Встреча на мосту

Встреча на мосту

Владимир Фёдорович Власов

Описание

Мост – мистическое место на Востоке, где переплетаются небо и земля, бесы и даосы. В книге собраны даосские рассказы о встречах с таинственными существами и о том, как победить страх, используя мудрость даосизма. Эти истории раскрывают тайны Востока, рассказывая о бесах, их природе и о способах взаимодействия с ними. Книга исследует концепцию преодоления страха и постижения Дао, предлагая читателю глубокое понимание даосской философии. Узнайте, как даосы справляются с таинственными существами и как обрести гармонию с миром.

<p>Даосские рассказы о таинственном</p><p>1. Как победить страх</p>

(О чём не говорил Конфуций)

Постигший Дао-истину Лю всем давал советы,

Что, встретив бесов, людям их не надобно бояться,

Подуть на них им стоит, если им придётся где-то

Их видеть, ведь дыхания людей они страшатся.

– «С бесформенным сражаться тем, что формы не имеет,

Нам нужно, – как-то высказал Чжан Ци-ши своё мненье, -

Не бойтесь, беса увидав, вступайте с ним в сраженье,

Одна лишь смелость ваша его быстро одолеет.

И если победите беса, бес вам покорится.

А если всё ж потерпите с ним в схватке пораженье,

То ничего обычно в вашей жизни не случится –

Вы всё равно останетесь лишь в прежнем положенье».

<p>2. Пять господ с одним глазом</p>

(О чём не говорил Конфуций)

В Чжэцзяне удивительных пять бесов как-то жили:

Слепых четыре, пятый же имел один глаз зрячий.

Другие четверо всегда за видящим ходили,

Их звали Пять Господ С Глазом Одни, и не иначе.

Когда же моровое там поветрие случилось,

Те бесы, взявшись за руки, все впятером гуляли,

Смотрели, нюхали людей, и те заболевали,

Но забирал жизнь тот лишь, кому видеть приходилось.

Все четверо, топчась на месте так, приказа ждали

Того, кто видел, – слушались его распоряженья.

Когда он позволял, то на больного налетали,

И тот дух испускал от боли и изнеможенья.

Один понюхает бес, человек вдруг заболеет,

Понюхают все пятеро, он умирает сразу,

Никто не мог спастись, даже надежда если тлеет,

Такую вот распространяли пятеро заразу.

Цянь некий ночевал в гостинице, рядом с дорогой,

Все постояльцы улеглись и сразу сном забылись,

Не мог заснуть, огонь вдруг в лампе меркнуть стал немного,

И он увидел, как те пятеро там появились.

– «Это хороший человек, не троньте», – молвил пятый,

Тогда все бесы принялись обнюхивать другого,

– «Везуч он, и его не троньте, – бес сказал, – предвзято

Ведь мы не можем выбирать себе из них любого».

Все стали нюхать третьего, бес зрячий закричал сердито:

– «Ни в коем случае и к этому не прикасайтесь!

Ведь это человек дурной, в нём столько зла сокрыто,

К таким за сто шагов приблизиться вы опасайтесь».

– «Но в таком случае, как быть? Кем нам здесь поживиться, -

Спросили бесы, – если все они лежат такие»?

– «Вот эти двое – не хорошие и не плохие, -

Сказал бес зрячий, – и им всё равно, где находиться,

Им всё равно – иметь удачу или невезенье,

Их можно есть не мешкая, они со всем смирились».

Четыре беса тут же на тех дружно навалились,

Дыханье спящих стало слабнуть вплоть до прекращенья.

<p>3. Общение с бесами</p>

(Великое в малом)

Ли Хуэй-чуань рассказывал, как с бесами встречался,

И приводил примеры людям их существованья:

«Был некий Янь, экзаменов срок сдачи приближался,

Сидел при свете лампы он, весь углублённый в знанья,

Вошёл слуга, чай нёс, сон прогоняющий ночами,

Внезапно в страхе вскрикнул, на пол пал и распластался.

Разбилась чашка. Янь вскочил, а тот лежать остался,

Увидел, бес стоит с растрёпанными волосами.

Янь засмеялся: «Разве бесы в мире существуют»?

Наверняка, ты – вор, вид, угрожающий, принявший,

Чтоб я сбежал отсюда, но не на того напавший,

Ведь ничего нет у меня, что воры все воруют,

Кроме подушки и циновки, тебе б удалиться,

Пойти куда искать другое место побогаче».

Бес продолжал стоять всё, даже не пошевелился,

Тогда Янь в гневе с ним решил вести себя иначе.

– «Всё ещё хочешь обмануть меня ты непременно» ?! –

Сердито он воскликнул, со стола схватив линейку,

Ударил беса ею в лоб, и тот исчез мгновенно,

Вздохнув, Янь удивлённый опустился на скамейку,

Сказал: «Неужто бесы существуют в самом деле»?

Но тут решил он: «Нет, я думаю так напрасно.

Душа «хунь» поднимается на Небо, а что в теле –

Душа «по» с ним идёт под землю. Это ведь так ясно!

Какие могут быть на свете бесы? Полагаю,

Что это лис был и как оборотень мне явился».

Он принялся читать, внимания не обращая

На страх слуги его, кто силы нечисти страшился.

Янь человеком был со стойкостью, необычайной,

Без колебаний, с твёрдой волей, бесов не боялся,

Поэтому и нечисть одолеть мог не случайно,

Бес, видя это, удалился и сам испугался.

Ещё был случай, раз студент гулял ночью у дома,

Увидев беса, кликнул: «Ты зачем так поступаешь

Ты человеком был, тебе законы ведь знакомы,

Залез в чужой двор нагло ночью, в темноте гуляешь».

Исчез бес быстро, панике студент тот не поддался,

И разум не смущён был, нечисти он не страшился

Поэтому, увидев беса, он не испугался,

Не смог бес причинить вреда ему и удалился.

Ещё: в Гунчэне был старик Шэнь Фэн-гун одинокий,

Раз возвращался он домой, лил дождь сплошной завесой,

С трудом шёл еле со слугой, не различал дороги,

Настала ночь, дошли до храма, где водились бесы.

– «Раз некого спросить, где путь, – сказал Шэнь у порога, -

Зайдём мы в храм, всё разузнаем у нечистой силы».

Вошли во двор, старик кричать стал: «Эй, бес братец, милый,

Позволь-ка нам узнать, а впереди воды ли много»?

Ответа не последовало. «Бесы спят, наверно, -

Сказал старик, – и нам бы отдохнуть здесь не мешало».

Слуга со стариком легли возле колон устало,

Проспали до утра. Шэнь горд собою был безмерно.

<p>4. Проклятие черепа</p>

Похожие книги

Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний

Коллектив авторов, авторов Коллектив

Агада – это обширный сборник притч, легенд, поучений и сказаний, почерпнутых из Талмуда. Это не просто сборник, но кодекс общеэтических норм, изложенных в поэтическом и доступном для понимания тексте. В каждой притче вы найдете маленькую истину и ценный совет. Книга Агада – это глубокий источник мудрости и вдохновения, объединяющий в себе философию, поэзию и житейскую мудрость. В ней вы найдете как яркие образы, так и глубокие размышления о жизни, вере и человеческих отношениях. Издание включает в себя большую часть легенд, притч и афоризмов, изложенных в Палестинском и Вавилонском Талмудах, Мидрашах и других текстах. Книга идеально подойдет для тех, кто ищет вдохновение, мудрость и глубокое понимание жизни.

Крестоносцы

Генрик Сенкевич, Режин Перну

Роман "Крестоносцы" Генрика Сенкевича повествует о важнейшем периоде истории Польши и соседних славянских народов. Произведение описывает борьбу против Тевтонского ордена, кульминацией которой стала битва при Грюнвальде в 1410 году. Сенкевич, мастерски воссоздавая атмосферу эпохи, раскрывает сложные взаимоотношения между рыцарством, горожанами и крестьянством. Книга – захватывающий исторический роман, погружающий читателя в атмосферу средневековой Польши.

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

Елена Ивановна Рерих

Учение Агни-Йоги, представленное в двухтомнике "Высокий путь", содержит подробные наставления Учителя, адресованные Е.И. и Н.К. Рерихам. Этот уникальный материал, являющийся бесценным дополнением к книгам Агни-Йоги, раскрывает поразительные страницы многолетнего духовного подвига великих людей. В живых диалогах представлены ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги. Книга предоставляет уникальный взгляд на духовное руководство и практический опыт ученичества Рерихов, раскрывая истинные мотивы их действий. Живая диалоговая форма подачи материала создает неповторимый стиль, проникая в глубочайшие процессы человеческой души и тонкого мира. Этот двухтомник – бесценный источник для понимания духовного пути и практики Агни-Йоги.

Против Цельса

Ориген, Цельс

Ориген, в своем обширном трактате "Против Цельса", предоставляет убедительную защиту христианства от языческих философов. Он аргументированно опровергает доводы Цельса, используя как библейские тексты, так и философские рассуждения. Работа Оригена остается важным источником для понимания раннехристианской апологии и диалога с языческой культурой. Ориген подчеркивает, что жизнь и деяния христиан – это сильнейшая защита веры, превосходящая любые словесные аргументы. Он демонстрирует глубокое понимание христианского учения, его связь с философией и важность веры в Иисуса Христа. Книга представляет собой ценный исторический документ, раскрывающий взгляды и аргументы ранних христианских мыслителей.