Жизнь во Христе – наше бессмертие

Зеленые кроны деревьев, шелест листвы на ветру. Дыхание жизни во всём. Солнце, одаривающее светом и теплом. Тучи, несущие и отдающие живительную влагу дождями. Ветер, такой необходимый для всех, несущий прохладу и не дающий губительному безветрию уничтожить всё живое на Земле. Бог всё премудро устроил в нашей жизни.

Нам нужно только пройти сей временный земной путь со Христом. Научаясь в нём главному: любви, доброте, прощению других людей, милосердию, пребывая во Свете Христовом, причащаясь Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа.

Не оставляя в губительном, страстном и греховном безветрии нашу душу, привнося в неё спасительный ветер покаяния (исповеди). И слезами от прощения наших грехов Господом, омывая и оживляя доселе очерствевшую во грехах свою бессмертную душу.

Возрастание в любви и добре или падение во зло не имеет духовных границ в вечной жизни. Оно бесконечно. Свой путь в вечность мы уже начали на Земле. Человек, стремящийся к Богу и ведущий благочестивую, милосердную жизнь по отношению к людям и всему Божьему творению, продолжит свой путь любви и духовного возрастания в бесконечном бытии Божьего мира.

Стоит ли человеку делать шаг к пропасти, потакая своим грехам и страстям на протяжении столь короткой земной жизни!?

Стоит ли разменивать свою вечную жизнь на эти сиюминутные земные порывы ко греху и злому устроению души, укореняясь в них?

Соделывая грех, либо питая свою земную страсть изо дня в день, будь то делами, поступками или мыслями, мы делаем один за другим шаг, приближаясь к обрыву. Упав в который, мы будем жить вечно со своим земным выбором и терзаниями совести, при виде Вечного Света Чистоты и Безгрешия, недосягаемой нами отныне чистоты совести, добра, любви. Сами оставшись в своём изъеденном молью нераскаянного греха, страстей, пороков, зла, в рваном, грязном, с дурным запахом одеянии своей души, не имея возможности более ничего изменить и покаяться, будучи за порогом упокоения.

Ведь подойдя к краю пропасти земной жизни (разменянное на страсти, грехи, вредные привычки своё душевное и телесное здоровье), рано или поздно человек может упасть. Даже порой уже осознав свои ошибки но не устояв от потери сил в последний миг ускользающей земной жизни, не успев подготовить свою душу к исходу и переходу в вечность. Стоит ли это допускать!?

Вечная жизнь началась уже здесь, на Земле, для каждого из нас со дня нашего зачатия в материнской утробе и будет продолжаться в бесконечном Божием Бытие навсегда.

Нам нужно успеть развернуться в сторону от этих опасных уступов и обрывов, пойти по тропинке к синему небу, плывущим облакам вдали, к Свету Невечернему, ко Христу, в наш с Вами Отчий Дом, где нас всегда ждут.

Бог от нас ждет только одного, нашего доброго произволения и воли отвернуться от греха и страстей. Ждёт от каждого, пусть и слабых порой, но усилий, а если не осталось ни сил, то произволения и желания быть с Богом.

Наше доброе произволение нужно начать и продолжать в Таинстве Покаяния (Исповеди), отсекая тот не добрый путь и «плоды» греха и страстей, которыми мы сами себя отдаляли от Бога и опасно шли в прошлом. Исповедовать их беспристрастно до конца земной жизни, подкрепляя душу и тело в Таинстве Евхаристии (Причастия Тела и Крови Христовых), созидая с Господом вечное и нетленное в себе.

Творить дела любви и милосердия по отношению к ближнему ради Христа, чтобы окончив навсегда свой земной путь и упокоивших от дел своих, очистив бессмертную душу от греха и зла покаянием, одеть её в чистые и белоснежные одеяния, подаренные нам с миром и любовью самим Христом в Таинствах Православной Церкви.

Когда Бог приводит человека к покаянию, то на небе ликуют ангелы. Об одном грешном человеке, освободившемся от пут греха, ликует Небо. Вот как дорог каждый из нас Богу. Об этом сказано в одних из прекраснейших строк Евангелия. В них описывается, как Отец идёт навстречу сыну, разменявшему всё наследство своё на грехи мира сего и оставшегося, казалось бы, ни с чем. Но, вспомнив об Отце, он идёт к Нему с мыслью о покаянии и прощении. И чудо в том, что Сам Отец выходит на дорогу и идёт на встречу принять своё чадо. Обнимает его, надевает на палец перстень – символ того, что сын восстановлен во всём, что было до греховной и распутной жизни. Отец созывает гостей на пир, чтобы и другие порадовались тому, что сын Его спасён и нашёлся. Вот какая любовь безграничная у Бога к нам, чадам Его. И каждого из нас Отец ждёт на пыльной дороге мира сего и, увидев из дали, пойдёт на встречу, обнимет и простит. Лишь бы само чадо осознало своё падение и грехи, покаялось, проявило в жизни любовь к Богу и милость к ближнему, чтобы душа очнулась от сна греховного и задумалась о вечности и той встрече с Богом, которая предстоит каждому пришедшему в этот мир.