Явление Нечто

Явление Нечто

Том Торк , Том Торк

Описание

В заключительной книге серии "Переполох" Том Торк приглашает читателя в захватывающее путешествие к границам сознания. Работая с концепциями справедливости, ложности и пределов познания, "Явление Нечто" исследует, что скрывается за завесой нашего восприятия. Книга погружает читателя в метафизические дебри, где вопросы о смысле жизни и природе реальности сталкиваются с личным кризисом главного героя Петра Эрсте. Прослеживая его борьбу с непостижимым "Нечто", автор заставляет читателя задуматься о собственных убеждениях и восприятии мира. Книга затрагивает такие темы, как бессмертие, жажда знаний и конечность человеческого существования, предлагая глубокий философский анализ.

<p>Том Торк</p><p>Явление Нечто</p>

«Что лежит за пределами сознания?»

<p>После Побоища</p>

«Погасло солнце –

Погибло сознанье,

Померкло лонце –

Восстало изгнанье.

Мирозданью конец –

«Гаргес» горит!

В одиночестве малец –

Голод морит…

Засияли изломы,

Не огнём правосудия

Зажглись аксиомы –

Разногласие сутия!

Погибнуть –

Сгореть.

Воздвигнуть –

Мереть.

Только глаза не закрывай,

Знаешь — что случиться.

Грань осознанья не зарывай,

Помни — нужно грузиться», — раздавался во Тьме голос одинокий враспев.

Пётр Эрсте погиб. Он не смог зайти глубже во Тьму, постигнуть предел пределов. Напротив, открыв дверь Нечто и никого по ту сторону не обнаружив, он оказался не в желанной и привычной Бездне, а в той же комнате, зеркальной его собственной. Но стоило ему только более пристально оглядеться, как на третьем стуке погибающего сердца, дверь захлопнулась. «Обманули!», — пронеслось у него в голове, — «Обман! Всюду ложь! Всё ложь!». От монстрючей паники Пётр Эрсте стал биться и стучать в навеки закрытую дверь. «Пустите! Пустите меня!», — кричал он, но тщетно — больше не было существа, способного открыть тому путь к осознанию. Тогда, тяжело дышащий агнец, бросился к окну, но и ставни, и стекло как будто окаменели и застыли — больше не смогут они открыться, хозяин тех мест убит, а значит и мир его разрушен и забыт. Не могло спасти и удобное кресло — не было его в комнате. Да, и не могло оно помочь, некому было шептать сказки и, шепча, подсказывать.

Конец мирозданью! Конец «Гаргесу»! Конец Петру Эрсте! Конец Созидающему и Творящему! Конец Созиданию и Творению! Но начало вечному безумному одиночеству.

Большие амбиции, жажда и стремление к бессмертию — то, что навеки оставит вас одного. Останется лишь выдумать погибшее и почтившее Нечто. Но даже так оно будет только скалиться и пугать.

Забвение! Вечное, бескрайнее забвение — вот что ждёт каждого, кто придаст анафеме своё Нечто.

Теперь, поверьте, он ниже даже «Падших Богов»! Он ниже всех тех, кто никогда не Созидал и не Творил!

«Страх, горесть, скорбь,

«Спасите!», — крикнешь.

Смех, грусть, груз — топь,

«Бегите…», — кликнешь…

Давка одиночества

Сводит с ума,

Данное пророчество

Разит луна.

Беги,

Беги!

БЕГИ!

Но некуда бежать,

Границы размылись –

Уж поздно горевать –

Путы завились!

Не сбежать,

Не сбежать,

Не сбежать!

Даже смерть глядит

Теперь не равнодушно,

Она не простодушна,

В муки Петра рядит», — крутились мысли беспорядочно. Безумия лик смотрел на Петра Эрсте, улыбаясь и торжествуя.

Что же остаётся усопшему сознанию? Неужто только лишь погибнуть? В этом удел уставшего сознания, попытавшегося объять необъятное? Ведь если спасения всё же нет, то отчего люди так стараются туда попасть? Алчность? Жадность? Разве Нечто им нашептало об алмазных берегах и золотых приисках? Но есть вопрос гораздо более важный, чем все прочие: почему в желанной Бездне находится та же комната, что и та, от который так многие бегут? Но и такой вопрос будет некорректным. Гораздо важнее спросить: а та же эта комната? Да, быть может, с первого взгляда она выглядит так же (за исключением отсутствия всех иных выходов, кроме двери). Но приглядись: ведь это апартаменты Нечто. Так разве ты не можешь приказать самому себе и открыть треклятую дверь?

Даже у «Безумия» есть предел. Что взрастёт на выжженом поле сознания? Ответь себе на этот вопрос, и ты заметишь, наконец, всё поймёшь. Ухмыльнёшься — толкнёшь несуществующие стены. И даже Бездна вдруг расцветёт. Погасшее солнце встрепенётся, как в лучшие годы твоего величия, и прогреет холодную Тьму.

Ты (верь мне и смейся надо мной!) станешь не контролировать хаос, а будешь им. Все вопросы потускнеют, ослабнут и примкнут к тебе, как к величайшему из всех величайших властителей. Но тебе останется лишь рассмеяться и им в лицо!

Да, однажды ты уничтожил (да и потерял) всё, чем дорожил. Но так не будет вечно: однажды ты невольно перейдёшь на другой берег, а заметив это, зевнёшь и пожмёшь плечами. Равнодушие — порок? Нет, равнодушие — это следствие великого Побоища, запах горелой травы. Равнодушие — основа. Равнодушие — инструмент. Орудие, которое будет ранить и тебя, и других. Но не нужно надевать маски. Будь равнодушен к маскам. Будь равнодушен к самым равнодушным людям, и ты увидишь — они всё то время всем лгали! Посмейся над их нелепостью и иди дальше — куда? На край мира, вот ответ. В этом смысл жизни — не в конечной цели, но и не в пути. Смысл жизни лежит в уничтожении, Созидании и Творении. Коль уж случилось так, что глубины сознания неотличимы от Тьмы, то разве это не повод открыть все двери и пойти навстречу Божественному?

В том лишь вопрос: убили люди сознание по ошибке (своей или чужой) или сотворили это специально. Но даже так: разве стоит уподобляться «Падшим Богам»? Человек, нет, Нечто, выше всего этого. Он управляет людьми даже тогда, когда они затыкают уши и кричат.

Похожие книги

Сочинения

Иммануил Кант

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат

Элеонор Стамп

Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.

Арнольд Михайлович Миклин, Александр Аркадьевич Корольков

В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим

Лев Исаакович Шестов

Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.