкий спектр источников, включая официальные документы и личные записки путешественников. Книга предназначена для специалистов по истории государства и права, сравнительному правоведению, историков, востоковедов, а также студентов соответствующих специальностей. Изучение различных аспектов политико-правового развития Центральной Азии.
