Древний Египет, X-файлы

Дмитрий Нечай

Древний Египет. X-файлы

В истории древнего Египта существует множество интереснейших фактов и загадок, археологические изыскания ежегодно приносят огромное количество материала рассмотрение и анализ которого приводит в замешательство, а порой повергает в шок. Единственнымусловием,при котором это происходит, является правильное понимание того, что вообще происходит и что означает все увиденное и описанное.

Данная работа ни в коем случае не имеет цели приковать внимание читателя своей сенсационностью и новизнойфактов, подобной литературы стало в последние время очень много и основана она только на желании пишущихлибо заработать на спекуляции фактов, либо просто ошарашить своими личными предположениями коих у каждого найдется великое множество.

В противовес подобным сборникам и атласам данная работа задумывалась как обоснованное доказательство того, что современная египтология совершенно ничего не знает о древнем Египте. Несмотря на уже более ста лет как расшифрованный язык и письменность, множество находоки материальных свидетельств, несмотря на тонны томов, написанные именитыми авторами, лично проводившимираскопки и считающимися мэтрами в истории Египта, любой маломальскийфакт, взятый из уже известных событий напрочь рушит все до самого основания в понимании происходящего в те далекие времена.

По ходу рассмотрения подобных неувязок будет приведено огромное количество ссылок на уже имеющиеся произведения египтологов разных времен и стран. Многие факты и данные позаимствованы именно из этих работ так как нет необходимости перемерять великую пирамиду для того чтобы попытаться доказать что ее не могли построить с тем потенциалом о котором имеются сведения. Достаточно и тех данных, которые уже имеются,даже если они приблизительны.

Вообще вся египтология похожа на фундаментальную науку, практического результата, от которой бессмысленно ожидать сразу. Многие поколения вносят в нее свой вклад, пытаясь как можно более полно описать найденное, систематизировать все это ипроанализировав дать хоть какой-то вывод. Но именно на стадии выводов и возникает та несуразица,которая дезориентирует общество и сводит на нет всю работу исследователей десятилетиями добывавшихматериальные свидетельства. Далеко не всегда те,кто блестяще проводит раскопки и диагностирует находки способны извлечь правильный вывод из всего ими найденного. Далеко не всегда именно те, кто никогда даже не прикасался ни к чему древнеегипетскому и не ступал на землю этой страны ошибаются. Похоже, наступило время, когда историю этой загадочной цивилизации следует подвергнуть фундаментальной переоценке и сделать это необходимо не просто нафантазировав себе чего вздумается, а опираясь исключительно на имеющиеся факты и памятники.

Не возможно не учитывать, например то,что исследователи конца девятнадцатого, начала двадцатого столетия нашей эры, прекрасно описавшие все, что они находили и отлично переводившие с древнеегипетского языка, многое понять не сумели и не могли понять в силу того, что общество на тот момент еще не знало многих вещей, которые широко известны сегодня и казалось бы, не имея ничего общего с историей и с Египтом в частности несут ключевую роль в понимании многих событий. Огромное количество фактов уже принимаемых широкой общественностью как должное и имеющих конкретное объяснение,на самом деле означают совершенно не то к чему они относятся в нашем теперешнем понимании.

Особо необходимо учесть тот факт, что Египетская цивилизация , это цивилизация, существующая непрерывно в течении не менее трех с половиной тысяч лет , а с точки зрения приемствености традиций, культурных особенностей и многих лингвистических понятий существующая и поныне. Практически ни одна общность или народ, ни одно государство в истории не в силах сравнится с Египетской цивилизацией по этим критериям. Специального акцента требует и древнеегипетская религия, на мой взгляд, несущая в себе основной ответ на многие вопросы о сути верований и возникновения традиций, и особенно ярко доказывающая то из чего вообще возникла и она сама и тот непоколебимый оптимизм, с которым древние египтяне верили в загробную жизнь. Не вызывает сомнений тот факт что христианство совершенно точно копирует культ Осириса с его основополагающими принципами и даже идентично ему в таких моментах как умерщвление человека с его последующим чудесным воскрешением и присвоением статуса бога причем также не первой величены но с важнейшими функциями для просто смертных. А если принять во внимание то, что евреи вынесли из Египта множество культурных традиций и взглядов и именно в их среде позже возникает христианство, то подобная гипотеза становится наиболее доказуемой и логичной.