Гондору не нужен Король

Альвдис Н. Рутиэн

ГОНДОРУ НЕ НУЖЕН КОРОЛЬ

из цикла

ХОЛОДНЫЕ КАМНИ АРНОРА

КТО КОМУ НУЖЕН

Я беспокоюсь за судьбу этого романа, после несомненного успеха «Некоронованного» – особенно. И дело совершено не в качестве текста – он такой же чарующий, как история об Аранарте. И не в моем личном впечатлении, с ним вообще всё в порядке, «Гондору не нужен Король» – очень близкая мне вещь, и по стилю, и по духу. Беда в том, что я пытаюсь представить себе читателя, запоем читающего эту книгу, как я, – и образ этого человека расплывается, ускользает.

Те, кто ждет от нового романа приключений и лютого бешеного «экшена», наверняка будут разочарованы. С драками и погонями на погонный метр текста явная напряженка, как и с военными сценами. Нет, и того, и другого и третьего некоторое количество присутствует, но фокус внимания явно не на них. Действие происходит в наивысших верхах благополучного города, самого большого в мире, столице очень цивилизованного и сильного государства. Там говорят о налогах и дипломатических приемах больше, чем о беспорядках на границе, вопросы власти решаются весьма спокойно и как-то даже скучновато – умер наместник, кресло у трона занял всем давно известный преемник. Где вы, где же, коварные интриги и кровавые покушения?..

Обмануты будут и ожидания тех, кто заподозрит в произведении, написанном женщиной, дамский роман. Love stories, обязанные произрастать на благодатной придворной почве, малочисленны и – как бы это сказать? – недостаточно драматичны. Главный герой, правда, целых два раза влюбляется, некоторое время страдает, разрывается между одним долгом и другим и даже однажды ввязывается в очень нехарактерную для себя авантюру, руководствуясь велению сердца (осторожно, спойлер). Но опять-таки – слишком мало слез, укоров, мук ревности, обманутых ожиданий и разъяренных родственников. Всё это остается за кадром, потому что история не о том.

Так о чем же? Сама Альвдис говорит про содержание своего текста очень лаконично: «Он о том, как наследник Элендила приезжает из Арнора в Минас-Тирит, служит там 22 года стражником, а потом возвращается к себе на Север». И ведь не поспоришь, именно об этом. Но не так всё просто, уважаемый читатель, совсем не так. Хотя бы потому, что вся эта история случилась в Средиземье, мире, придуманном профессором Дж. Р. Р. Толкином. А там, как говаривал один из героев бессмертного фильма «Криминальное чтиво» (правда, совсем по другому поводу): «всё точно также, как и здесь, только немного по-другому».

В Средиземье стремление к власти любой ценой – атрибут темных сил, а в землях свободных народов власть принимают как бремя и ответственность, но не делают из нее смысл жизни. Дунаданы не имеют обыкновения волочиться за каждой встреченной юбкой, а в брак вступают лет в 70, исключительно по любви и взаимному согласию, не имея при этом ни малейшего интимного опыта. Здесь след прошедших эпох материален и нагляден, как, например, Белое древо или могила Элендила, и обладает особыми волшебными свойствами, которые ощущаются любым человеком, а особенно – тем, кто по праву рождения является наследником судьбы Запада.

Поклонники сурового фантастического реализма а-ля «Игра престолов» хором воскликнут: «Вампир, не бывает!» и буду совершенно правы, потому что в мире, где бабло победило зло, конечно же, всего этого не было и не будет никогда. Одна моя давнишняя знакомая, когда мы были молоды и собирались на вторые по счету «Хоббитские игрища» 1991 года, очень серьезно говорила, что Средиземье – это средневековье, в котором чисто. Вспоминая эту запавшую мне в подкорку простую, но точную фразу, я начинаю тревожиться за «Гондору не нужен Король» уже всерьез, поскольку представления о чистоте и грязи у нас у всех очень субъективные. И сурового суда любителей и ценителей мира Толкина я опасаюсь гораздо больше, чем чьей бы ни было еще оценки.

Дело в том, что перед нам снова, как и в случае «Некоронованного», апокриф, кусочек Средиземья, о котором Профессор не писал практически ничего. А значит, можно только догадываться, достраивать из имеющихся фактов, привлекать известные аналоги, словом, заниматься самой что ни на есть исторической реконструкцией, чтобы понять, что там могло быть. Но есть одна беда – в отличие от реальной земной истории нет никакого критерия для проверки версий, есть только тексты Толкина, и никаких тебе археологических и прочих объективных данных изотопного анализа.