
Три поездки Ильи Муромца
Описание
В древнерусском эпосе "Три поездки Ильи Муромца" рассказывается о приключениях богатыря Ильи Муромца. Текст описывает его три путешествия, полные опасностей и испытаний, которые он преодолевает с помощью своего мужества и ума. Рассказ пронизан традиционной для древнерусской литературы атмосферой, где героические поступки и сложные моральные дилеммы переплетаются. Сюжет построен на противостоянии Ильи Муромца разбойникам и его поисках справедливости в мире, где царит несправедливость. В произведении ярко показаны народные представления о добре и зле, о силе и мудрости.
Ехал стар по цисту полю,
По тому роздолью широкому.
Голова бела, борода сида,
По белым грудям ростилаитси,
Как скатен жемцюг россыпаитси.
Да под старым конь наюбел-белой,
Да ведь хвост и грив науцёр-цёрна.
Как наехал стар на станичников,
На ночных уж он подорожников,
На дённых он подколодников.
Да хотят стара бити-грабити,
Да с конём-животом розлучить хотят.
Как сидит тут стар призадумалсе,
Он умом гадат, головой качат.
Принадумалсы слово вымолвит:
– Уж вы станички мои, станичники,
Люди вольны да всё разбойнички,
Вы ночны уж нонь подорожнички,
Вы дённы уж нонь подколоднички!
Вам ведь старого бить уж некого,
А у старого взять вам нецего:
Золотой казны много не взято,
Злата-серебра не пригодилосе,
Скатна жемчугу не прилуцилосе.
Тольки есь под старым доброй конь,
Да ведь конь под ним наубел-белой,
Да хвост и грива научор-черна.
Как уж езжу на кони ровно тридцеть лет,
За рекой на коне не сиживал,
Перевоз на кони я не вапливал.–
Как станишницков всё приманивал,
Как велят они слезыват с коня.
Как сидит тут стар, призадумалса,
Он умом гадат, головой качат,
Принадумалса слово вымолвить:
– Уж вы станички мои, станицники,
Люди вольные всё разбойники,
Вы ночны уж нонь подорожники,
Вы дённы уж нонь подколодники!
Вам у старого бить уж некого,
А у старого взять вам нецего:
Золотой казны много не взето,
Злата-серебра не пригодилосе,
Скатна жемчугу не прилучилосе.
Тольки есь на старом кунья шуба,
Дешевой цены стоит – семьсот рублей,
Как на шубы подтяжка позолочена,
Ожерелье у шубы чорна соболя,
Не того-де соболя сибирьского,
Не сибирьского соболя – заморьского
Как уж пуговки были вальячныя,
Того ле вальяку красна золота,
Да ведь петельки были шолковы,
Да того-де шолку, шолку белого,
Да белого шолку шемахильского.–
Как станицницков пуще приманиват,
И велят слезыват со добра коня,
Скидыват велят кунью шубоцку.
Как сидит тут стар, призадумалса,
Умом гадат, да головой качат,
Принадумался слово вымолвить:
– Уж вы станицки мои, станичники,
Люди вольные всё разбойники,
Вы ночные уж нонь подорожники,
Вы дённые уж нонь подколодники!
Вам у старого бить вам некого,
А у старого взять вам нецего:
Золотой казны много не взето,
Злата-серебра не пригодилосе,
Скатна жемчуга не прилучилосе.
Только есь у старого уж тугой лук,
Золота колчанка каленых стрел,
Да ведь ровно тридцать три стрелоцки.
Да ведь всем стрелам цена обложена,
Да ведь кажна стрела по пети рублей,
Трём стрелам цены нету уж:
Перены перьям орловым же,
Не того орла, орла сизого,
А того орла сизомладого,
Тот живёт орёл на синём мори,
На синём мори, на сером камни,
Он пьёт и ест у синя моря.–
Как станицницков пуще заманиват,
И велят слезыват с добра коня,
Скидыват велят кунью шубоцку,
Отдавать колцянку каленых стрел.
Как сидит тут стар, призадумалса,
Он умом гадат, головой качат.
Он вытегиват из-за пазушья тугой лук,
Из кольцяноцки да калену стрелу.
Он кладёт стрелу нонь на тугой лук,
Да ведь сам стрелы да приговариват:
– Калена стрела ты муравлена,
Полети же ты во чисто полё,
Полети ты повыше разбойников,
Не задеш ты их ни единого,
Ты не старого и не малого,
Не холостого, не женатого.
Полети-тко ты во чисто полё,
Да во сыро дубищо-крековищо,
Ты розбей сыро дубищо-крековищо,
Ты на мелко церенье ножовое.–
Не городовы ворота отпиралисе,
Не люта змея извиваласе
Заскрипел у старого тугой лук,
Калена стрела со туга лука
Полетела она да во чисто полё,
Да во сыро дубищо-крековищо.
Как розбила сыро дубищо-крековищо
Да на мелко церенье ножовоё.
Как станицницки испужалися,
По-под кустикам как разбежалиси.
Как туман-то в поле приободроло,
Как станицники идут да поклоняютца:
– Уж ты, батюшко, да наш старый казак.
Наш старый казак да Илья Муромец,
Илья Муромец да сын Иванович,
Да возьми-тко нас да во товарыщи.–
Говорит тут стар таково слово:
– Не возьму я вас во товарыщи,
Я не старого и не малого,
Не холостого, не женатого.
Как я уж езжу по полю тридцеть лет,
Да никто на меня не нахаживал,
Да никто на меня не наезживал,
Да как вы нашли, поганые, наехали.–
Как поехал стар по чисту полю,
По тому роздолью широкому,
Голова бела, борода седа,
По белым грудям росстилаетсе,
Как скацен жемцуг да россыпаетсе.
Приезжает к росстаням ко широким же,
Как лежит тут сер горюць камень,
Да на камешке подпись подписана,
Да подписана подпись, подрезана:
«Как во перву дорожку ехать – бохату быть.
А во втору дорожку – женату быть,
А в третью дорожку – живому не быть»
Как сидит тут стар да призадумалса,
Призадумался да приросплакалсы:
– Как поеду я в дорожку во первую,
Да ведь где мне, старому, бохату быть.–
А опеть же сам и одумалса:
– Да на что мне, старому, бохату быть?
У меня нет нонь молодой жены,
Берегци, стерегци золота казна.
Как поеду в дорожку во вторую,
Да ведь' де мне, старому, женату быть.–
А опеть же сам и одумался:
– Да на што мне, старому, женату быть?
Не владеть мне, старому, молодой женой.
Не кормить мне, старому, малых детей,
Как поеду в дорожку во третью же,
'де мне, старому, живому не быть.–
Как поехал стар по чисту полю,
По тому роздолью широкому,
Голова бела, борода седа,
По белым грудям росстилаетси,
Как скацен жемчуг да россыпаетси.
Приезжает ко двору ко широкому,
Похожие книги

История Российская. Часть 1
Василий Никитич Татищев (1686-1750), русский государственный деятель и историк, создал "Историю Российскую" – фундаментальный труд по истории России. Основанный на многочисленных русских и иностранных источниках, этот монументальный труд охватывает период с древнейших времен до царствования Федора Михайловича Романова, представляя историю не только в военно-политическом, но и религиозном, культурном и бытовом аспектах. Первая публикация исторических источников, включая Русская Правда и Судебник 1550, с подробным комментарием, положила начало развитию в России этнографии и источниковедения. Татищев также составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Эта книга – один из самых значительных трудов в российской историографии, блестяще и доступно написанная, раскрывающая ключевые моменты истории России.

Былины
Этот сборник представляет собой полное собрание классических былин, предоставляя читателям глубокое погружение в художественное богатство русского народного эпоса. Сгруппированные по темам, такие как "Старшие богатыри", "Богатырские сражения", и "Эпическое сватовство", былины рассказывают о подвигах богатырей, эпических состязаниях и других ключевых моментах древнерусской культуры. Приложение содержит дополнительные отрывки, демонстрирующие многообразие и историческую эволюцию сюжетов. Эта книга – прекрасное введение в мир древнерусской литературы и эпического повествования.

История о великом князе Московском
Андрей Курбский, ключевая фигура эпохи Ивана Грозного, оставил значимый след в истории России. Его "История о великом князе Московском" (1573) – это не только исторический труд, но и яркий образец публицистики, критикующий тиранство. Курбский, бывший советник царя, впоследствии бежал в Литву и написал это произведение, выступая против жестокости и беззакония. Работа содержит ценные сведения о событиях второй половины XVI века, о внутренней и внешней политике, общественной мысли. Курбский, образованный человек, знаток древних языков, оставил уникальный исторический документ, до сих пор вызывающий интерес у историков, богословов и филологов. Он рассматривал себя как ученика Максима Грека, и это отразилось в его произведениях.

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Этот том "Библиотеки русской классики" представляет собой уникальный сборник памятников древнерусской литературы XI-XVII веков. Включая переводы произведений XI-XVI веков, выполненные известными исследователями, и оригинальные тексты XVII века, он предлагает глубокий взгляд на формирование русской словесности. Отличаясь от литературы последующих веков, древнерусская литература отражает уникальные особенности жизни и мировоззрения людей Древней Руси. В ней центральное место занимает религиозная тематика, отражающая глубокую веру и ценности того времени. Также представлены произведения, связанные с сословной структурой общества, где воины и священники занимали особое положение. Произведения, такие как летописи, жития святых и переписка, показывают, что древнерусская литература была наполнена практической пользой, а не только художественной ценностью. В книге показано, что древнерусский книжник стремился следовать традициям и образцам, избегая новаторства. Он использовал символический язык и отсылки к Библии, создавая особый культурный контекст для своего времени. Книга содержит уникальный взгляд на исторические, религиозные и социальные аспекты Древней Руси.
