
Загадка волхва Праметея
Описание
Книга «Загадка волхва Праметея» предлагает нестандартный взгляд на историю, лингвистику и философию. В. Рыбников, ученый и публицист, исследует реальные и мистические аспекты жизни Праметея, предлагая новые гипотезы и догадки. Книга раскрывает загадку древнего героя, предлагая читателю заглянуть в глубины истории и культуры древних славянских народов. Автор рассматривает связь Праметея с русским языком и культурой, предлагая оригинальный взгляд на исторические события. Второе издание книги. Рекомендуется для всех, кто интересуется историей, религией, эзотерикой и древней русской культурой.
ООО «Амрита», 2012
Давно известно, что история полна иронии и парадоксов. В этом отношении история происхождения и деятельности ставшего легендарным волхва и друида Праметея служит наглядным примером. Веками люди знают, где жил Праметей, кто и зачем приковал его на Кавказе у открытой морским ветрам скале. Однако не задаются вопросами: когда, кому и какой «огонь знаний» передал Праметей? Какой народ его окружал и разнес его «огонь знаний» по всему белому свету?
Много разнообразной литературы возникло вокруг легендарного образа Праметея, но нас интересует не столько он сам, как его эпоха и люди, которые могли его окружать и принять то, что, согласно греческому трагику Эсхилу, мы и называем божественным «огнем знаний». Могли ли быть этим народом скифы, которых упоминает Эсхил? Нет, поскольку скифы не есть собственное имя народа или племени. Об этом писал «отец истории» Геродот, а замечательный исследователь древности Егор Классен утверждал, что «прозвания Славян Скифами и Сарматами отнюдь не составляли родовых или племенных названий, ибо в противном случае нельзя бы было сказать, что Сарматы Скифского племени или Кельтоскифы Кельтского племени. Зная же, что Руссов называли Скифами, Троянами и Славянами, мы переносим на первых, т. е. на Руссов, все те отличительные черты, которые засвидетельствованы порознь за всеми тремя относительными их названиями историками фригийскими, греческими, римскими и немецкими, и из сего сгруппирования свойств и развития одного и того же народа оказывается, что просвещение древних Руссов и старше и выше греческого» (1, с. 187–188).
Итак, самым выдающимся народом эпохи Праметея были Руссы, которых Эсхил называл скифами. Однако к древним Руссам-скифам можно отнести множество племен, которые различались не только по образу жизни, но и по уровню культурного развития. Не будет, вероятно, историческим преувеличением, если к соплеменникам Праметея мы отнесем самые выдающиеся племена, жившие в ту эпоху на Кавказе, – гетов-Руссов (этрусков) и кельтов-колхов, которые известны историкам, в отличие, например, от такого маленького кельтского племени, как жанеевцы. Это племя нас интересует потому, что оно жило на родине легендарного Праметея до XIX века и, несмотря на ассимиляцию абхазо-адыгейским этносом, сумело сохранить на реке Жане (Геленджик) свой язык и часть своей древней культуры. Об этом писал исследователь Кавказа в XIX веке Люлье. Об этрусках написано очень много. В данном случае сошлюсь на Ф. Воланского, который утверждал, что «Этруски были Русские Геты» (1, с. 266).
Неслучайно этруски союз родственных племен называли «Союз Расенов», а Этрурия у греков называлась Гетская Россия. Родственными племенами, имевшими общий язык и культуру, в эпоху Праметея были с этрусками кельты (колхи) и жанеевцы. Именно их можно назвать соплеменниками Праметея и, очевидно, они дали «огонь знаний» грекам, проникавшим на Кавказ с глубокой древности. Этрусков греки называли Пеласгами, Троянами, Дарданами, Скифами – это все названия, которые интересуют нас постольку, поскольку обозначали современников Праметея и наших далеких предков. Будем и мы, вслед за Эсхилом, обозначать соплеменников Праметея Скифами.
Какими качествами отличались люди, которые получали от Праметея «огонь знаний» и разносили его по всему миру? Вот только маленькая часть исторических свидетельств по этому вопросу. «Геродот говорит, что самые умнейшие люди, которых он знал, были Скифы. Страбон защищает Скифов, говоря, что если они приняли что-либо дурное в свой обычай, то заимствовали это у Греков и Римлян. Дит и Дарет говорят, что Руссам Троянским известны были музыка, живопись, механика, комедия и трагедия. Адам Бременский утверждает, что Скифам известен греческий огонь, называемый у них
Похожие книги

Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний
Агада – это обширный сборник притч, легенд, поучений и сказаний, почерпнутых из Талмуда. Это не просто сборник, но кодекс общеэтических норм, изложенных в поэтическом и доступном для понимания тексте. В каждой притче вы найдете маленькую истину и ценный совет. Книга Агада – это глубокий источник мудрости и вдохновения, объединяющий в себе философию, поэзию и житейскую мудрость. В ней вы найдете как яркие образы, так и глубокие размышления о жизни, вере и человеческих отношениях. Издание включает в себя большую часть легенд, притч и афоризмов, изложенных в Палестинском и Вавилонском Талмудах, Мидрашах и других текстах. Книга идеально подойдет для тех, кто ищет вдохновение, мудрость и глубокое понимание жизни.

Крестоносцы
Роман "Крестоносцы" Генрика Сенкевича повествует о важнейшем периоде истории Польши и соседних славянских народов. Произведение описывает борьбу против Тевтонского ордена, кульминацией которой стала битва при Грюнвальде в 1410 году. Сенкевич, мастерски воссоздавая атмосферу эпохи, раскрывает сложные взаимоотношения между рыцарством, горожанами и крестьянством. Книга – захватывающий исторический роман, погружающий читателя в атмосферу средневековой Польши.

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Учение Агни-Йоги, представленное в двухтомнике "Высокий путь", содержит подробные наставления Учителя, адресованные Е.И. и Н.К. Рерихам. Этот уникальный материал, являющийся бесценным дополнением к книгам Агни-Йоги, раскрывает поразительные страницы многолетнего духовного подвига великих людей. В живых диалогах представлены ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги. Книга предоставляет уникальный взгляд на духовное руководство и практический опыт ученичества Рерихов, раскрывая истинные мотивы их действий. Живая диалоговая форма подачи материала создает неповторимый стиль, проникая в глубочайшие процессы человеческой души и тонкого мира. Этот двухтомник – бесценный источник для понимания духовного пути и практики Агни-Йоги.

Против Цельса
Ориген, в своем обширном трактате "Против Цельса", предоставляет убедительную защиту христианства от языческих философов. Он аргументированно опровергает доводы Цельса, используя как библейские тексты, так и философские рассуждения. Работа Оригена остается важным источником для понимания раннехристианской апологии и диалога с языческой культурой. Ориген подчеркивает, что жизнь и деяния христиан – это сильнейшая защита веры, превосходящая любые словесные аргументы. Он демонстрирует глубокое понимание христианского учения, его связь с философией и важность веры в Иисуса Христа. Книга представляет собой ценный исторический документ, раскрывающий взгляды и аргументы ранних христианских мыслителей.
