Внутренний Замок или Обители
Описание
«Внутренний Замок» – это произведение Терезы Иисусовой, монахини Ордена Кармильской Пресвятой Богородицы, адресованное её духовным дочерям. Книга посвящена внутреннему пути к Богу, описанному через систему "обителей". Тереза Авильская, известная своими духовными откровениями и опытом молитвы, делится в этой работе ценными советами по духовному совершенствованию. Книга представляет собой руководство для тех, кто стремится к глубокому и личному общению с Богом.
Annotation
Сочинение это под названием «Внутренний Замок» написала Тереза Иисусова, монахиня Ордена Кармильской Пресвятой Богородицы, для своих сестер и духовных дочерей, босоногих монахинь кармелиток.
Св. Тереза Авильская
ПРЕДИСЛОВИЕ
СПАСИТЕЛЬ
ОБИТЕЛЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА I
ГЛАВА II
ВТОРАЯ ОБИТЕЛЬ
В ней говорится о том, как важно претерпение, чтобы достигнуть последних обителей, и о том, как противится диявол, и о том, как важно с самого начала не сбиться с пути. Дается и очень хороший способ, проверенный на опыте.
ОБИТЕЛЬ ТРЕТЬЯ
ГЛАВА I
ГЛАВА II
ОБИТЕЛЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ГЛАВА I
ГЛАВА II
ГЛАВА III
ПЯТАЯ ОБИТЕЛЬ
ГЛАВА I
ГЛАВА II
ГЛАВА III
ГЛАВА IV
ОБИТЕЛЬ ШЕСТАЯ
ГЛАВА I
ГЛАВА II
ГЛАВА III
ГЛАВА IV
ГЛАВА V
ГЛАВА VI
ГЛАВА VII
ГЛАВА VIII
ГЛАВА IX
ГЛАВА X
ГЛАВА XI
СЕДЬМАЯ ОБИТЕЛЬ
ГЛАВА I
ГЛАВА II
ГЛАВА III
ГЛАВА IV
ИИСУС
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
Св. Тереза Авильская
Внутренний Замок
или
Обители
ПРЕДИСЛОВИЕ
Сочинение это под названием «Внутренний Замок» написала Тереза Иисусова, монахиня Ордена Кармильской Пресвятой Богородицы, для своих сестер и духовных дочерей, босоногих монахинь кармелиток.
СПАСИТЕЛЬ
1. Редко послушание было для меня столь трудным, как в этот раз, когда я должна писать о молитве. Во-первых, мне кажется, что Господь не даровал мне ни вдохновения, ни охоты; во-вторых, у меня уже три месяца кружится голова и шумит в ушах, так что даже то, что нужно, я пишу с трудом. Но, понимая, что власть послушания облегчает даже то, что кажется невозможным, я весьма охотно берусь за это, хотя природное мое естество и страдает, ибо Господь не даровал мне силы, чтобы непрестанно бороться с немощью среди многообразных забот. Однако Он совершал из милости ко мне и более трудные дела, так что я уповаю на Его милосердие.
2. Думаю, что скажу немного сверх того, что уже писала, когда мне велели, и даже боюсь, что получится почти то же самое. Говорящие птицы знают лишь то, что видели и слыхали, и твердят это; вот так и я. Если Богу угодно, чтобы я сказала что-то новое, Он даст мне благодать или соблаговолит напомнить то, что я уже написала. Я и тому была бы рада, ибо память моя ослабла, и хорошо бы вспомнить хоть то, что, как говорят, я сказала удачно, если это и пропало[1]. Если же Господь и этого не даст, ибо я устала и голова болит от послушания, все будет мне польза, хотя бы слова мои никому ничем не помогли.
Итак, начинаю послушание сегодня, в день Пресвятой Троицы[2] в толедском монастыре Св. Иосифа Кармильского, где я сейчас нахожусь, подчиняясь во всем, что пишу, весьма ученым людям, давшим мне это послушание[3]. Если что-нибудь не будет согласно с учением Римско-Католической Церкви, это по моему невежеству, а не по злому умыслу. Можете не сомневаться и в этом, и в том, что я всегда была и есть, и буду ей покорна по милости Божьей. Да будет Он на веки благословен и прославлен, аминь.
3. Тот, кто велел мне писать, сказал, что монахиням этих монастырей Кармильской Божьей Матери надо бы разъяснить некоторые сомнения о молитве. Ему думается, что женщинам легче понять женщину, а меня они любят, и лучше поймут мои речи, так что, он полагает, будет неплохо, если мне удастся что-то сказать. Вот я и буду говорить с ними, не помышляя о том, что это может послужить еще кому-нибудь. Великую милость мне окажет Господь, если кому из монахинь это пойдет на пользу, дабы она хоть немного больше Его прославила; Он-то знает, что ничего иного я и не хочу. Само собой ясно, если я что сумею сказать, они поймут, что это не от меня, куда мне, у меня не хватит ни уменья, ни разума, если Господь не даст их по Своей милости.
ОБИТЕЛЬ ПЕРВАЯ
(в ней две главы)
ГЛАВА I
где говорится о красоте и достоинстве наших душ, дается сравнение, чтобы все понять, а также идет речь о том, как полезно разуметь это и знать, какие милости мы получаем от Бога, и о том, что врата в замок — молитва.
Похожие книги
История Реймсской церкви
Флодоард, слуга Божий, представляет историю Реймсской церкви, разбитую на главы. Работа основана на различных источниках. Автор подчеркивает важность поиска основателей города и их влияния на развитие христианской общины. Книга исследует взаимоотношения римлян и ремов, а также упоминает легенды об основании Рима и различных исторических фигурах. Текст демонстрирует глубокое погружение в историю и культурные особенности того времени, раскрывая сложные взаимосвязи между религией, политикой и обществом в раннем Средневековье. Работа Флодоарда представляет ценную информацию для изучения истории христианства и средневековой Европы.
Иисус из Назарета
Эта книга, написанная Йозефом Ратцингером (Папа Бенедикт XVI), исследует историческую фигуру Иисуса Христа, рассматривая его в контексте веры. Автор обращается к евангельским текстам, анализируя их с точки зрения исторической науки и богословия. Книга затрагивает вопросы соотношения исторического Иисуса и Иисуса веры, а также методологические подходы к интерпретации евангельских текстов. Ратцингер подчеркивает важность исторического метода в изучении Библии, но также указывает на ограничения историко-критического подхода, особенно при рассмотрении Священного Писания как богодухновенного текста. Книга адресована тем, кто интересуется историей Иисуса Христа, христианством и богословскими методами.
Катехизис католической церкви
Катехизис католической церкви – это исчерпывающее изложение католического вероучения, основанное на Священном Писании, Апостольском Предании и Учительстве Церкви. Он служит руководством для катехизации и преподавания веры, отражая обновлённое понимание христианской тайны в свете Второго Ватиканского Собора. Текст, подготовленный с участием многочисленных богословов и епископов со всего мира, представляет собой плод обширного сотрудничества и является ценным инструментом для укрепления веры и понимания католицизма. Он структурирован по традиционному принципу, но адаптирован к современным вопросам, что делает его актуальным и понятным для современного читателя. Данное издание представляет собой основу для изучения католической веры.
Западное христианство. Взгляд с Востока
Эта книга – углубленный анализ различий между католицизмом, протестантизмом и православием. Профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов, опираясь на труды предшественников, таких как Дмитрий Петрович Огицкий и Герман Феодорович Троицкий, рассматривает догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. В работе детально прослеживаются исторические корни и эволюция этих различий, от ранних ересей до Реформации и современных экуменических движений. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся сравнительным богословием и историей христианства.