
Том 14. Звезда надзвездная
Описание
«Звезда надзвездная» (14-й том Собрания сочинений А. М. Ремизова) представляет собой первую полную публикацию произведений 1930-х годов – "Русские легенды" и "Мерлог". Эти книги являются результатом многолетних исследований Ремизова в области древнерусской культуры и художественного творчества. В том также включены сказки, легенды и притчи "Павлиньим пером" (1955–1957) и переложение воспоминаний французского медиевиста Пьера Паскаля "По следам протопопа Аввакума в СССР". Книга предлагает глубокий взгляд на русскую культуру и традиции, раскрывая богатство наследия через призму художественного восприятия.
Посвящаю С. П. Ремизовой-Довгелло
Иуда – «он первый у Христа ученик» – и предал.
И когда всё понял, швырнул деньги – «кровь на них к рукам прилипла!» – и пошел.
А куда идти? – За смертью пошел: «один конец!»
Пошел за смертью – а смерти-то и нет: к речке прибежал – река ушла; в лес бежит – наклоняется лес.
– Кто же избавит его от его черной окаменелой жизни?
Христа на крест повели –
Спрашивают Петра:
«ведь ты знал Христа?»
«Не знаю такого – никогда ничего не слыхал про такого!» – отрекся Петр.
И когда всё понял – ведь еще так недавно он клялся: «и пусть все соблазнятся, он никогда не соблазнится», «и пусть лучше помереть, не отречется никогда!» – и горько заплакал и пошел – «не вернуть!» – пошел, куда глаза глядят.
И три дня плакал во рву, в придорожном овраге: не мог от горя подняться и глаз поднять.
– Кто же подымет его из его черного рва?
Богородица у креста стоит.
Видит Сына – висит на кресте, видит муки – и не может помочь.
– А есть ли горе темней и безысходнее твоего бессилья: «нельзя помочь!» –
И упала она перед Крестом и замешались в ней мысли…
Ночь! – «а как был ты маленький, ехали мы из Вифлеема в Египет ночью, впереди бегут львы и барсы, показывают путь в пустыне; остановилась звезда, я присела на камень, распеленала тебя, а лев подошел и голову положил к ногам, как шуба, тепло, и другой подошел – самый страшный – лапу протянул поздороваться – „звери понимали…“» – Ночь! Эта ночь истерзанного отчаявшегося сердца, когда угасают последние звезды.
И когда погасли последние звезды – стал перед ней архангел – и подает ей ветку – звезду с неба:
она подняла глаза и видит: ее Сын на кресте – в свете и славе!
И пошла Богородица от креста, понесла в мир звезду – мимо рва проходила, где плакал Петр: и Петр увидел звезду и вышел из рва; по бездорожью идет, где и зверь не проходит, Иуда увидел звезду – и свет озарил ему путь…
В этот мир пришла – там ничего не ждут и не чают! – и звездой осветила нам тьму:
Что ты знаешь о солнце?
Вот горит оно и греет,
и греет и сияет –
что же?
и откуда оно?
А как нет его долго,
долго не видим,
мы его ждем и грустим,
а встретим – обрадуемся.
И откуда свет такой?
И где тепло – откуда оно греет,
свет-солнце?
Солнце от Бога –
от страстей Божьих.
Сотворив небо и землю, помыслил Бог о делах своих:
что сотворит?
И когда подумал, что сотворит человека,
и чем будет человек –
как оставит человек завет Божий
и не пойдет в судьбах Божьих,
о беде и о всем горе людском подумал,
и о мерзости в людях на трудной земле,
и как родится от человека Сын Божий,
и как для славы и чести погибшего человека
Его распнут,
И в муках примет Он крестную смерть –
и когда о смерти подумал ——
слеза
покатилась из
ока
——
—
эту слезу свою Бог и назвал солнцем.
Солнце от Бога –
солнце – Божья слеза.
Восьмичастным создал Бог человека:
от земли – остов,
от моря – кровь,
от солнца – красота,
от облак – мысли,
от ветра – дыхание,
от камня – мудрость и твердость,
от света – кротость,
от духа – мудрость.
И когда сотворил Бог человека, не было имени ему.
Высота небесная – Отец,
широта земная – Сын,
глубина морская – Дух.
А созданию Божьему – человеку – имени нет.
И призвал Бог четырех ангелов:
Михаила,
Гавриила,
Рафаила,
Уриила.
И сказал Бог ангелам:
«Идите и изыщите имя человеку!»
Михаил пошел на восток – и встретил звезду, Анатоли имя ей, и взял от нее
А
и принес к Богу.
Гавриил пошел на запад – и встретил звезду, Дисис имя ей, и взял от нее
Д
и принес к Богу.
Рафаил пошел на полночь – и встретил звезду, Арктос имя ей, и взял от нее
А
и принес к Богу.
Уриил пошел на полдень –
и встретил звезду, Месеврия имя ей, и взял от нее М
и принес к Богу.
И повелел Бог Уриилу произнести слово – имя человеку.
И сказал Уриил:
АДАМ
И был Адам первый человек на земле.
«Идите! И не думайте возвращаться! И не кляните Бога своего: гнев ваш будет бессилен и упадет на вашу голову!»
И загорелся огненный меч в руках херувима –
– затворились двери рая –
В отчаянии упал Адам, и Ева – и заплакали.
Семь дней они плакали, не подымая глаз, не подымаясь с земли.
И в седьмой день услышали голос:
«Простираю милосердие мое над вами: настанет час завета, я приду и верну вам рай!»
Они подняли глаза – и не увидели Бога, как прежде! – в дверях рая стоял херувим с огненным мечом.
И просят они херувима открыть им:
когда же придет Бог и возвратит им рай?
«Не год, не тысяча, пять тысяч и пятьсот восемь лет пройдут, и Бог освободит вас! – сказал херувим, – а теперь идите, говорю вам, и не думайте возвращаться! И не кляните Бога своего: гнев ваш будет бессилен и упадет на вашу голову!»
И они пошли, покорные, чтобы никогда не возвращаться.
Похожие книги

Война и мир
«Война и мир» – это не просто роман о войне, но и обширное полотно жизни, охватывающее различные социальные слои и судьбы героев. Лев Толстой мастерски изображает сложные человеческие отношения, раскрывая внутренний мир персонажей и их реакции на исторические события. Произведение пронизано философскими размышлениями о жизни, смерти, любви, чести и смысле существования. Роман-эпопея, отражающий глубину мироощущения и философии Толстого, остается актуальным и по сей день, исследуя вечные проблемы бытия.

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Первый встречный
В двадцать пять лет быть девственницей – странно и немного пугающе. Подруги уже успели выйти замуж и пережить немало. А Аля все еще создавала воздушные меренги и капкейки. Пришло время перемен. Она решила избавиться от навязчивой идеи и переспать с первым встречным. Но все пошло не так, как планировалось. Встреча, которая оказалась неожиданно впечатляющей и запоминающейся, изменила все. История о неожиданных поворотах судьбы и смелых решениях, которые меняют жизнь. Роман "Первый встречный" погрузит вас в мир современных отношений и непредсказуемых событий.

Anna Karenina
Роман "Анна Каренина" Льва Толстого – это захватывающее исследование человеческих страстей, социальных условностей и нравственных дилемм в России 19 века. История Анны, женщины, чья любовь к графу Вронскому ставит ее в конфликт с обществом и собственной совестью, раскрывает глубокие психологические портреты героев и затрагивает вечные вопросы о смысле жизни, чести и любви. Через сложные отношения героев, Толстой показывает противоречия и сложности русского общества, затрагивая темы социального неравенства, морали и нравственности. Роман "Анна Каренина" остается актуальным и сегодня, благодаря своей способности затронуть самые глубокие человеческие чувства и проблемы.
