
Заповеди (СИ)
Описание
В этой книге, "Заповеди (СИ)", исследуются глубокие принципы христианской этики и духовного роста. Автор, Виссарион Епископ, предлагает читателям размышления о ключевых заповедях, подчеркивая важность чистоты помыслов, слов и поступков. Книга призывает к состраданию, бескорыстной помощи и самосовершенствованию. Автор обращает внимание на необходимость осознанного подхода к благодеяниям, подчеркивая, что истинное благо – это не просто действие, но и внутреннее состояние души. Размышления о добре, зле и пути к духовному совершенству делают эту книгу ценным источником мудрости для всех, кто стремится к внутренней гармонии.
Виссарион
Виссарион
Заповеди
Велико искусство сокрыть Бесконечное в сосуде глиняном. Но еще более прекрасно умение утолить жажду из сего сосуда.
Пейте! И да не прольётся ни капли!
1. Если посторонняя плоть угрожает физической расправой как над твоей плотью, так и над посторонней, нуждающейся в защите, то сила твоя должна иметь цель лишь усмирить разыгравшуюся слепую ярость.
Но в минуты твоего противостояния в тебе не должно исчезнуть стремление отдать тепло души сему несчастному. Что и делай после того, как остановишь слепую ярость.
2. Будь чист в словах,
Ибо услышанное не засоряет, но идущее из тебя может превратить душу твою в сосуд зловония.
Имеющий насмешку о другом человеке на устах своих вступает на путь, ведущий во мрак бездны.
3. Если твоя неправда несет зло, то душа твоя у врат великих страданий.
Если неправда несет разочарование, то сие будет злом.
Неправда, покрывающая зло, — еще большее зло.
Но неправда, несущая благо, есть мудрость.
4. Будь чист в помыслах своих,
Ибо мысль есть не только преддверие физических деяний, но и само деяние, излучающее как тепло, так и холод.
Имеющий черные помыслы о другом человеке наносит вред душе того человека и ввергается в трясину мрака.
5. Убить представителя животного и растительного мира можешь лишь тогда, когда есть весомая необходимость. Если благо от сего превысит потерю Природы.
Но в течение жития своего стремись восстановить даже малейшую утрату Природы.
6. Не кради,
Ибо сие не только временами наносит ущерб житию плоти человека, но всегда распространяет соблазн в неверие людям.
Неверие людям рождает холод душевный.
Холод душевный равносилен смерти.
7. Несчастен не тот, кто утратил на стороне, но тот, кто утратил в самом себе,
Ибо утрата на стороне есть испытание, а утрата в самом себе — роковая ошибка.
8. Если не веришь, не имей дел с сим человеком.
Возымел дело — доверяй полностью.
Но недоверие указывает на сор в душе твоей.
9. Умей пожертвовать меньшим ради большего не только в себе, но и в отношении постороннего.
Се есть испытание разума вашего и чистоты души.
10. Почитай уважением веру верующего,
Ибо вера есть раскрытие души и воссоединение ее с избранной человеком целью.
Грубое обращение с душой постороннего человека есть признак неразумности и дикости.
Проложи свою дорогу рядом с имеющейся дорогой того или иного человека, и пусть он сам оценит качество их.
Но не стремись разрушить созданное, не выстроив взамен ничего.
11. Свершай добро без меры.
Оказывай помощь и тем, кто может после сего оскорбить тебя.
Помните!
Плоть живет не для того, чтобы брать, но чтобы отдавать.
Только сие формирует и очищает душу.
Стремись оказать помощь незаметно, дабы не оказаться тщеславным и не поставить в удручающее положение нуждающегося.
Помощь сразу же теряет истинную сущность свою при первом же напоминании о ней,
После чего она превращается в залог.
Помните!
Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом вашим, может воспользоваться диавол,
И тогда мир ваш повлечет страдания.
Под покровом благодеяний может укрыться диавол, если побуждением к творению мира была корысть.
Но помощь не всегда несет благотворное воздействие.
Благотворное воздействие помощь может принести лишь людям, стремящимся и приступающим к сотворению, но нуждающимся в помощи.
Если помощь оказывается человеку, желающему что-либо сотворить, но не прикладывающему к сему руки свои, то благо может лишь удобрить почву в душе того человека для бурных ростков лени и прочих сорняков.
Иное дело составляют люди, не способные начать желаемое дело.
12. Свершению благодеяния может лишь предшествовать разумное осознание, что “будет хорошо”.
Но сие не будет обогащение души, а лишь путь к духовным сокровищам.
Обогащением души будет являться благодеяние, идущее от чистого сердца.
13. Если посторонняя плоть терпит страдание, а вы имеете осознание оказать помощь, но не оказываете ее, то сие указывает на малодушие.
14. Осознание предстоящего вреда душе и плоти постороннего человека и непрепятствие сему делает тебя соучастником творения зла
И уводит душу в сторону мрака.
15. Не стремись осудить оступившегося, ибо он несчастен.
Осуждающий несчастного есть не менее несчастный.
16. Не оскорбляй оскорбившего, ибо уподобляешься его же сущности.
Никогда не отвечай холодом на идущий к тебе холод, какую бы боль ты ни ощущал.
Ибо всё, что исходит из сердца твоего, никуда не пропадет, но останется меж людей.
Исшедший из тебя ответный холод не уничтожит пришедший, но пополнит его.
Не тьма разгоняет тьму, но свет.
17. Не сомневайся в свершении блага, но усомнись в свершении зла.
Страшным и неразумным является стремление уличить кого-то в недеянии тех или иных приписываемых ему благ.
18. Стремись достичь Высот Любви Духовной, одной из трех Сестер Матери-Совершенства.
Она возникает между человеком и окружающим его миром как людей, так и животных и растительности.
Сия Вершина неминуема для каждого восходящего.
Но путь сей для большинства долог.
Движение по нему заключается в стремлении отдавать без меры тепло души окружающим.
Похожие книги

Алая нить
В романе "Алая нить" Франсин Риверс поднимаются вечные темы любви, ненависти, предательства и духовных исканий. Автор убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести гармонию, наполниться любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога. История затрагивает глубокие внутренние конфликты и стремление к духовному росту. Роман "Алая нить" – это увлекательное путешествие в мир человеческих эмоций и веры, которое затронет читателя до глубины души.

Афганистан - мои слезы
Эта книга – трогательное повествование о любви к народу Афганистана, написанное Давидом Лезебери и Бобом Абботтом. В 1976 году авторы приехали в Афганистан, став свидетелями коммунистического переворота и ввода советских войск. На протяжении 20 лет они неустанно служили афганскому народу, пережив опасность и хаос. Книга основана на реальных событиях и рассказывает о служении и вере авторов, подчеркивая их неравнодушие к судьбе афганцев. В книге описываются трудности и испытания, с которыми столкнулись авторы, а также их вера в светлое будущее Афганистана. Книга адресована всем, кто интересуется историей Афганистана и проблемами гуманитарного служения.

Основы христианской философии
В работе Василия Зеньковского, одного из видных русских философов и богословов XX века, представлено христианское учение о познании. Книга, состоящая из двух частей – "Основы христианской философии" и "Апологетика", представляет собой ценный вклад в русскую философскую мысль. Первая часть, выходившая в России небольшим тиражом, исследует христианское понимание знания, сопоставляя его с другими философскими течениями. Работа Зеньковского, написанная с глубоким знанием христианской традиции, предлагает уникальную перспективу на вопросы познания, веры и разума. Книга адресована тем, кто интересуется философией, богословием и русской культурой.

Акедия
Книга Гавриила Бунге, известного патролога схиархимандрита, исследует проблему акедии – тоски, уныния и депрессии. Основываясь на бесценном опыте «отца-пустынника» Евагрия Понтийского, автор предлагает способы борьбы с этим распространенным недугом. Книга написана доступным языком и адресована широкому кругу читателей, интересующихся христианством, психологией и духовным развитием. Она поможет читателям понять причины акедии и найти пути к преодолению этого состояния. Книга раскрывает духовные практики и методы, которые помогут читателям обрести внутреннее спокойствие и радость.
