![Липунюшка [сказки, загадки, пословицы; издание 2-е]](https://i.pistoletov.link/eboox-media/covers/acf393eb76f00ff6609a7dce4bf2d70e.jpg)
Липунюшка [сказки, загадки, пословицы; издание 2-е]
Описание
Сборник "Липунюшка" содержит сказки, пословицы и загадки, отобранные Л.Н. Толстым для его учебных книг. Включает произведения русского фольклора, адаптированные для детей младшего школьного возраста. Иллюстрации И. Кузнецова. Читатели познакомятся с такими историями как "Лисица и тетерев", "Волк и мужик", и многими другими. Книга содержит пословицы и загадки, которые помогут детям расширить словарный запас и развить мышление. Данный сборник – прекрасный способ познакомить детей с богатым миром русской народной культуры.
Лев Николаевич Толстой, наш великий писатель, считал, что произведения устного поэтического творчества народа: сказки, пословицы, загадки — полезно и интересно читать детям. В книги, которые он подготовил для обучения крестьянских ребятишек в Ясной Поляне, он включил много произведений русского фольклора.
Сказки, пословицы и загадки, отобранные Л. Н. Толстым для своих «Книг для чтения» и «Азбуки», напечатаны в этом сборнике.
Тетерев сидел на дереве. Лисица подошла к нему и говорит:
— Здравствуй, тетеревочек, мой дружочек! Как услышала твой голосочек, так и пришла тебя проведать.
— Спасибо на добром слове, — сказал тетерев.
Лисица притворилась, что не расслышит, и говорит:
— Что говоришь? Не слышу. Ты бы, тетеревочек, мой дружочек, сошёл на травушку погулять, поговорить со мной, а то я с дерева не расслышу.
Тетерев сказал:
— Боюсь я сходить на траву. Нам, птицам, опасно ходить по земле.
— Или ты меня боишься? — сказала лисица.
— Не тебя, так других зверей боюсь, — сказал тетерев. — Всякие звери бывают.
— Нет, тетеревочек, мой дружочек, нынче указ объявлен, чтобы по всей земле мир был. Нынче уж звери друг друга не трогают.
— Вот это хорошо, — сказал тетерев. — А то вот собаки бегут. Кабы по-старому, тебе бы уходить надо, а теперь тебе бояться нечего.
Лисица услыхала про собак, навострила уши и хотела бежать.
— Куда же ты? — сказал тетерев. — Ведь нынче указ, собаки не тронут.
— А кто их знает! — сказала лисица. — Может, они указа не слыхали.
И убежала.
Гнались за волком охотники. И набежал волк на мужика. Мужик шёл с гумна и нёс цеп[1] и мешок.
Волк и говорит:
— Мужик, спрячь меня, меня охотники гонят.
Мужик пожалел волка, спрятал его в мешок и взвалил на плечи. Наезжают охотники и спрашивают мужика, не видал ли волка?
— Нет, не видал.
Охотники уехали. Волк выскочил из мешка и бросился на мужика, хочет его съесть. Мужик и говорит:
— Ах, волк, нет в тебе совести: я тебя спас, а ты ж меня съесть хочешь.
А волк и говорит:
— Старая хлеб-соль не помнится.
— Нет, старая хлеб-соль помнится, хоть у кого хочешь спроси, всякий скажет, что помнится.
Волк и говорит:
— Давай пойдём вместе по дороге. Кого первого встретим, спросим: забывается ли старая хлеб-соль или помнится? Если скажут: помнится, — я пущу тебя, а скажут: забывается, — съем.
Пошли они по дороге, и повстречалась им старая слепая кобыла. Мужик и спрашивает:
— Скажи, кобыла, что, помнится старая хлеб-соль или забывается?
Кобыла говорит:
— Да вот как: жила я у хозяина двенадцать лет, принесла ему двенадцать жеребят и всё то время пахала да возила, а прошлым годом ослепла и всё работала на рушалке[2]; а вот намедни стало мне не в силу кружиться, я и упала на колесо. Меня били, били, стащили за хвост под кручь и бросили. Очнулась я, насилу выбралась и куда иду — сама не знаю.
Волк говорит:
— Мужик, видишь: старая хлеб-соль не помнится. Мужик говорит:
— Погоди, ещё спросим.
Пошли дальше. Встречается им старая собака. Ползёт, зад волочит.
Мужик говорит:
— Ну, скажи, собака, забывается ли старая хлеб-соль или помнится?
— А вот как: жила я у хозяина пятнадцать лет, его дом стерегла, лаяла и бросалась кусаться; а вот состарилась, зуб не стало, — меня со двора прогнали, да ещё зад оглоблею отбили. Вот и волочусь, сама не знаю куда, подальше от старого хозяина.
Волк говорит:
— Слышишь, что говорит?
А мужик говорит:
— Погоди ещё до третьей встречи.
И встречается им лисица. Мужик говорит:
— Скажи, лиса, что, помнится старая хлеб-соль или забывается?
А лиса говорит:
— Тебе зачем знать?
А мужик говорит:
— Да вот бежал волк от охотников, стал меня просить, — и я спрятал его в мешок, а теперь он меня съесть хочет.
Лисица и говорит:
— Да разве можно большому волку в такой мешок уместиться? Кабы я видела, я бы вас рассудила.
Мужик говорит:
— Весь поместится, хоть у него сама спроси.
И волк сказал:
— Правда.
Тогда лисица говорит:
— Не поверю, пока не увижу. Покажи, как ты лазил.
Тогда волк всунул голову в мешок и говорит:
— Вот как.
Лисица говорит:
— Ты весь влезь, а то я так не вижу.
Волк и влез в мешок. Лисица и говорит мужику:
— Теперь завяжи.
Мужик завязал мешок. Лисица и говорит:
— Ну теперь покажи, мужик, как ты на току хлеб молотишь.
Мужик обрадовался и стал бить цепом по волку:
— Старая хлеб-соль не помнится!
Был один глупый мужик. Он пошёл в лес за дровами. Дерева все были велики. Он стал срубать ветки. Один сук на дубу был высоко. Мужик влез на дуб, сел верхом на сук, спиной к дереву, и срубил сук. Другой сук был ещё выше. Мужик влез на сук и, чтобы короче срубить, сел на него лицом к дереву. Он рубил немного, и стал сук трещать; мужик был рад и сказал:
— Вперёд всё так буду рубить.
Но сук сломался, и мужик сорвался.
Похожие книги

Мифы русского народа
Эта книга, основанная на устных преданиях, собранных за полтора века, раскрывает уникальную смесь языческих верований и элементов христианства в мифах русского народа. Вы познакомитесь с религиозными представлениями Древней Руси. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей, мифологией и культурой. Она исследует, как мифологические представления отражали и формировали понимание мира в древности, а также как они сохранились в народной памяти. Ключевые элементы, такие как божества, герои и ритуалы, представлены в контексте исторического развития восточнославянских племен и их становления как единого народа. Книга также анализирует, как мифология взаимодействовала с принятием христианства на Руси. Авторский дуэт, Георгий Маркович Науменко и Елена Евгеньевна Левкиевская, предлагает глубокий взгляд на этот важный аспект культуры.

Русский школьный фольклор. От «вызываний Пиковой дамы» до семейных рассказов
Этот сборник, подготовленный ведущими специалистами, представляет широкий и многообразный спектр материалов русского школьного фольклора. Он дает полное представление об этом специфическом явлении современной цивилизации, охватывая различные периоды и социальные группы. Включая традиционный фольклор, школьный фольклор отражает быт, культурные традиции и предрассудки разных сословий (дворянство, духовенство, купечество). Изучая школьные легенды, частушки, игры и рассказы, можно проследить развитие русского фольклора, его связь с историей школы и литературой. Материалы сборника позволяют понять особенности подростковой жизни, половое созревание, и эволюцию школьного фольклора от устных традиций до письменных записей.

Андриеш
Эта чудесная поэма, основанная на молдавских народных сказках, рассказывает о храбром пастушке Андриеше. Колдун Черный Вихрь похищает стадо Андриеша и его любимую овечку Миору. В поисках стада Андриеш встречает обездоленных, страдая по вине Черного Вихря, и помогает им. Его путь полон опасностей и врагов, но также и верных друзей. Это история о сильной любви к родине, отваге и самоотверженности, идеально подходящая для юных читателей.

Детские страшилки
Эта коллекция детских страшилок, с иллюстрациями, включает в себя пионерские, народные и литературные рассказы. В сборник вошли истории о таких мистических существах, как Котонай, Бирюк, Бука и Угрюмище. Эти страшилки, созданные для развлечения, помогают детям развивать воображение и знакомятся с традиционными русскими народными сказками и легендами. Иллюстрации делают сборник еще более привлекательным для юных читателей.
