Как поиметь мир. Настоящие техники подчинения, влияния, манипулирования

Эта книга написана мной для всех мужских и женских особей, желающих повысить свой ранг в человеческой стае.

В мире создано множество систем, предназначенных для времяпрепровождения, и очень мало систем, предназначенных для развития. Вам повезло – моя система принадлежит к числу этих избранных.

Я – тренер. Когда мне говорят: «Вы же психолог, вы должны…», я всегда отвечаю: «Кому я должен – всем прощаю». Как правило, в психологию идут слабые больные люди, чтобы в своей слабой больной душе разобраться, а потом учить здоровых, как им жить дальше. Я к этой категории не отношусь. Я вижу свою задачу в том, чтобы тренировать. Тренировать, тренировать, тренировать людей на то, что у них пока получается плохо – контролировать свою собственную жизнь.

Эта книга – не учебник по теоретической психологии и не методичка с набором психологических техник, которые, будучи усвоены, выручат вас в любых жизненных ситуациях и позволят достичь небывалых высот. Техники и приемы здесь тоже имеются в большом количестве, и понять, как они работают, и освоить их – несложно. НО! Как бы виртуозно ни владели вы навыками психологического воздействия, языком жестов, да хоть гипнозом, в первую очередь имеет значение персона, которая эти техники применяет – то есть, вы сами, ваша сила, уверенность, внутренняя целостность.

Если вы твердо намерены поиметь мир и верите в себя – вы сделаете это. Если вы готовы принять реальность, как она есть, перешагнуть через свой страх, через барьеры условностей – вы будете победителем в этой жизни. Если вы сами не знаете, чего и зачем хотите, если сомневаетесь, имеете ли вы на это право – вы не добьетесь ничего, будь вы каким угодно умным и продвинутым.

Я написал эту книгу для тренировки ваших мозгов.

С этой книгой вы строите мир, в котором вам будет удобно, точнее, который будет удобен вам. В этом мире вы – начало системы координат, вы – точка отсчета. Разберитесь с собой, подчините себя себе, верните себя в центр мира – и будет сделано больше, чем полдела. Мысль правит миром. Мы – то, что мы о себе думаем. Мысль, которая правит вами, определяет, в каком мире вы будете жить.

По-настоящему сложно только одно – изменить себя. Станьте таким, каким вы хотите себя видеть, и тогда другие увидят в вас то, что захотите вы.

Автор выражает искреннюю благодарность

Великому Мудрецу и Учителю в Звании Гвардии Капитана, озарившему лучами своей мудрости тьму невежества автора;

Николаю Волосянкову за дружескую помощь и участие;

Наталии Мигаловской, без которой эта книга осталась бы в виде звуковых колебаний;

Юрию Николаевичу Волгину, некогда показавшему автору, что ему (автору) есть, куда расти и над чем работать.

Книга эта посвящается всем достойным мужчинам и прекрасным женщинам – ушедшим, живым и не пришедшим пока в этот мир, носящим гордую фамилию Schlachter

С этим миром у нас с вами есть два типа отношений. Первый тип отношений с миром: «Вы имеете этот мир». Второй тип отношений: «Этот мир имеет вас». А третьего, увы, нет.

Ваша цель – научиться иметь этот мир и не позволять ему иметь вас. Как этого достичь?

Чтобы изменить второй тип отношений с миром на первый, нужно для начала понять, кто, с помощью чего и с какой целью нами управляет.

Многим кажется, что общество становится все более свободным, что жизнь современного человека выгодно отличается от жизни какого-нибудь крестьянина пятнадцатого века.

Но давайте проанализируем тип отношений между людьми.

В мире происходят определенные процессы, и отношения между людьми меняются. Когда в старые добрые времена захватывали земли, военнопленных приносили в жертву богам, резали до последнего. Спустя какое-то время появилось понятие «мирное население», которое не надо трогать, военнопленным стали оказывать медицинскую помощь, обменивать их на своих. Но это не значит, что люди стали добрее. Они просто стали практичнее.

Современный человек только воображает себя свободным, но на самом деле каждый из нас, безусловно, является рабом. Рабом господина, и не важно, что этот господин – не отдельно взятая личность, а государство.