Описание

В книге "Выставочный Иерусалим" авторы Анатолий Фоменко и Глеб Носовский предлагают новаторскую интерпретацию исторических событий, связанных с Иерусалимом. Они утверждают, что евангельский и ветхозаветный Иерусалимы – это не города, а выставки-макеты, созданные в средневековье и позднее. Книга анализирует различные исторические источники, предлагая альтернативную хронологию и концепцию развития цивилизаций. Авторы утверждают, что подлинные Иерусалимы располагались в других местах, например, в Византийской империи и на территории Руси. Книга вызывает дискуссии о подлинности и интерпретации исторических источников.

<p>Глеб Носовский, Анатолий Фоменко</p><p>Выставочный Иерусалим</p><p>Часть 1</p><p>Подлинные евангельский и ветхозаветный Иерусалимы XII-XIII и XVI — начала XVII веков. Новые Иерусалимы как выставки-макеты-декорации XV-XIX веков</p><p>Глава 1</p><p>Подлинный евангельский Иерусалим XII-XIII веков — это Иерос = Царь-град на Босфоре</p>

Наиболее древним Царством, следы которого сохранились в письменных источниках, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим в долине Нила. Это государство в скалигеровской версии истории, созданной в XVII веке, назвали Египтом. Это неправильно. Первоначальный библейский Египет, — то есть «Египет» ветхозаветного Пятикнижия, — это Русь-Орда XIV-XVI веков [6т1], гл.4. Но в дальнейшем библейское название Египет = Гипт = Кипчак перенесли (на бумаге) в Африку и присвоили действительно древнему Царству в долине Нила. В результате возникла путаница.

В X-XI веках столица Царства передвинулась на север, на пролив Босфор, в город Ерос (Иерос) на азиатском берегу Босфора. Будем условно называть его Вторым Римом. Он же евангельский Иерусалим, он же «античная» Троя. Затем столица передвинулась еще дальше на север, на Русь, в Ярославль — Великий Новогород, он же «античный» Рим. Это был уже Третий Рим по общему счету, хотя именно с него начинают счет Римов большинство «античных авторов», считая его Первым и забывая о двух предыдущих. Через некоторое время, наряду с Третьим Римом, в Руси-Орде, возродилась прежняя столица на Босфоре, но не на прежнем месте, а на другом конце Босфора, причем на европейском, а не азиатском берегу. Здесь возник средневековый Константинополь, он же средневековый Царь-Град конца XIV-XV веков, впоследствии турецкий Стамбул. Это был Четвертый Рим по общему счету и второй — по сокращенному. Третьим Римом (по сокращенному счету и Пятым по сути), как известно, стала называться потом Москва.

Итак, 1-й Рим: долина Нила (Александрия, Каир); 2-й Рим: Ерос = Иерусалим = Троя; 3-й Рим: Владимиро-Суздальская Русь = Великий Новгород (Ярославль, Владимир) = Рим Энея-Рюрика; 4-й Рим: Константинополь; 5-й Рим: Москва.

Но когда в XVI веке перечисляли Римы, считая Москву Третьим (а не Пятым) Римом, то начинали не с глубокой древности африканского Египта, а с Рима Энея-Рюрика, то есть, с Ярославля, с Империи эпохи великого завоевания. Великий Новгород — это Первый Рим, Константинополь — Второй Рим, Москва — Третий Рим. Позднее историки подменили здесь Великий Новгород на Рим в Италии и получилась нынешняя искаженная картина истории.

Повторим: первоначальный ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ИЕРУСАЛИМ (город Иерос, Ерос) находится на восточном, азиатском берегу Босфора, ближе к Черному морю, совсем рядом с горой Бейкос (Голгофой) [ЗИ].

В XII веке происходят важные события, описанные в Евангелиях: пришествие Иисуса Христа, Его жизнь и распятие. Впрочем, дошедший до нас текст Евангелий отредактирован и относится, скорее всего, к XIV-XV векам.

Итак. В середине XII века, в 1152 году, рождается Иисус Христос. В светской византийской истории он известен как император Андроник и апостол Андрей Первозванный. В русской истории он описан как великий князь Андрей Боголюбский. Более точно, Андрей Боголюбский — это летописное отражение Андроника-Христа во время его пребывания во Владимиро-Суздальской Руси XII века, где он провел бóльшую часть своей жизни. Вифлеемская звезда на самом деле вспыхнула в середине XII века. Это дает абсолютную астрономическую датировку жизни Христа [ЦРС], гл.1. «Вифлеемская звезда» — это вспышка сверхновой звезды, ошибочно относимой сегодня к середине XI века. Остатками этой вспышки является современная Крабовидная туманность в созвездии Тельца.

Дева Мария, мать Андроника-Христа, была родом из Руси. Недаром Русь в старых документах иногда именовалась Домом Богородицы. Потом Мария жила в Царь-Граде = «античной» Трое. Андроник-Христос и Мария Богородица много времени провели на Руси. Они бежали сюда, то есть вернулись на родину, спасаясь от преследований в Царь-Граде. Это событие описано в Евангелиях как бегство Святого Семейства в Египет от царя Ирода.

Вернувшись затем из Руси снова в Царь-Град (Ерос), император Андроник-Христос (по русским летописям — великий князь Андрей Боголюбский) провел важные государственные реформы, ограничил взяточничество, облегчил жизнь простого народа. Бурно развилась торговля и сельское хозяйство. Но реформы вызвали раздражение и ненависть знати. В результате, в столице сложился заговор, приведший к кровавому мятежу. В 1185 году император Андроник-Христос был низложен и распят в Царь-Граде, на горе Бейкос = евангельской Голгофе, на азиатском берегу Босфора, рядом с Еросом.

Похожие книги

Иная жизнь

Владимир Георгиевич Ажажа, Владимир Ажажа

В этой книге известный исследователь, академик Владимир Ажажа, делится своими откровениями о феномене НЛО. Пройдя через годы поисков и исследований, он приходит к неожиданному выводу: человечество контролируется и эксплуатируется надгуманоидной формой жизни. Книга сочетает в себе детективный сюжет, репортерские зарисовки, научно-популярные рассуждения и стихи автора. Автор подробно описывает свои наблюдения и исследования, включая случаи похищений людей и контактов с НЛО, а также рассматривает эволюцию уфологии и меняющиеся представления о природе этих феноменов. Книга предлагает новое понимание пирамиды жизни, где пришельцы представляют собой более высокую, надгуманоидную форму жизни. Она адресована всем, кто интересуется альтернативными науками, уфологией и тайнами Вселенной.

1941: фатальная ошибка Генштаба

Геннадий Николаевич Спаськов

Книга Геннадия Спаськова предлагает нестандартный взгляд на трагические события июня 1941 года. Автор исследует возможные причины поражений Красной армии в начале Великой Отечественной войны, анализируя действия советского руководства и Генштаба. Работа основана на исторических фактах и документах. Рассмотрены вопросы, касающиеся готовности Красной армии к войне, возможных ошибок советского руководства, а также международной обстановки накануне войны. Книга ставит под сомнение общепринятые исторические интерпретации и предлагает альтернативную точку зрения на причины и последствия начала Великой Отечественной войны. Исследуются причины, по которым Сталин, возможно, не верил в нападение Германии, и как это повлияло на события 1941 года. Книга также затрагивает международные отношения и роль других стран в предвоенной ситуации. Автор анализирует действия советского руководства и Генштаба, ставя под сомнение некоторые общепринятые исторические интерпретации.

Следы богов

Грэм Хэнкок

Эта книга, написанная Грэмом Хэнкоком, представляет собой альтернативное видение истории древних цивилизаций. Автор исследует возможность существования забытых знаний, передаваемых через поколения. Книга основана на анализе археологических данных, мифов и легенд, предлагая новые интерпретации прошлого. Хэнкок оспаривает традиционные исторические нарративы, предлагая альтернативные теории о происхождении и развитии древних культур. Книга вызывает интерес к исследованию древних цивилизаций и их наследия, побуждая читателя к самостоятельной проверке информации и углублению понимания истории.

Основание Рима

Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский

Книга представляет собой существенную переработку предыдущего издания, углубляя исследование связи между историей христианства и историей Руси. Авторы продолжают свою работу по реконструкции событий конца XII-XIII веков, основываясь на новой хронологии. Книга предлагает альтернативную трактовку истории, связывая русские исторические события с Крестовыми походами и мифами о Троянской войне. В ней рассматриваются такие фигуры, как Святослав, Ольга, Ахиллес, апостол Павел, Зигфрид, Брюнхильда, Эней, Ромул и Рем, и Рюрик, предлагая новое понимание их роли в истории. Работа рассчитана на читателей, интересующихся альтернативными историческими теориями и новой хронологией.