
Жила-была козочка
Описание
В повести "Жила-была козочка" Агнон рассказывает о старике, страдающем от болезни, и его сыне. В поисках исцеления, старик приобретает козу, чьи странствия приводят их в Святую Землю. Повествование затрагивает темы поиска смысла жизни, ограниченности человеческого разума и еврейской традиции. Агнон мастерски использует притчу, чтобы показать, что иногда ответы на самые сложные вопросы находятся не в науке, а в вере и духовном поиске. История о козе служит метафорой пути к пониманию и принятию судьбы. Автор подчеркивает важность традиций и веры в преодолении трудностей, а также показывает, как обычная коза может стать символом глубоких духовных исканий.
Один старик страдал надсадным кашлем. Повели его по врачам, и те велели пить козье молоко. Тогда он купил козу и в свой сарай отвел. Но вскоре коза пропала. Искали ее долго, но не нашли ни на дворе, ни в саду, ни на низкой крыше дома учения, ни в горах, ни в полях. Несколько дней пропадала она и когда наконец возвратилась, было вымя ее полно молоком вкуса райских плодов. И с тех пор исчезала она не однажды. Найти ее не могли, как ни искали, пока не возвращалась сама - с выменем, полным молока, меда слаще, зефира нежней.
Сказал как-то раз сыну старик: "Сын мой! Я знать бы желал, куда она ходит и откуда приносит нам то молоко, что на вкус столь приятно и столь же целебно" Сын ответил: "Я знаю, что делать". И веревку принес, чтобы козе к хвосту привязать. Отец удивился, не понял - зачем. Сын тогда пояснил: "Коза, как захочет уйти, за веревку потянет, а я, за другой ухватившись конец, с ней отправлюсь в дорогу". В знак согласья кивнул головою старик и промолвил: "Если мудр ты сердцем, мой сын, возликует и сердце мое" . Привязал тогда мальчик веревку к хвосту, и как только коза уходить собралась, крепко сжал он свободный конец и за нею отправился вслед.
Подошли они вскоре ко входу в пещеру. За веревку держась, мальчик вслед за козой в ту пещеру вошел. Шли и шли они, и проносились часы или дни. А козе был тот путь нипочем - всю дорогу виляла хвостом и только и знала, что блеять. День забрезжил вдруг - кончилась тьма.
И вот вышли они из пещеры и увидали: высокие горы, холмы, и деревья на них, и плоды наливные; ключ струится в горах - бьет живою водой" "; ветер легкий струится волной ароматов. Коза подошла к рожковому дереву, полному сладких, медовых плодов, - стала есть их и воду ручья попивать.
А мальчик обратился к прохожим: "Заклинаю, скажите мне добрые люди, где я, и как эта местность зовется?" Отвечали ему: "Это Израиль, Святая Земля, а ты - возле Цфата", И тогда обратил он лицо свое к небу и так произнес: "Благ Он, благословен Тот, Кто привел меня в страну Израиля". Землю поцеловал, сел под деревом и подумал: "Доколе дышит день, пока не набежали тени, посижу-ка я здесь под деревом, на склоне горы. А затем - домой возвращусь, чтобы привести отца и мать в страну Израиля".
Так отдыхал он, наслаждаясь святостью Страны, и вдруг глашатая услышал: "Пойдемте все навстречу царице Субботе". Увидел людей в белоснежных накидках, ангелам подобных, с ветвями мирта в руках. В домах же загорелось множество свечей. Он понял: субботний вечер темноту принес, уже нельзя уйти. Сорвал тростинку, вместо чернил взял чернильный орешек ", лист бумаги достал и отцу так письмо написал: "От края земли песнь мою воспою, ибо я прибыл благополучно в страну Израиля - нахожусь поблизости от - Цфата, города святого, и наслаждаюсь святостью его. Не спрашивай, как я пришел сюда - держись покрепче за веревку, привязанную к козьему хвосту, и по следам козы пойди ". Тогда безопасен будет твой путь, и приведет тебя в страну Израиля". Скатал записку мальчик трубочкой и вложил в козье ухо. Подумал так: "К отцу коза придет, отец ее по голове погладит, и головой она тряхнет. Тотчас записка выпадет из уха, отец ее увидит и прочтет. Найдет конец веревки и отправится вслед за козой в страну Израиля".
Коза вернулась к старику, но головою не трясла - не выпала записка. Старик увидел, что вернулась коза одна, и в горе стал волосы рвать на себе, и зарыдал он горько, и к сыну так воззвал:
"Сын мой, сын мой, где ты? Почему я не погиб вместо тебя ", сын мой, сын мой... -так рыдал он, оплакивая сына, - погубил его лютый зверь, растерзан, растерзан мой сын!" Был он безутешен, говорил: "О сыне убиваясь, в могилу я сойду". И всякий раз, завидев козу, восклицал: "Горе отцу, отославшему сына, горе и той, что была его смерти причиной!". И не знал покоя тот старик, пока не позвал резника, чтобы ее убить.
Убил ее резник и шкуру снял - тогда-то и выпала из уха записка. Старик подобрал ее, развернул - и узнал почерк сына. Прочитал и тогда, поражен новым горем - пуще прежнего - стал волосы рвать на себе, и рыдать, восклицая: "Горе тому, кто счастье свое своими руками сгубил и злом отплатил несущей добро!" Сокрушался он о козе много дней, утешенья не зная, и так размышлял: "Ведь мигом я мог очутиться в стране Израиля, О, горе! Теперь так и умру в изгнании".
С тех пор скрыт вход в пещеру от любопытных глаз. Пути короче нет - искали много раз. А мальчик тот, коли не умер, процветает: в доброй старости, покойно и счастливо живет он в той Стране.
Похожие книги

Лисья нора
«Лисья нора» – захватывающий роман из трилогии «Все ради игры» Норы Сакавич. Команда «Лисов», игроков в экси, сталкивается с нелегким выбором: подняться по турнирной лестнице или остаться на дне. Нил Джостен, главный герой, прячет от всех свое темное прошлое, но в команде каждый хранит свои секреты, и борьба за победу становится борьбой не только с соперниками, но и с самими собой. Читатели во всем мире были очарованы этой трилогией, которая рассказывает о преодолении трудностей и поиске себя в мире спорта и тайных страстей.

Инструктор
Макар, опытный инструктор по самообороне, и Эля, девушка, мечтающая о свободе, встречаются в неожиданной обстановке. Случайная встреча приводит к сложному и страстному роману. История полна напряженных моментов, но и надежды на счастливый конец. Книга содержит элементы остросюжетного романа, психологической драмы и эротических сцен. Главные герои переживают сложные отношения, но в итоге находят путь к счастью. Несмотря на некоторую откровенность и нецензурную лексику, книга не перегружена чрезмерной жестокостью, а акцент сделан на психологических аспектах.

Лавр
Евгений Водолазкин, известный филолог и автор "Соловьева и Ларионова", в новом романе "Лавр" погружает читателя в средневековую Русь. Герой, средневековый врач с даром исцеления, сталкивается с неразрешимым конфликтом: как спасти душу человека, если не можешь уберечь его земной оболочки? Роман исследует темы жертвы, любви и веры в контексте средневековой России. Врачебное искусство, вера и человеческие отношения сплетаются в увлекательном повествовании, где каждый персонаж и каждое событие обретают глубокий смысл. Книга погружает в атмосферу средневековья, раскрывая внутренний мир героя и его непростую судьбу.

Академия Князева
В романе "Академия Князева" Евгения Городецкого читатель погружается в атмосферу сибирской тайги, где развертывается история геологопоисковой партии. Главный герой, Князев, сталкивается с трудностями организации экспедиции, ожиданием теплохода, а также с непредсказуемостью природы и людей. Роман живописует быт и нравы жителей Туранска, показывая их повседневные заботы и надежды. Автор мастерски передает красоту и суровость сибирской природы, создавая атмосферу напряжения и ожидания. Книга пропитана реалистичностью и детально раскрывает характеры героев, их взаимоотношения и стремления.
