Вавила и скоморохи

Вавила и скоморохи

Славянский эпос , Славянский Эпос

Описание

В древнерусском эпосе "Вавила и скоморохи" рассказывается о молодом человеке Вавиле, который отправляется на ниву. Встретив веселых скоморохов, он соглашается отправиться с ними в необычное путешествие. Встречи с разными людьми и преодоление препятствий раскрывают красоту и мудрость древнерусского эпоса. Погрузитесь в мир легенд и мифов древней Руси!

<p>ВАВИЛА И СКОМОРОХИ</p>

     У честной вдовы да у Ненилы

     А было у ней чадо Вавила.

     А поехал Вавилушка на ниву

     Он ведь нивушку свою орати,

     Еще белую пшеницу засевати:

     Родну матушку свою хочет кормити.

     А ко той вдове да ко Нениле

     Пришли люди к ней веселые.

     Веселые люди, не простые,

     Не простые люди - скоморохи.

     Уж ты здравствуешь, честна вдова Ненила!

     У тебя где чадо да нынь Вавила?

     - А уехал Вавилушка на ниву.

     Он ведь нивушку свою орати.

     Еще белую пшеницу засевати:

     Родну матушку хочет кормити.-

     Говорят как те ведь скоморохи:

     Мы пойдем к Вавилушке на ниву,

     Он не идет ли с нами скоморошить? -

     А пошли скоморохи к Вавилушке на ниву:

     - Уж ты здравствуешь, чадо Вавила,

     Тебе дай бог нивушку орати,

     Еще белую пшеницу засевати,

     Родну матушку тебе кормити.

     - Вам спасибо, люди веселые,

     Веселые люди, скоморохи;

     Вы куда пошли да по дороге?

     - Мы пошли на инищее царство*

     Переигрывать царя Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета,

     Еще дочь его да Перекрасу.

     Ты пойдем, Вавила, с нами скоморошить.-

     Говорило тут чадо Вавила:

     - Я ведь песен петь да не умею,

     Я в гудок играть да не горазден.-

     Говорил Кузьма да со Демьяном:

     - Заиграй. Вавила, во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособят.-

     Заиграл Вавила во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособил.

     У того ведь чада у Вавилы

     А было в руках-то понукальце,

     А и стало тут ведь погудальце;

     Еще были в руках да тут ведь вожжи,

     Еще стали шелковые струны.

     Еще то чадо да тут Вавила

     Видит: люди тут да не простые,

     Не простые люди-то, святые;

     Он походит с ними скоморошить.

     Он повел их да ведь домой же.

     Еще тут честна вдова да тут Ненила

     Еще стала тут да их кормити.

     Понесла она хлебы-то ржаные -

     А и стали хлебы-то пшеничны;

     Понесла курицу варену -

     Еще курица да ведь взлетела,

     На печной столб села да запела.

     Еще та вдова да тут Ненила

     Еще видит: люди не простые,

     Не простые люди-то, святые.

     Отпустила тут Вавилу скоморошить.

     А идут да скоморохи по дороге,

     На гумне мужик горох молотит.

     - Тебе бог помочь да те, крестьянин,

     На бело горох да молотити!

     - Вам спасибо, люди веселые,

     Веселые люди, скоморохи!

     Вы куда пошли да по дороге?

     - Мы пошли на инищее царство

     Переигрывать царя Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета,

     Еще дочь его да Перекрасу.-

     Говорил да тут да ведь крестьянин:

     - У того царя да у Собаки

     А окол двора-то тын железный,

     А на каждой тут да на тычинке

     По человеческой сидит головке;

     А на трех ведь на тычинках

     Еще нету человеческих головок,

     Тут и вашим-то да быть головкам.

     - Уж ты ой еси да ты, крестьянин!

     Ты не мог ведь нам добра тут сдумать,

     Еще лиха нам ты не сказал бы!

     Заиграй, Вавила, во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособят.-

     Заиграл Вавила во гудочек,

     А Кузьма с Демьяном припособил -

     Полетели голубята-то стадами,

     А стадами тут да табунами;

     Они стали как у мужика горох клевати,

     Он ведь стал их кичигами сшибати,

     Зашибал он, думал, голубяток,

     Зашибал да всех своих ребяток.

     Говорил да тут да ведь крестьянин:

     - Уж как тяжко тут да согрешил я!

     Это люди шли да не простые,

     Не простые люди-то, святые! -

     А идут скоморохи по дороге,

     А навстречу мужик едет торговати.

     -Тебе бог помочь да те, крестьянин.

     Ай тебе горшками торговати!

     - Вам спасибо, люди веселые,

     Веселые люди, скоморохи!

     Вы куда пошли да по дороге?

     - Мы пошли на инищее царство

     Переигрывать царя Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета,

     Еще дочь его да Перекрасу.-

     Говорил да тот да ведь крестьянин:

     -У того царя да у Собаки

     А окол двора да тын железный,

     А на каждой тут да на тычинке

     По человеческой сидит головке;

     А на трех-то ведь да на тычинках

     Еще нету человеческих головок,

     Тут и вашим-то да быть головкам.

     - Уж ты ой еси да ты, крестьянин!

     Ты не мог ведь нам добра тут сдумать,

     Еще лиха нам ты не сказал бы!

     Заиграй, Вавила, во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособят.-

     Заиграл Вавила во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособил -

     Полетели каропцы с рябами,

     Полетели пестрахи с чюхарями,

     Полетели марьюхи с косачами.

     Они стали по оглоблям-то садиться,

     Он ведь стал их тут да бити

     И во свой ведь воз да класти.

     Наложил он их да весь возочек,

     А поехал мужик да во городочек.

     Становился он да во рядочек,

     Развязал да он да свой возочек -

     Полетели куропцы с рябами,

     Полетели пеструхи с чюхарями,

     Полетели марьюхи с косачами.

     Посмотрел ведь во своем-то он возочке,

     Еще тут у него одни да черепочки.

     - Ой, я тяжко тут да согрешил ведь!

     Это люди шли да не простые,

     Не простые люди-то, святые! -

     А идут скоморохи по дороге,

     Еще красная да тут девица

     А она холсты да полоскала.

     - Уж ты здравствуешь, красна девица,

     Набело холсты да полоскатн!

     - Вам спасибо, люди веселые,

     Веселые люди, скоморохи!

     Вы куда пошли да по дороге?

     - Мы пошли на инищее царство

     Переигрывать царя Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета,

     Еще дочь его да Перекрасу. -

     Говорила красная девица:

     - Пособи вам бог переиграти

     И того царя да вам Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета

     А и дочь его да Перекрасу.

     - Заиграй, Вавила, во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособят,-

Похожие книги

История Российская. Часть 1

Василий Никитич Татищев

Василий Никитич Татищев (1686-1750), русский государственный деятель и историк, создал "Историю Российскую" – фундаментальный труд по истории России. Основанный на многочисленных русских и иностранных источниках, этот монументальный труд охватывает период с древнейших времен до царствования Федора Михайловича Романова, представляя историю не только в военно-политическом, но и религиозном, культурном и бытовом аспектах. Первая публикация исторических источников, включая Русская Правда и Судебник 1550, с подробным комментарием, положила начало развитию в России этнографии и источниковедения. Татищев также составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Эта книга – один из самых значительных трудов в российской историографии, блестяще и доступно написанная, раскрывающая ключевые моменты истории России.

Былины

Коллектив авторов, Марина Варламова

Этот сборник представляет собой полное собрание классических былин, предоставляя читателям глубокое погружение в художественное богатство русского народного эпоса. Сгруппированные по темам, такие как "Старшие богатыри", "Богатырские сражения", и "Эпическое сватовство", былины рассказывают о подвигах богатырей, эпических состязаниях и других ключевых моментах древнерусской культуры. Приложение содержит дополнительные отрывки, демонстрирующие многообразие и историческую эволюцию сюжетов. Эта книга – прекрасное введение в мир древнерусской литературы и эпического повествования.

История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский

Андрей Курбский, ключевая фигура эпохи Ивана Грозного, оставил значимый след в истории России. Его "История о великом князе Московском" (1573) – это не только исторический труд, но и яркий образец публицистики, критикующий тиранство. Курбский, бывший советник царя, впоследствии бежал в Литву и написал это произведение, выступая против жестокости и беззакония. Работа содержит ценные сведения о событиях второй половины XVI века, о внутренней и внешней политике, общественной мысли. Курбский, образованный человек, знаток древних языков, оставил уникальный исторический документ, до сих пор вызывающий интерес у историков, богословов и филологов. Он рассматривал себя как ученика Максима Грека, и это отразилось в его произведениях.

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

Епифаний Премудрый, Андрей Михайлович Курбский

Этот том "Библиотеки русской классики" представляет собой уникальный сборник памятников древнерусской литературы XI-XVII веков. Включая переводы произведений XI-XVI веков, выполненные известными исследователями, и оригинальные тексты XVII века, он предлагает глубокий взгляд на формирование русской словесности. Отличаясь от литературы последующих веков, древнерусская литература отражает уникальные особенности жизни и мировоззрения людей Древней Руси. В ней центральное место занимает религиозная тематика, отражающая глубокую веру и ценности того времени. Также представлены произведения, связанные с сословной структурой общества, где воины и священники занимали особое положение. Произведения, такие как летописи, жития святых и переписка, показывают, что древнерусская литература была наполнена практической пользой, а не только художественной ценностью. В книге показано, что древнерусский книжник стремился следовать традициям и образцам, избегая новаторства. Он использовал символический язык и отсылки к Библии, создавая особый культурный контекст для своего времени. Книга содержит уникальный взгляд на исторические, религиозные и социальные аспекты Древней Руси.