Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака

Мне представляется, что книга о. Михаила Овчинникова идет прямо к своей цели – к сердцу православного человека, открывая для него ещё один путь непосредственного богообщения: через смиренное терпение болезни.

Болезнь – не наказание, а милость Божия! Вот что мы слышим со страниц этой книги. Милость к нам – ленивым, грешным; милость, вдохновляющая на подвиги духовного очищения в покаянии, подвиги милосердия. Что ещё нужно Богу от человека?

Тяжеловаты эти духовные истины для людей маловоцерковлённых, да и для считающих себя верующими. Как близки бывают они к отчаянию! Но очень мягкий, лиричный, наполненный любовью и состраданием тон книги смягчает жёсткую правду духовной истины. Как тактично обращается автор к своим собеседникам-читателям, не поучая их, а предлагая самим сделать выбор между боязливым ожиданием физических страданий, мучительной телесной смерти и – смиренным покаянием, благодарением за телесные скорби. Второй путь – это путь очищения в надежде на блаженную Вечность! Он осенён благодатью Святого Духа.

Когда мне посчастливилось готовить к изданию первую книгу отца Михаила Овчинникова «Между жизнью и смертью. Свидетельства с порога вечности»[1], я не была знакома с ним лично, общались в ту пору мы лишь по телефону. Но радостный и полный силы голос священника, побывавшего за гранью жизни, говорил о том, что личность он – по меньшей мере, незаурядная. После выхода той книги в Крым, в Топловский Свято-Параскевиевский женский монастырь, где сейчас служит батюшка, хлынул поток писем. Имя его за короткий срок стало широко известно многим русским и зарубежным читателям.

И кого бы мог оставить равнодушным уникальный рассказ о тайне жизни и смерти, обычно скрытой от нас. Отец Михаил, попавший в 1999 году в страшную автомобильную катастрофу, не оставлявшую ему никаких шансов на жизнь, выжил вопреки прогнозам врачей. Пережив несколько клинических смертей, встретившись в мире бесплотном с почившими духовником и матерью, он был возвращен из небытия чудом Божиим, совершившимся по молитвам близких людей и его духовных чад.

Показательно свидетельство об этом случае (немыслимом для материалиста) врача-анестезиолога отделения реанимации и интенсивной терапии районной больницы Верхнеднепровска Жанны РАДЧЕНКО:

«Когда я впервые увидела больного священника Михаила Овчинникова, невольно подумала: “Не жилец…” Настолько тяжелым было его состояние, что невозможно было предвидеть положительный исход лечения. В первые мгновения даже пронеслась мысль: “Целесообразна ли моя врачебная помощь?”

Последствия катастрофы были ужасными: тяжелая черепно-мозговая травма, сотрясение и ушиб головного мозга. Под вопросом стоял диагноз внутричерепной гематомы, перелома основания черепа, дислокации структур мозга. Больной был без сознания. Тяжелая кома на тех ее гранях, когда сразу невозможно оценить, погибла кора головного мозга или нет. Если не исключить возможность первого варианта, это значит – социальная смерть, то есть остается возможность биологического существования, но неосмысленного: не только без активной деятельности, но практически без переживаний, мышления, идей, то есть всего того, что присуще каждой личности. Это даже представить себе невозможно по отношению к отцу Михаилу, такому яркому, незаурядному человеку…