Вечная любовь

Вечная любовь

Камиль Самигуллин

Описание

Камиль Самигуллин в своей книге "Вечная любовь" глубоко исследует природу любви с богословских позиций. Работа затрагивает вопросы о различии между любовью и привязанностью, роли нафса (эго) в любви и возможных разочарованиях. Автор приходит к выводу, что истинную любовь можно найти только в любви к Аллаху, но любовь ко всему остальному тоже важна, если она проистекает из любви к Богу. Книга предлагает читателю задуматься о том, как любовь может быть выражена в благодарности к Творцу и проявлении Его милости. Книга призывает к глубокому пониманию смысла любви, рассматривая ее не только как личное чувство, но и как проявление божественной сущности.

<p>Камиль Самигуллин</p><p>Вечная любовь</p>

Просьба обращаться с изданием бережно, так как в нем упоминаются суры и аяты из Священного Корана.

Хвала Аллаху, сделавшему нас из уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Пусть будет мир и благословение печати всех посланников Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), его семье, сподвижникам и всем тем, кто следует его путём, вплоть до Судного дня.

Наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Самое лучшее из дел – это любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха».[1]

Что же это за чувство – любовь? Многие произносят это слово по отношению к всевозможным объектам, таким как жена, дети, родители или богатству, вещам. Но, поверьте, многие из них не испытывали этого чувства. Люди изуродовали смыслы многих слов. Говоря «любовь», многие понимают «секс». Также есть те, кто путает любовь с привязанностью. Эти два состояния кажутся одинаковыми, но это не так. Скорее, они противоположны – даже ненависть больше похожа на любовь, чем привязанность.

Любовь означает готовность раствориться в другом. Если ты по истине любишь, то это означает, что другой стал настолько важен, что ты можешь потерять себя. Любить значит сдаться, сдаться без всяких условий; если осталось хотя бы одно условие, значит, важен ты, не другой; центром остаешься ты, не другой. А если центром остаешься ты, другой становится только средством. Ты им пользуешься, эксплуатируешь, ищешь в нем удовлетворение, но целью остаешься ты сам. А любовь говорит: сделай целью другого, а сам растворись. И поэтому люди боятся истинной любви. Ты можешь о ней говорить, но в глубине ее боишься. Быть может, ты никогда в нее не входил. Один из людей так выразил свою искреннюю любовь:

«Я не желаю за свою любовь некую взятку, некую плату, некую взаимность и некую награду. Потому что любовь, которая желает некую награду и воздаяние, является слабой и не продолжительной».

Потребность в любви так глубока, что человек не может без нее жить. Нужна либо настоящая любовь, либо какой-то заменитель. В начале ты назовешь любовью секс или же страсть, а после – привязанность. Ведь все равно же, даже поддельная любовь приносит удовольствие. Рано или поздно ты поймешь, что она поддельна; но тогда ты не поменяешь ее на настоящую, тогда ты поменяешь объект любви. Когда ты чувствуешь: «Любовь не дала обещанного блаженства – наоборот, я только стал более несчастным», – ты чувствуешь себя обманутым и считаешь причиной обмана другого, но не себя.

Любовь означает, что другой стал так важен, что ты можешь в нем раствориться, ты доверяешь ему. Но нафс (эго) изобретает ложный заменитель. Вместо любви он дает тебе привязанность, собственничество. Любовь говорит: «Пусть другой владеет тобой»; нафс говорит: «Владей другим». Любовь говорит: «Растворись в другом»; нафс говорит: «Пусть другой тебе уступит, заставь его быть твоей собственностью, не давай ему свободы».

Когда лжелюбовь приносит разочарование, а она неизбежно приносит разочарование, потому что это не любовь, ты мало-помалу начинаешь любить вещи. Например, посмотри на людей, когда они моют свои машины, как они на них смотрят, с каким восторгом! Они влюблены в них!

Похожие книги

Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний

Коллектив авторов, авторов Коллектив

Агада – это обширный сборник притч, легенд, поучений и сказаний, почерпнутых из Талмуда. Это не просто сборник, но кодекс общеэтических норм, изложенных в поэтическом и доступном для понимания тексте. В каждой притче вы найдете маленькую истину и ценный совет. Книга Агада – это глубокий источник мудрости и вдохновения, объединяющий в себе философию, поэзию и житейскую мудрость. В ней вы найдете как яркие образы, так и глубокие размышления о жизни, вере и человеческих отношениях. Издание включает в себя большую часть легенд, притч и афоризмов, изложенных в Палестинском и Вавилонском Талмудах, Мидрашах и других текстах. Книга идеально подойдет для тех, кто ищет вдохновение, мудрость и глубокое понимание жизни.

Крестоносцы

Генрик Сенкевич, Режин Перну

Роман "Крестоносцы" Генрика Сенкевича повествует о важнейшем периоде истории Польши и соседних славянских народов. Произведение описывает борьбу против Тевтонского ордена, кульминацией которой стала битва при Грюнвальде в 1410 году. Сенкевич, мастерски воссоздавая атмосферу эпохи, раскрывает сложные взаимоотношения между рыцарством, горожанами и крестьянством. Книга – захватывающий исторический роман, погружающий читателя в атмосферу средневековой Польши.

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

Елена Ивановна Рерих

Учение Агни-Йоги, представленное в двухтомнике "Высокий путь", содержит подробные наставления Учителя, адресованные Е.И. и Н.К. Рерихам. Этот уникальный материал, являющийся бесценным дополнением к книгам Агни-Йоги, раскрывает поразительные страницы многолетнего духовного подвига великих людей. В живых диалогах представлены ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги. Книга предоставляет уникальный взгляд на духовное руководство и практический опыт ученичества Рерихов, раскрывая истинные мотивы их действий. Живая диалоговая форма подачи материала создает неповторимый стиль, проникая в глубочайшие процессы человеческой души и тонкого мира. Этот двухтомник – бесценный источник для понимания духовного пути и практики Агни-Йоги.

Против Цельса

Ориген, Цельс

Ориген, в своем обширном трактате "Против Цельса", предоставляет убедительную защиту христианства от языческих философов. Он аргументированно опровергает доводы Цельса, используя как библейские тексты, так и философские рассуждения. Работа Оригена остается важным источником для понимания раннехристианской апологии и диалога с языческой культурой. Ориген подчеркивает, что жизнь и деяния христиан – это сильнейшая защита веры, превосходящая любые словесные аргументы. Он демонстрирует глубокое понимание христианского учения, его связь с философией и важность веры в Иисуса Христа. Книга представляет собой ценный исторический документ, раскрывающий взгляды и аргументы ранних христианских мыслителей.