
Золотая легенда. Том I
Описание
В XIII веке доминиканский богослов Иаков Ворагинский создал "Золотую легенду" – сборник сказаний о святых, мучениках и христианских праздниках. Это произведение, ставшее популярным в средневековой Европе, представляет собой уникальный источник информации о религиозной жизни и культуре того времени. Перевод выполнен преподавателями МГУ, с латинского оригинала, по новейшему критическому изданию. Книга содержит пролог и множество глав, дополненных вступительной статьей и комментариями. Это ценный труд для исследователей истории, религии и культуры Средневековья.
Издательство Францисканцев
Москва
2017
Перевод выполнен с латинского оригинала по новейшему критическому изданию:
Перевод пролога и глав I, II, XIII, XXVIII, XXXI-XXXV, XLVI, XLIX, LVII, LXX, LXXIII: И.И. Аникьев
Перевод глав III-XII, XIV-XXVII, XXIX, XXX, XXXVI-XLV, XLVII, XLVIII, L-LVI, LVIII-LXIX, LXXI, LXXII, LXXIV-LXXXV:
Вступительная статья и комментарии:
Рецензенты: д-р исторических наук проф.
д-р исторических наук проф.
Указатель имен авторов и названий произведений составил
Церковный консультант:
Редактор:
Художественный редактор:
Верстка:
В Фолиньо, небольшом городе близ Перуджи, на фреске домовой капеллы палаццо Тринчи изображен блаженный Иаков Ворагинский (ок. 1229-1298). Стоя перед Распятием среди святых, он держит епископский посох и книгу, которая прославила его имя и получила название
Иаков Ворагинский кратко сообщает о себе и своих трудах в
Точная дата рождения Иакова из Варацце (Якопо да Варацце)[2] не сохранилась. Предполагают, что он родился около 1229 г. в небогатой благородной семье[3]. В
Документально подтверждена дата вступления Иакова Ворагинского в Орден доминиканцев в 1244 г. Брат Иаков стал монахом монастыря Святого Доминика, основанного в 1222 г. в Генуе. К 60-м годам XIII в. Иаков Ворагинский приобрел славу глубоко образованного и талантливого проповедника, составлявшего для Ордена новый свод сказаний о святых. К этому времени Иаков Ворагинский занимал в Ордене высокое положение. В 1267 г. на генеральном капитуле в Болонье его избрали провинциальным настоятелем Ломбардии[5]. После кончины в 1283 г. блаженного Иоанна Верчелльского, шестого Генерального магистра Ордена, до времени избрания нового Генерального магистра в 1285 г. Иаков Ворагинский занимал пост регента Ордена доминиканцев.
В 1292 г. Иаков Ворагинский был рукоположен в архиепископы Генуи, о чем рассказано в
Досточтимая коллегия кардиналов, собравшаяся перед октавой Пасхи, постановила, что из уважения к Генуэзской коммуне следует направить к ним архиепископа в кратчайший срок, поэтому в октаву Пасхи брат Иаков был посвящен в епископский сан Владыкой Латином Остийским и в тот же день принял паллий. Так в радости он вернулся в свой город, где народ благочестиво ожидал его»[6].
Иаков Ворагинский скончался в ночь с 13 на 14 июля 1298 года и был похоронен в Генуе, в монастыре Святого Доминика. В конце XVIII в. его мощи были перенесены в церковь Санта Мария ди Кастелло, откуда в 1974 г. их перенесли на родину архиепископа, в Варацце, в церковь Святого Доминика, где они покоятся до сего дня. В 1816г. Папа Пий VII причислил Иакова Ворагинского к лику блаженных.
Похожие книги

История Реймсской церкви
Флодоард, слуга Божий, представляет историю Реймсской церкви, разбитую на главы. Работа основана на различных источниках. Автор подчеркивает важность поиска основателей города и их влияния на развитие христианской общины. Книга исследует взаимоотношения римлян и ремов, а также упоминает легенды об основании Рима и различных исторических фигурах. Текст демонстрирует глубокое погружение в историю и культурные особенности того времени, раскрывая сложные взаимосвязи между религией, политикой и обществом в раннем Средневековье. Работа Флодоарда представляет ценную информацию для изучения истории христианства и средневековой Европы.

Иисус из Назарета
Эта книга, написанная Йозефом Ратцингером (Папа Бенедикт XVI), исследует историческую фигуру Иисуса Христа, рассматривая его в контексте веры. Автор обращается к евангельским текстам, анализируя их с точки зрения исторической науки и богословия. Книга затрагивает вопросы соотношения исторического Иисуса и Иисуса веры, а также методологические подходы к интерпретации евангельских текстов. Ратцингер подчеркивает важность исторического метода в изучении Библии, но также указывает на ограничения историко-критического подхода, особенно при рассмотрении Священного Писания как богодухновенного текста. Книга адресована тем, кто интересуется историей Иисуса Христа, христианством и богословскими методами.

Катехизис католической церкви
Катехизис католической церкви – это исчерпывающее изложение католического вероучения, основанное на Священном Писании, Апостольском Предании и Учительстве Церкви. Он служит руководством для катехизации и преподавания веры, отражая обновлённое понимание христианской тайны в свете Второго Ватиканского Собора. Текст, подготовленный с участием многочисленных богословов и епископов со всего мира, представляет собой плод обширного сотрудничества и является ценным инструментом для укрепления веры и понимания католицизма. Он структурирован по традиционному принципу, но адаптирован к современным вопросам, что делает его актуальным и понятным для современного читателя. Данное издание представляет собой основу для изучения католической веры.

Западное христианство. Взгляд с Востока
Эта книга – углубленный анализ различий между католицизмом, протестантизмом и православием. Профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов, опираясь на труды предшественников, таких как Дмитрий Петрович Огицкий и Герман Феодорович Троицкий, рассматривает догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. В работе детально прослеживаются исторические корни и эволюция этих различий, от ранних ересей до Реформации и современных экуменических движений. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся сравнительным богословием и историей христианства.
