Восточная магия

Магия – понятие, которое используется для системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам и желает влиять на события. Также, это реальное или кажущееся воздействие на материи, некий символический обряд или действо.

Итак, если вы держите в руках эту книгу, значит, вас заинтересовала восточная магия. Ведь именно о ней и пойдет здесь речь!

В первой части книги речь пойдёт о древнеегипетской магии. Здесь будут рассмотрены амулеты, масла, основы древней египетской нумерологии. Во второй – краткий обзор магии древнего Судана и Вавилона.

Третий раздел книги посвящается китайской магии. В этой части будут рассмотрены основы фэн-шуй, китайская нумерология и широко известный китайский гороскоп. А также приводится ряд китайских оберегов (колдовские печати).

Четвёртый раздел посвящён японской магии. В ней предоставлен обзор японских демонов и японских гаданий, в частности, оммёдо. Оммёдо – это учение об Инь и Ян, традиционное оккультное японское учение, которое пришло в Японию из Китая в начале VI века, как система гаданий. Оно совмещает в себе даосизм, синтоизм, буддизм, китайскую философию и ряд естественных наук. Человека, который практикует оммёдо, называют оммёдзи. К умениям оммёдзи традиционно относят всевозможные гадания, изгнание злых духов и защиту от проклятий. Также оммёдзи может призывать духов, заключенных в бумажном листе – сикигами.

В этом разделе вы можете ознакомиться с гофу. Гофу или офуда – это разновидность японского талисмана или амулета, которую можно получить в синтоистском храме. Она вешается в доме, как защитный амулет (гофу). Иногда её называют симпу.

Пятый раздел посвящен корейской магии. Он содержит обзор шаманизма в Корее и корейский гороскоп.

В шестом разделе вы познакомитесь с основами индийской магии. В нём даётся обзор Аюрведы, целебные свойства металлов, драгоценностей и цветов в Аюрведе, а также информация о чакрах, мудрах (йоге пальцев), основах индийской нумерологии. А также обзор и заклинания из древнейших трактатов Атхарваведы и Агрусадапарикшай.

Седьмой раздел книги посвящается зороастрийской астрологии и включает в себя зороастрийский гороскоп (астрологическую систему).

И восьмой раздел книги посвящается демонам, магическим печатям и призыву духов. В этом разделе приводится "Лемегетон" или Малый ключ царя Соломона (Соломон – легендарный правитель Израильского царства, живший примерно в X веке до н. э.). Это один из наиболее известных гримуаров, содержащих сведения о демонологии и гоэтии (средневековая магическая традиция вызова демонов и составления талисманов).

Авторы-составители предприняли попытку максимально объединить в книге разрозненные сведения, дошедшие до наших дней, о древней восточной магии. Материал подаётся в простой доступной форме. Книга предназначена для тех, кто увлекается эзотерикой, а также историей и культурой древнего Востока.

Около 3000 г. до н. э. египетская магия переживала подлинный расцвет. Немудрено, что само слово «Египет» прочно ассоциируется у нас с оккультизмом. Как известно, современный термин «магия» произошел от семитского корня imga, а одно из древнейших обозначений Египта (kemt – «темный», «тьма») превратилось в стойкий атрибут египетской магии – «чёрная». Тем не менее, «чёрным» Египет был назван скорее по ассоциации с цветом земли, затопляемой водами Нила. Термин «алхимия» (араб. al-kimiyya) также происходит от древнего названия Египта. Другими словами, и «алхимия», и «чёрное искусство» восходят к изначальному выражению «искусство Египта».

Магия и религия Древнего Египта были тесно связаны между собой. Известно, что многие формы магии пребывают в близком родстве с религиозными системами. Судя по папирусам и надгробным надписям, многие обряды возникли, по-видимому, в Древнем Египте. Религиозно-магические обряды многих народов в конечном счёте были направлены на достижение преуспевания при жизни и безопасности души в загробном мире. Египетские обычаи следует рассматривать, прежде всего, в историческом контексте. Особую группу составляют тексты, наделяющие силой и приносящие успех, например, заклинания против врагов.

Можно предположить, что последние изначально входили в тайную политическую магию посвящённых жрецов. Царская семья, вполне естественно, претендовала на монопольное обладание магическими секретами. Однако сотни тысяч скарабеев и других амулетов свидетельствуют о том, что магия постепенно распространилась в народе. В то же время при царском дворе всегда числилось несколько «штатных» магов.