Калейдоскоп

МаксВ

КАЛЕЙДОСКОП

Роман

Вступление Собирателя:

Моё имя – Воркинс. И родом я из семьи лесных енотов, которых все знают на Холмах под общим именем Подбережные. Мне пришло в ум, что пришло время открыть некоторые знания, о которых раньше слышали только те, кому можно было их рассказывать. Но теперь времена изменились, и о наших исследованиях должны узнать все. Особенной причины тому не существует, просто стало понятно – откладывать больше нет смысла.

Речь идёт о сказаниях, которым взрослые Еноты посвящают время долгими осенними вечерами, сидя кружком перед пылающим поленом в то время, как ветер проносится по верхушкам сосен, а мелкие тихо сидят и слушают, засыпая рассказчика вопросами.

– А что такое человек? – частенько спрашивают они.

Могут спросить и о другом:

– Что значит слово «поселение»?

Или:

– А как понимать выражение: «Этих тварей нужно убить»?

Но на все эти, да и многие другие вопросы ни у кого нет верных ответов. Только предположения, да догадки.

Большинство рассказчиков прибегали к самому обычному в таких случаях объяснению: мол, это всё придумки, а на самом деле ни человеков, ни поселения никогда не существовало. И добавляли: ни к чему искать достоверность в обыкновенной небылице! Она должна быть интересной, да и всё.

Ну, наверное, для маленьких енотов и хватало такого ответа, но я не могу этого допустить. Уверен, что и в небылицах есть капелька правды.

То, что предлагается для ознакомления и изучения, называется «Цветной сбор». Дело в том, что сказания, что вошли в этот цикл, для целей различия поименованы цветами, вы дальше сами это увидите. Рассказчикам так было удобнее, да и читателям тоже. И не спрашивайте почему, вам этого всё равно никто не сможет объяснить. Может быть, только я сам попытаюсь рассказать об этом ближе к завершению, когда читателю станет понятен смысл объединения этих научных работ в одну книгу.

Итак, продолжу:

Представленные здесь тексты известны енотам уже много столетий. Сопоставить их с какими-то известными явлениями невозможно, и даже кропотливое исследование не позволит определить этапы в развитии «Сбора». И без сомнений, частый пересказ повлиял на возникновение стилизации, но уловить её направление я уже не смог.

О том, что сказания в «Цветной сборе» очень древние, и что не доказан факт их составления Енотами, говорит большое количество имеющихся в них тёмных мест, непонятных слов, неизвестных идей, в которых нет, а возможно и не было никогда никакого смысла. Слова в текстах сделались ныне привычными, и некоторые пытаются объявить их значимость, по-своему трактуя контекст. Но надо сказать, что сейчас отсутствуют какие-либо объективные средства для определения таких заявлений, по причине непонимания в предлагаемых сказаниях значений многих слов и целых выражений.

Настоящий сборник не нужно принимать за попытку включиться в дискуссии о том, существовал ли человек на самом деле, о необъяснимом смысле слова «поселение», или объяснить значение понятия «совершить убийство», да и обо всех остальных вопросах, которые обязательно начнут беспокоить вдумчивого наблюдателя, какой вдруг пожелает сопоставить сказания к некоторым известным уже явлениям или понятиям.

Главная цель «Сбора» – дать подробный и правдивый текст сказаний. К каждому из них будут даны пояснения. Пояснения эти нужны только лишь для ознакомления читателей с главными гипотезами без попыток подвести мысль к какому-либо выводу. Еноты вообще никогда и никому не навязывают своё мнение. Им это чуждо. А если кто пожелает разобраться в сказаниях более подробно, то я посоветовал бы прочесть настоящие научные труды, которые выпущены более авторитетными исследователями, чем составитель данного сборника.

Не так давно был обнаружен довольно объёмистый текст, и это событие дало повод для очередных попыток присвоить авторство некоторых Сказаний не Енотам, а мифическому человеку. Но пока что никому не удалось выявить факт существования такого субъекта, соответственно нет и смысла связывать с ним этот текст.

Необходимо добавить, что остаётся незакрытым вопрос: жило ли в природе такое существо, как человек? Никаких данных, чтобы определиться с этим философским понятием, на сегодня не существует. Самое верное в этом случае, – считать, что упоминаемый в сказаниях персонаж, – выдумка из сказок. Можно допустить только, что во время становления культуры Енотов, возник образ некоего существа, которого назвали словом «человек». И это появилось в тот момент, когда требовалось объяснить произошедшие события вмешательством некоего божества, к которому Еноты обращались за утешением и помощью.

Некоторые склонны видеть в человеке всамделишного бога, явившегося из таинственной местности, с целью помочь нам, а затем вернувшегося обратно.