
Последнее искушение Христа
Описание
В произведении Скотта Александера "Последнее искушение Христа" представлен философский диалог между Иисусом и дьяволом на фоне панорамного обзора истории. Искушение рассматривается не как прямое побуждение к греху, а как сложный процесс, связанный с осмыслением человеческого опыта, включая веру, сомнения, и соблазны. Работа затрагивает тему восприятия личности Иисуса в контексте истории и психологии. Автор исследует сложные вопросы веры и искушения, предлагая читателю задуматься о роли веры и сомнений в жизни человека.
Иисус поведён был Духом в пустыню, и был там искушаем от дьявола. И после разных малых приступов и искушений дьявол возвёл Иисуса на весьма высокую гору и показал ему все царства мира. И там они стояли вдвоём, озирая окрестности.
— Тебе, — сказал Сатана, в основном чтобы нарушить неловкое молчание, — дам власть над всеми царствами мира.
— Они очень симпатичные, — сказал Иисус.
Лицо Сатаны, всё ещё почти ангельское, скривилось в обиженной гримасе.
— Что, правда? — спросил он. — А то я так старался совратить их, и поссорить друг с другом, и…
— Нет, — сказал Иисус. — На самом деле нет. Я сказал это просто из вежливости. Они погрязли в грехе и скверне.
Сатана просиял. Снова настало неловкое молчание.
— Короче, — сказал Иисус, — ты дашь мне власть над всеми этими царствами, если я преклонюсь перед тобой?
— Не-не, — ответил Сатана. — Как я и сказал, они довольно дерьмовые. Я тебя искушаю, а не оскорбляю. У меня в планах кое-что поинтереснее.
Он обвёл рукой панораму, и она раскрылась трудноописуемым образом. Трёхмерный вид стал четырёхмерным, пейзаж обрёл многослойность.
— Тебе, — повторил Сатана, — дам власть над всеми царствами мира. Отныне и вовеки. Перед тобой — вся история.
Иисус помедлил, не находя вежливого ответа.
— Мог бы хоть улыбнуться! — воскликнул Сатана. — Ты посмотри! Эти люди любят тебя!
Несомненно, так оно и было. Многие царства перед ними были христианскими. Там строили огромные соборы и писали прекрасные богословские труды во имя Иисуса. Многие другие были мусульманскими, и там его чтили как одного из величайших пророков.
— Весьма вдохновляюще, — согласился Иисус. — И где подвох?
— Вы, люди, всегда ищете подвох, — сказал Сатана. — Ну ладно, раз ты настаиваешь… Обрати внимание на психбольницы.
Иисус окинул взором многослойный пейзаж. Десять тысяч психбольниц одновременно предстали перед его обострёнными чувствами.
— Как видишь, — сказал Сатана, — твоя популярность породила некоторые удивительные побочные эффекты. В частности, немалая доля психотиков в определённые периоды заболевания считает себя тобой. Вряд ли мы с тобой захотим тут сидеть и всех пересчитывать, но давай сойдёмся на консервативной оценке в сто тысяч человек?
— Сто тысяч психотиков, считающих себя Иисусом Христом, на всём протяжении всемирной истории, — кивнул Иисус. — Полагаю, это трезвая оценка.
— И это очень прочная бредовая идея, — продолжал дьявол. — Они ни на секунду не допускают мысли, что не являются тобой. О чём бы они ни думали, они так всегда так повернут свою мысль, чтобы она подтвердила их убеждение.
— Это весьма прискорбно, — сказал Иисус. — Надеюсь, что мой Отец Небесный смилуется над ними.
— Мы сейчас не об этом говорим, — возразил дьявол. — Вот что мне действительно интересно: если взять случайно выбранного человека, который абсолютно уверен, что он Иисус, какова вероятность того, что он действительно Иисус?
— Ну, — ответил Иисус, — есть около ста тысяч психотиков, считающих себя Иисусом, и только один настоящий Иисус. Тогда по теореме Байеса получается, что если человек считает себя Иисусом, то лишь в одном случае из ста тысяч он Иисус на самом деле.
— Ты рассуждаешь безупречно, — сказал Сатана. — Итак, какова вероятность того, что ты действительно Иисус?
— Что? — спросил Иисус.
— Ты индивид, имеющий некоторое количество свидетельств в пользу того, что ты Иисус. В частности, ты считаешь, что являешься им. У тебя есть опыт, который, как подсказывает тебе твой разум, согласуется с тем, что ты Иисус, например, воспоминания о твоей матери Марии и так далее. Но это похоже на измышления повреждённого разума с целью подкрепления бредовой идеи. Ранее ты подсчитал, что случайно выбранное лицо, считающее себя Иисусом, с вероятностью 1/100 000 является Иисусом и с вероятностью 99 999/100 000 является психотиком. Итак, господин Некто, Считающий Себя Иисусом, как ты считаешь, этот расчёт к тебе применим?
Иисус немного подумал.
— Я не психотик, — сказал он. — Я считаю, что если бы был психотиком, то знал бы это. У меня были бы все симптомы. Галлюцинации. Спутанность мыслей.
— А знаешь, какая галлюцинация чаще всего встречается у пациентов-психотиков? — спросил Сатана.
Иисус ещё немного подумал.
— Какая?
— Дьявол, — сказал дьявол.
— Ну, так нечестно! — возразил Иисус.
— Обычно они говорят, что он пытается убедить их сделать что-нибудь саморазрушительное. Например, спрыгнуть с высокого здания. Помнишь, что мы сегодня делали раньше?
— Ты это придумал, чтобы спутать мои мысли, — сказал Иисус.
— Да, ты говорил о спутанности мыслей. Скажи-ка, где мы сейчас?
— На весьма высокой горе, — ответил Иисус.
— На какой конкретно? Потому что самая высокая гора в Израиле — высотой около километра. Не та высота, чтобы увидеть-все-царства-мира. И кстати, последний раз как я смотрел на Землю, она была шаром. Как ты думаешь, с какой именно горы можно было бы увидеть все царства мира?
Похожие книги

Аутем. Книга 5
Главный герой, потерявший память и оказавшийся в ужасающей среде, где он считается бесправным существом, пытается понять, кто он и как попал сюда. Его существование зависит от простых арифметических операций, определяющих его условия жизни. В этой среде, напоминающей место сбора человеческих отходов, он сталкивается с жестокой реальностью выживания. Внутренний конфликт и борьба за существование – ключевые элементы истории. Автор, Александр Кронос, мастерски создает атмосферу напряжения и загадки, погружая читателя в мир ЛитРПГ и социальной фантастики.

Аутем. Книга 6
В шестой книге цикла "Аутем" герои вновь оказываются на грани поражения. Потеряв соратников и веру в человечность, они продолжают свой путь к вершине, сталкиваясь с новыми, невиданными ранее врагами, невосприимчивыми к энергетическому оружию. Каждое новое открытие плавит разум, заставляя героев крепче сжимать оружие. В атмосфере напряженного поиска и борьбы за выживание, герои вынуждены искать новые способы противостояния, переосмысливая свои ценности и методы борьбы. В этой книге читатели столкнутся с захватывающими сражениями, психологическими коллизиями и новыми загадками, которые предстоит разгадать героям.

Аутем. Книга 4
В мире «Аутем. Книга 4», главный герой, потерявший память и оказавшийся в странном месте, где выживание зависит от простых арифметических операций, пытается понять свою судьбу и окружающую реальность. Он сталкивается с необычными людьми и ситуациями, которые заставляют его задуматься о природе существования и социальных взаимодействиях. В этом мире, полном загадок и опасностей, главный герой должен найти ответы на свои вопросы и выжить в борьбе за выживание. Книга погружает читателя в атмосферу психологической драмы и заставляет задуматься о ценности человеческой жизни и памяти.

Абсолютное оружие
В сборнике Роберта Шекли "Паломничество на Землю", редком и востребованном издании 1966 года, читатель погружается в захватывающий мир фантазии. Веселый и мудрый Шекли предлагает уникальное сочетание фантастики и философии, где каждый найдет ответы на сложные вопросы жизни. В этом произведении, полном остроумия и неожиданных поворотов, главный герой, оказавшись в тюрьме, пытается восстановить свою память и понять причины своего заключения. Он сталкивается с загадками прошлого и тайнами будущего, погружаясь в атмосферу таинственности и интриги. Автор мастерски сочетает юмор, философские размышления и элементы научной фантастики, создавая захватывающий и запоминающийся опыт чтения.
