
Терешечка
Описание
В обработке А. Н. Толстого русская народная сказка "Терешечка" рассказывает о мальчике Терёшечке, который, благодаря своему уму и смекалке, побеждает злую ведьму. Сказка полна ярких образов, волшебных событий и традиционных русских мотивов. Она учит читателей смелости, находчивости и важности семейных ценностей. Терёшечка – пример героя, который преодолевает трудности, используя свои знания и находчивость. Сказка, написанная в традиционном стиле, сохраняет аутентичность народного творчества, но в то же время представлена в современном пересказе, что делает её доступной для современных читателей.
У старика со старухой не было детей. Век прожили, а детей не нажили.
Вот сделали они колодочку, завернули её в пелёночку, стали качать да прибаюкивать:
Качали так, качали да прибаюкивали, и вместо колодочки стал расти сыночек Терёшечка — настоящая ягодка.
Мальчик рос-подрастал, в разум приходил. Старик сделал ему челнок, выкрасил его белой краской, а вёсельцы — красной.
Вот Терёшечка сел в челнок и говорит:
Челнок и поплыл далеко-далеко. Терёшечка стал рыбку ловить, а мать ему молочко и творожок стала носить.
Придёт на берег и зовёт:
Терёшечка издалека услышит матушкин голос и подплывёт к бережку. Мать возьмёт рыбку, накормит, напоит Терёшечку, переменит ему рубашечку и поясок и отпустит опять ловить рыбку.
Узнала про то ведьма. Пришла на бережок и зовёт страшным голосом:
Терёшечка распознал, что не матушкин это голос, и говорит:
Тогда ведьма побежала в кузницу и велит кузнецу перековать себе горло, чтобы голос стал, как у Терёшечкиной матери.
Кузнец перековал ей горло. Ведьма опять пришла на бережок и запела голосом точь-в-точь родимой матушки:
Терёшечка обознался и подплыл к бережку. Ведьма его схватила, в мешок посадила и побежала.
Принесла его в избушку на курьих ножках и велит свой дочери Алёнке затопить печь пожарче и Терёшечку зажарить.
А сама опять пошла на раздобытки.
Вот Алёнка истопила печь жарко-жарко и говорит Терёшечке:
— Ложись на лопату.
Он сел на лопату, руки, ноги раскинул и не пролезает в печь.
А она ему:
— Не так лёг.
— Да я не умею — покажи как…
— А как кошки спят, как собаки спят, так и ты ложись.
— А ты ляг сама да поучи меня.
Алёнка села на лопату, а Терёшечка её в печку и пихнул и заслонкой закрыл. А сам вышел из избушки и влез на высокий дуб.
Прибежала ведьма, открыла печку, вытащила свою дочь Алёнку, съела, кости обглодала.
Потом вышла на двор и стала кататься-валяться по траве.
Катается-валяется и приговаривает:
— Покатаюсь я, поваляюсь я, Терёшечкина мясца наевшись.
А Терёшечка ей с дуба отвечает:
— Покатайся-поваляйся, Алёнкина мясца наевшись!
А ведьма:
— Не листья ли это шумят?
И сама — опять:
— Покатаюсь я, поваляюсь я, Терёшечкина мясца наевшись.
А Терёшечка всё своё:
— Покатайся-поваляйся, Алёнкина мясца наевшись!
Ведьма глянула и увидела его на высоком дубу. Кинулась грызть дуб. Грызла, грызла — два передних зуба выломала, побежала в кузницу:
— Кузнец, кузнец! Скуй мне два железных зуба.
Вернулась ведьма и стала опять грызть дуб. Грызла, грызла и выломала два нижних зуба. Побежала к кузнецу:
— Кузнец, кузнец! Скуй мне ещё два железных зуба.
Кузнец сковал ей ещё два зуба.
Вернулась ведьма и опять стала грызть дуб. Грызёт — только щепки летят. А дуб уже трещит, шатается.
Что тут делать? Терёшечка видит: летят гуси-лебеди.
Он их просит:
А гуси-лебеди отвечают:
— Га-га, за нами ещё летят — поголоднее нас, они тебя возьмут.
А ведьма погрызёт-погрызёт, взглянет на Терёшечку, облизнётся — и опять за дело…
Летит другое стадо. Терёшечка просит:
А гуси-лебеди отвечают:
— Га-га, за нами летит защипанный гусёнок, он тебя возьмёт-донесёт.
А ведьме уже немного осталось. Вот-вот повалится дуб.
Летит защипанный гусёнок. Терёшечка его просит:
— Гусь-лебедь ты мой! Возьми меня, посади на крылышки, унеси меня к батюшке, к матушке.
Сжалился защипанный гусёнок, посадил Терёшечку на крылья, встрепенулся и полетел, понёс его домой.
Прилетели они к избе и сели на травке.
А старуха напекла блинов и говорит:
— Это тебе, старичок, блин, а это мне блин.
А Терёшечка под окном:
— А мне блин?
Старуха услыхала и говорит:
— Погляди-ка, старичок, кто там просит блинок?
Старик вышел, увидел Терёшечку, привёл к старухе — пошло обниманье!
Похожие книги

Индийские сказки
Индийские сказки – это уникальный сплав мудрости, волшебства и бытовых историй. Они отличаются от сказок других стран, сохраняя неповторимый колорит и экзотику Индии. В этих историях переплетаются наивность и мудрость, смешное и парадоксальное, волшебное и обыденное. Они рассказывают о жизни, любви, борьбе добра со злом, и о поиске своего пути. В основе сказок – вековые традиции, верования и обряды Индии. Эта книга – погружение в удивительный мир индийской культуры, полное загадок и чудес. Откройте для себя неповторимый мир индийских легенд!

Мифы, предания и сказки Западной Полинезии
Эта книга представляет собой сборник повествовательного фольклора островов Самоа, Тонга, Ниуэ и Ротума. В предисловии и примечаниях автор, Полинская М.С., предоставляет контекст для понимания этих мифов и преданий, рассматривая их как важный исторический и культурный источник. Книга предназначена для взрослого читателя, интересующегося историей и культурами островов Океании. Фольклор островов проливает свет на уникальные традиции и верования этих народов, раскрывая их видение мира и истории.

Эскимосские сказки и мифы
Эта книга – подробное описание эскимосского фольклора. Она представляет собой сборник сказок и мифов, собранных у эскимосских рассказчиков. В книге содержится предисловие и примечания, помогающие читателю лучше понять контекст и значение рассказов. Текст переведен с эскимосского и английского языков. Книга предназначена для взрослой аудитории и представляет собой ценный источник для изучения истории и культуры эскимосов. Сборник включает в себя многочисленные истории, легенды и мифы, передающие богатый опыт и традиции этого народа.

Мифы, предания, сказки хантов и манси
Эта книга – ценный источник для изучения устного народного творчества хантов и манси, близкородственных народов Северо-Западной Сибири. Представленные мифы, предания и сказки отражают уникальную культуру и историю этих народов. Вступительная статья и примечания дополняют понимание контекста и происхождения повествований. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся фольклором и историей коренных народов России.
