Описание

Михаил Петрович Погодин, выдающийся историк и литератор 19 века, делится своими наблюдениями в произведении "В вагоне". В рассказе, написанном в форме диалогов между пассажирами, Погодин мастерски изображает быт и нравы того времени. Он затрагивает вопросы образования, наука, и человеческие взаимоотношения. Произведение представляет собой живой портрет эпохи, полную наблюдений и размышлений о людях и обществе. Погодин затрагивает темы образования, наука, и человеческие взаимоотношения. Его рассказы – это не только исторические зарисовки, но и глубокие размышления о человеческой природе.

<p>М. П. Погодин</p><p>ВЪ ВАГОНѢ</p>

…Я сѣлъ въ вагонъ поздно вечеромъ на промежуточной станцiи между Ряжскомъ и Моршанскомъ. Противъ моего мѣста оказался купецъ, очень взрачный собою, среднихъ лѣтъ, съ черною бородой, въ лисьей шубѣ съ бобровымъ околышемъ, который началъ тотчасъ разговоръ со мною. «Вы откуда ѣдете?» — Изъ-за Сапожка. «Вы живете тамъ?» — Я жилъ у пpiятеля въ деревнѣ. «Вы служите?» — Служу. «Гдѣ?» — Въ академiи. «Получаете жалованье?» — Получаю. (Мнѣ совѣстно было сказать: не получаю, чтобъ не навлечь на себя какого нибудь подозрѣнiя въ умѣ моего любопытнаго совопросника, и я свою пенсiю въ этомъ случаѣ приравнялъ къ жалованью). «А что за мѣсто такое: академiя?» — Тамъ занимаются науками. — Купецъ посмотрѣлъ на меня пристально и улыбнулся: «Вы, кажется, въ лѣтахъ, какими же науками еще вамъ заниматься? Пора бы научиться!» — А вы развѣ не знаете русской пословицы: «вѣкъ живи, вѣкъ учись?» «Конечно, мы всѣ учимся, такъ-то, но мы вѣдь жалованья не получаемъ, а вы за что-же получаете?». Смутилъ меня купецъ, я остановился и подумалъ, чтó мнѣ отвѣчать ему? наконецъ сказалъ: — Вотъ мы катимся теперь по чугункѣ въ теплѣ и покoѣ, а, чать, прежде, помните, какъ мы мучились въ эту пору, по большимъ дорогамъ? вотъ я проѣхалъ теперь проселкомъ верстъ пятьдесятъ по колоти: мочи нѣтъ, бока всѣ отбило. To-ли дѣло сидѣть здѣсь въ вагонѣ, да бесѣдовать. А скорость-то какая? Кто же выдумалъ такое удобство? Наука. Вотъ такими-то науками занимаются въ академiяхъ, и пoлучаютъ за то жалованье. Купецъ остался удовлетвореннымъ. «Ну, коли такъ», сказалъ онъ, «за такiя выдумки можно и прибавочку накинуть. Вы стало быть изъ ученыхъ. Этого то я добивался. У меня есть мальчикъ сынишка. Говорятъ, нынче надо давать образованiе. Посовѣтуйте мнѣ: какъ мнѣ дать ему образованiе?» — Отдайте въ училище. «У насъ въ городѣ хотятъ завести новое какое-то, какъ бишь зовутъ его?» — Реальное? «Кажись такъ. Да хорошо-ли оно будетъ?» — Впередъ отвѣчать мудрено. Богъ знаетъ. Надо надѣяться. Мальчику вашему сколько лѣтъ? «Пошелъ десятый годокъ». — Каковъ онъ — смиренъ или рѣзвъ, зa книжкой любитъ сидѣть, или по двору бѣгать? «До лошадей охотникъ. Лишь только ѣхать мнѣ куда, онъ и выбѣжитъ на дворъ, да и учитъ кучера, кáкъ запрягать надо лошадь». — Ну такъ готовьте его въ реальное училище, да и молитесь Богу, чтобъ оно было хорошо. Можетъ быть, онъ выучится и попадетъ въ академiю, и придумаетъ кáкъ по воздуху летать!

Въ paзговоръ нашъ вслушалась барыня, сидѣвшая рядомъ. «Позвольте и мнѣ попросить вашего совѣта: у меня есть мальчикъ. Куда бы лучше отдать его?» — Сколько лѣтъ ему? «Десять лѣтъ ему». Въ такомъ возрастѣ отдавать въ публичныя заведенiя я не совѣтовалъ бы: рано; лучше поучить дома. «Да мы такъ и дѣлаемъ, но вотъ бѣда: взяли мы гувернантку, пожила она у насъ съ годъ, и отошла. Мы не поладили. Взяли теперь другую, а эта начала переучивать по своему, по другимъ книжкамъ. Вотъ мы и боимся: ну какъ придется взять третью, и та также начнетъ съизнова. Конца не будетъ! Мы хотимъ отдать мальчика какому нибудь учителю на руки?» — Это хорошо: постарайтесь только забрать вѣрныя справки о томъ человѣкѣ, которому вы рѣшитесь поручить своего сына…

При этихъ словахъ мы прiѣхали въ Ряжскъ и разстались.

Между Ряжскомъ и Москвою случилось въ отдѣленiи рядомъ со мною три молодыхъ купца изъ приволжскаго города. По утру они завели разговоръ между собою довольно громко, и я могъ его разслушать. «Вотъ, Иванъ Петровичъ, сказалъ одинъ, „человѣкъ xopoшiй, а ужъ лгунъ такой, что не любо не слушай, — и изъ-за чего онъ лжетъ! Такъ вотъ, по охотѣ. He то чтобъ обмануть хотѣлъ кого, а самъ себя обманываетъ.“ „Нѣтъ, вотъ Ѳедоръ Григорьевичъ, вступилъ въ рѣчь другой собесѣдникъ, здоровъ тоже лгать, да того слушать любо, находчивъ! Однажды сталъ онъ разсказывать мнѣ о какомъ то своемъ прiятелѣ, сколько тотъ съѣсть можетъ. Возьметъ, говоритъ, десять блиновъ, да грешневыхъ, а не красныхъ, накладетъ ихъ одинъ на другой, хватитъ ножемъ крестъ на крестъ, на четыре части, проткнетъ вилкой насквозь, да и въ ротъ. Какой же ротъ у твоего прiятеля, сказалъ я ему, что такую кучу заразъ можетъ помѣстить за щеками? Какой, отвѣчалъ онъ мнѣ, немного подумавъ, а вотъ какой: отъ уха до уха! Находчивъ!“ И всѣ собесѣдники засмѣялись, вполнѣ довольные приговаривая: „находчивъ! отъ уха до уха!“

Это, дѣйствительно, находчивость примѣчательная, и я желалъ бы, чтобъ движенiе мозга въ этомъ случаѣ объяснили намъ психологiя съ физiологiей.

Еще на одной станцiи сѣлъ къ намъ въ вагонъ новый сѣдокъ. „А, здравствуйте“, сказалъ ему другой, сидѣвшiй уже въ вагонѣ. „У васъ, слышно, новый исправникъ?“ — Да, новый! Ну что, какъ принялся?» — Ничего! «А съ обывателями хорошъ?» — Такъ себѣ!

Прошу перевести на какой угодно языкъ смыслъ этихъ выраженiй: «ничего» и «такъ себѣ»!

М. Погодинъ.

1873

Похожие книги

Война и мир

СкальдЪ, Михаил Афанасьевич Булгаков

«Война и мир» – это не просто роман о войне, но и обширное полотно жизни, охватывающее различные социальные слои и судьбы героев. Лев Толстой мастерски изображает сложные человеческие отношения, раскрывая внутренний мир персонажей и их реакции на исторические события. Произведение пронизано философскими размышлениями о жизни, смерти, любви, чести и смысле существования. Роман-эпопея, отражающий глубину мироощущения и философии Толстого, остается актуальным и по сей день, исследуя вечные проблемы бытия.

Сочинения

Иммануил Кант

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Первый встречный

Марина Анатольевна Кистяева, Полина Грёза

В двадцать пять лет быть девственницей – странно и немного пугающе. Подруги уже успели выйти замуж и пережить немало. А Аля все еще создавала воздушные меренги и капкейки. Пришло время перемен. Она решила избавиться от навязчивой идеи и переспать с первым встречным. Но все пошло не так, как планировалось. Встреча, которая оказалась неожиданно впечатляющей и запоминающейся, изменила все. История о неожиданных поворотах судьбы и смелых решениях, которые меняют жизнь. Роман "Первый встречный" погрузит вас в мир современных отношений и непредсказуемых событий.

Anna Karenina

Лев Николаевич Толстой

Роман "Анна Каренина" Льва Толстого – это захватывающее исследование человеческих страстей, социальных условностей и нравственных дилемм в России 19 века. История Анны, женщины, чья любовь к графу Вронскому ставит ее в конфликт с обществом и собственной совестью, раскрывает глубокие психологические портреты героев и затрагивает вечные вопросы о смысле жизни, чести и любви. Через сложные отношения героев, Толстой показывает противоречия и сложности русского общества, затрагивая темы социального неравенства, морали и нравственности. Роман "Анна Каренина" остается актуальным и сегодня, благодаря своей способности затронуть самые глубокие человеческие чувства и проблемы.