Урал-батыр

Урал-батыр

Башкирский народный эпос

Описание

«Урал-батыр» — значительное произведение башкирского фольклора, древний эпос, повествующий о героических подвигах Урала-батыра. В нём переплетаются мотивы борьбы со злом, поиска справедливости, преодоления препятствий. История богата персонажами, событиями и приключениями, отражающими культуру и мировоззрение башкирского народа. Произведение представляет собой ценный источник для изучения башкирской истории и фольклора.

Annotation

«Урал-батыр» — самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира.

«Урал-батыр»

УРАЛ-БАТЫР

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

УРАЛ-БАТЫР

Как Шульген нарушил запрет отца

Как Янбике и Янбирде вернулись домой

Как Янбирде обнаружил, что из ракушек кто-то пил и что из этого вышло

Что сказали звери и птицы, когда собрались на зов Янбирде

Как была поймана белая лебедь

Урал и Шульген встречают старца и бросают жребий

Как Урал-батыр пришел в страну падишаха Катила

Как Урал-батыр встретил дочь падишаха Катила

Как Урал-батыр встретил Заркума

Как Урал-батыр и Заркум прибыли в змеиное царство

Как Урал-батыр вошел во дворец тайн

Шульген встречает прекрасного юношу

Как Шульген добрался до счастливой страны

Как Шульген встретил Заркума

Как Шульген и Заркум прибыли в царство падишаха Азраки

Как Шульген вошел во дворец падишаха дивов Азраки

Как Азрака говорил с Шульгеном и Заркумом

Как Шульген и Заркум встретились с Хумай

Как Хумай встретила Урал-батыра

Как Урал-батыр нашел невиданную птицу

Как Урал-батыр узнал, что его хозяйка и есть Хумай

Как встретились Урал-батыр и Шульген

Как Урал-батыр и Шульген состязались на майдане

Как Шульген вновь обрел жену

Как Урал-батыр отдал свой посох Шульгену и что из этого вышло

Заркум и Шульген снова у падишаха дивов

Как началась война с дивами

Как пришел конец падишаху дивов Азраке

Урал-батыр встречает своих сыновей

Что рассказали Урал-батыру его сыновья

Как был повержен Кахкаха

Битва с Шульгеном

Как судили Шульгена

Как Урал-батыр встретил бессмертного

Шульген снова берется за злые дела

Как появились на Урале лебеди

Как на Урале появились реки

Librs.net

Благодарим Вас за использование нашей библиотеки

Librs.net

.

«Урал-батыр»

ThankYou.ru: «Урал-батыр»

Спасибо, что вы выбрали сайт ThankYou.ru для загрузки лицензионного контента. Спасибо, что вы используете наш способ поддержки людей, которые вас вдохновляют. Не забывайте: чем чаще вы нажимаете кнопку «Благодарю», тем больше прекрасных произведений появляется на свет!

УРАЛ-БАТЫР

Перевод Шафикова Г. Г.

Глава 1

О том, как жили старик Янбирде и старуха Янбика; о том, как старший их сын Шульген не сдержал наказа отца, не внял словам матери; как дочь царя Самрау по имени Хумай оказалась у них в плену.

В древнюю пору, давным-давно

Было, говорят, место одно,

Куда никто не ступал ногой

(И на целом свете никто

Не знал, не ведал о суше той),

С четырех сторон обступала

Это место морская вода.

С незапамятных пор проживала

Там семейная чета:

Старик по имени Янбирде

С Янбикою, старухой своей.

Куда б они не желали пойти,

Не было преград на их пути.

Как на земле оказались той,

Где мать, отец их, где край родной,

Говорят, они сами забыли.

Так иль нет, в стороне морской

Жизни семя они заронили.

Двое детей родились у них,

Двое сыновей удалых.

Шульгеном старшего нарекли,

Уралом младшего нарекли.

Так и жили они вчетвером,

Не видя людей, в местечке глухом.

Своего не имели скота,

Не обзаводились добром,

Даже не вешали котла

Над полыхающим костром;

Не знали, что такое болезни,

Смерть была им неизвестна;

Полагали: для всех на свете

Сами они являются смертью.

На охоту коней не седлали,

Лука и стрел еще не знали,

Приручили и держали

Льва-арслана, чтоб их возил,

Сокола, чтобы пернатых бил,

Пиявку, чтоб кровь животных сосала,

Щуку, чтоб рыбу для них хватала.

С древности тот обычай дошел

И навеки с ними остался,

Янбирде ли его завел:

Когда зверь-самец попадался,

Старики его убивали,

Голову его поедали,

Шульгену же и Уралу,

А также льву-арслану,

Соколу и прожорливой щуке

Остальное поесть бросали.

Когда ж самку зверя они убивали,

Для пищи лишь сердце ее вырезали.

Ну а черных пиявок болотных

В травоядных вонзали животных,

Чтобы из выцеженной крови

Себе напиток изготовить.

Малолетним детям своим,

Что охотой не промышляли,

Пить кровь, есть голову или сердце

Строго-настрого запрещали.

Росли сыновья день за днем,

Крепли и телом, и умом.

Вот и двенадцать Шульгену стало,

Десять уже было Уралу.

— Сяду на льва, — молвил один.

— Сокола пущу, — сказал другой.

Оба брата — Шульген и Урал —

Приставали к отцу.

И сказал Янбирде, потеряв покой:

— Оба для нас вы родные дети.

Радость единственная на свете.

Ваши зубы еще не сменились,

Ваши мускулы не укрепились,

Рано в руки сукмар вам брать,

Рано сокола в высь запускать,

Не вышел час вам на льва садиться.

Ешьте то, что я вам уделю,

Делайте то, что я вам велю;

Чтобы ездить верхом научиться,

И оленя вам хватит пока.

На залетную стаю птиц

Можете кобчика запустить;

Если жажда охватит вас,

Можете воды ключевой испить.

Но кровь, что в раковины налита.

Пусть не коснется вашего рта.

Так по нескольку раз подряд

Наставлял он их, говорят.

Запрещая им вновь и вновь

Цедить из раковины кровь.

И вот в один из погожих дней

Похожие книги

Легенды Крыма

Петр Егорович Гармаш, Т. Т. Кузина

Эта книга представляет собой сборник легенд Крыма, охватывающий широкий спектр тем, от исторических событий до природных явлений. В нем собраны как известные, так и менее известные истории, связанные с различными местами и событиями полуострова. Легенды Крыма отражают богатую историю и культуру этого края, передавая мужество и бесстрашие его народа. Книга иллюстрирована, что позволяет читателю лучше представить описываемые места. Сборник включает легенды крымских татар, что подчеркивает многообразие культурного наследия Крыма. В каждой легенде даны пояснения, что делает чтение более понятным и интересным. Издание предназначено для всех, кто интересуется историей, культурой и легендами Крыма.

Секс и эротика в русской традиционной культуре

Ольга В. Белова, Т. А. Листова

Данный сборник статей исследует исторические корни фольклорной эротики в русской и славянской традициях. Используя ранее неизвестные материалы, авторы анализируют отражение женского мира в фольклоре, мифологии, обрядах и символике. Работа раскрывает сложную взаимосвязь между официальной и народной культурами, демонстрируя многообразие и нюансы сексуальной культуры России на протяжении веков. Исследование основано на глубоком анализе разнообразных источников, от древнерусских рукописей до современных этнографических записей, что позволяет получить целостное представление о теме.

Алпамыш. Узбекский народный эпос(перепечатано с издания 1949 года)

Фазил Юлдаш, Лев Минаевич Пеньковский

Героическая поэма "Алпамыш" – один из самых любимых и распространенных узбекских эпосов. В ней отражена многовековая история узбекского народа, его быт, социальные и политические противоречия. Эпос повествует о борьбе кочевых тюркских родов и племен с калмыками за независимость. Главный герой, Алпамыш, – воплощение народного героизма. Произведение пронизано духом борьбы за свободу и честь рода. "Алпамыш" – это не только увлекательное повествование, но и ценный исторический документ, раскрывающий особенности жизни и культуры среднеазиатских народов. Он сложен из двух частей и повествует о конфликте между двумя братьями и борьбе за любовь и честь.

Озорные стихи

Татьяна Васильевна Ахметова, Русский фольклор

Эта книга – коллекция озорных стихов, которые доставят вам массу веселья. Вы найдете остроумные, игривые и фривольные строчки великих русских поэтов, таких как Пушкин, Лермонтов и Есенин, а также современных авторов. Здесь есть пародии на известные произведения русской литературы, а также народные поэмы и новые стихи. Издание адресовано любителям юмора и поклонникам русской поэзии. Не рекомендуется к прочтению детям до 16 лет, ханжам и людям, не способным оценить юмор.