Основы религиоведения

Курс «Религиоведение», или «История религии», находится в стадии становления. Обширный и трудоемкий материал еще выстраивается в стройную систему, необходимую для учебного процесса. Имеются и свои специфические сложности. В одной аудитории могут находиться учащиеся с разным отношением к религии – верующие (при этом верующие разных конфессий) и атеисты. В этой ситуации преподаватель должен убедить каждого учащегося в необходимости терпимого и уважительного отношения к взглядам и верованиям, которые не совпадают с его собственными.

Принципиальное положение данного предмета в светском учебном заведении с государственным образовательным стандартом таково: каждый человек имеет неотъемлемое право на свободу совести, свой путь в поисках истины.

Сегодня покончено с односторонней пропагандой атеизма. Следует возвратить обществу и прежде всего молодежи те богатства мировой и отечественной культуры, которые были для них закрыты. Однако не стоит впадать в другую крайность – умалчивать о достижениях культуры, не соответствующих религиозным представлениям.

Задача преподавателя общих гуманитарных дисциплин, по нашему мнению, – помочь учащимся сознательно выбирать мировоззренческие ориентиры, основанные на общечеловеческих ценностях.

Пособие создавалось с целью сформировать у студентов представления о происхождении той или иной религии, ее вероучений, морали, обрядах и ценностях.

Данное учебно-методическое пособие включает в себя:

1. Тезисы лекций.

2. Тесты.

3. Словарь основных терминов.

4. Планы семинаров.

5. Темы рефератов.

Лекционный материал содержит следующие темы:

1. Религия и культура. Древние религии и мистицизм.

2. Христианство.

3. Православие.

4. Католицизм и протестантизм.

5. Ислам.

6. Буддизм.

7. Национальные религии.

Атеизм (безбожие) определяет религию как веру в сверхъестественное, результат абстрактного мышления, иррационального объяснения природы.

«Фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в повседневной жизни» (Энгельс Ф., 1969).

Теология (греч. Theos – Бог, logos – слово, т. е. богословие) определяет религию как общение, связь верующего с богом. Слово религия происходит от латинского «связывать». Православие утверждает, что основными принципами религии являются:

– исповедание личного, духовного, абсолютного начала – Бога;

– убеждение в возможности общения человека с Богом;

– вера в возможности вечной жизни человека с Богом.

Основные функции религии:

– мировоззренческая – формирует особую систему взглядов на мир и человека;

– компенсаторная – помогает человеку жить, дает надежду;

– морально регулирующая – формирует общечеловеческие нравственные нормы.

Структура религии. Религия выступает как совокупность:

– религиозного сознания;

– религиозного культа;

– религиозных (церковных) учреждений.

Религиозное сознание имеет два уровня:

а) религиозную идеологию, теологию;

б) религиозную психологию: религиозные представления, чувства, верования.

Религиозная идеология, теология (богословие) – систематическое изложение религиозного взгляда на мир. В христианскую теологию входят:

– догматика – излагает принципы данной религии;

– апологетика – содержит оправдание веры в истинность данной религии и критику других религий;

– нравственное богословие – излагает моральные нормы и доказывает их божественное происхождение;

– практическое богословие, включает литургику – порядок проведения церковной службы и гомилетику – искусство проповеди и пасторского богословия, требования к деятельности священника.

Особенности религиозного сознания заключаются в том, что отвлеченные идеи и догмы (вера в Святую Троицу) подкрепляются наглядными представлениями и образами.

Религиозная психология. Отцы церкви (Августин Блаженный, Фома Аквинский) утверждали, что всякому человеку присуще врожденное религиозное чувство, особое стремление к благу. Религиозное чувство непостижимо для разума. «Приобщение к Богу» – это акт мистического озарения. Источником религиозного чувства является Бог.

Религиозная вера – проявление религиозного сознания в целом, идеологии и психологии.

Богословие объявляет веру в Бога врожденным свойством каждого человека, даром божьим. В Послании Апостолов к евреям «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Новый Завет). Вера, считают богословы, имеет преимущество перед разумом. Разум тогда приведет к Богу, когда человек поверит в него. Разум обосновывает веру, насколько сможет, и умолкает, когда не сможет обосновать объект религиозной веры. Тертуллиан: «Верю, потому что абсурдно».