Теория-ТВ

Оглавление

Теория-ТВ

Введение

О науке

Объективное и субъективное

Рациональное и иррациональное в познании Мира

Трансцендентные Законы Бытия

Взаимосвязь Законов и Миров

Человек и Космос в познании Мира

Философский аспект теории познания Законов Трансцендентного Мира

Практика и сознание

Заключительное слово

Послесловие

27.10.2002

Всё, что говорит Господь, истинно и прекрасно. Но не всё и не всегда человек может воспринять. И хотя возможности Проводника растут со временем, всё равно, непостижимой остаётся Вечность. Зная и видя немощь человеческую, Господь не спешит и даёт тогда и столько, сколько человек сумеет воспринять на уровне слов, снови­дений, образов, впечатлений, желаний. Кому и сколько — решает только Сам, ибо знает всех и нужды каждого.

«Теория-ТВ» — это теория развития и жизни Трансцендентной Вселенной.

Даже когда не ясен смысл при первом восприятии и прочтении или он сокрыт под видом притчи, он должен быть «оформлен» доста­точно достоверно, чтобы при повторном обращении к тексту с верой и надеждой на Творца всего сущего, под Его Водительством, по Его Ми­лости узнать больше и глубже те истины, что Он считает нужным до­нести до нас.

Слава Богу за всё!

12.12.94

Значение науки трудно переоценить. Однако, как и всякое зна­ние о Мире, она обязана диалектически развиваться, не отгоражива­ясь от необъяснимых фактов, а следуя целеустремлённому желанию познать всё. Устремление это тем более похвально, что никому, по­жалуй, как деятелям науки не дано более почётного права, которое позволяет именно ей «ставить все точки над i». Тем более претензии науки именно на эту роль известны с древних времён и не должны бы уже ни у кого вызывать раздражения. Конечно, не всё и не сразу дано объяснить науке. Однако и ей не стоило бы закрываться от необъяснённого ею сегодня, да и иным прочим позволять смеяться над беспомощностью науки.

Веря в разум человеческий, всегда можно надеяться, что рано или поздно будет найдено научное объяснение тем или иным фактам и явлениям. И дело каждого человека, будь он в лоне науки или вне её, помочь тщательным наблюдением, исследованием окружающей жизни, бережным и внимательным отношением ко всему новому и неожиданно­му.

Всё, что происходит в жизни, есть сама жизнь. И, отмахиваясь от чего-либо или кого-либо, мы отмахиваемся от части жизни, может быть и не самой худшей, а напротив более интересной.

Пытливый ум человеческий всегда хочет и спешит познать всё. Но знает ли он свои пределы? Умеет ли вовремя расширить их или во­обще повлиять на самоё себя, чтобы всё окружающее новое не пугало, не волновало, а приносило новые мысли и позволяло, оценив адекват­но сложившуюся ситуацию, принять единственное, может быть, правиль­ное решение? Скорее всего, Мы честно скажем, нет!

Да как же так, возмутится человек? Почему я — «творец своей судьбы», «венец при­роды» должен думать о расширении пределов своих умственных способ­ностей? Я и так неглуп, неплохо живу и доживу как-нибудь свою жизнь по своему разумению. Всё бы хорошо, и было бы правильно, ес­ли бы человек жил один, т.е. если бы ни до него, ни после него никто бы уже и не жил. Вот тогда — живи как хочешь, как знаешь. Но вот ведь какое дело. Человек приходит в Мир, в котором до него жи­ло много людей. Они своими мыслями и делами содеяли Мир таким, каким его видит пришедший в Мир человек. И, если в нем есть хоть капля совести и здравого смысла, то, по крайней мере, он должен не ухудшить этот Мир. Да, конечно, улучшать трудно, но ухудшать-то зачем? И не благодарно, и не благородно, и не дальновидно. За тобой, человек, придут дети твои в этот Мир; что ты им оставишь?

Таким образом, от каждого из нас зависит как сохранение Мира, в котором мы живём, так и его улучшение. Но чтобы охранять что-ли­бо или тем более улучшать, надо очень глубоко знать сей предмет, его предысторию, Законы существования и развития, уметь видеть вперёд на многие годы. Как же без науки? Наверное, никак не обойтись. Ведь всё перечисленное и есть объект познания науки.

30.12.94

В пределах человеческой жизни мало удаётся познать человеку. Поэтому очень важно грамотно и не слишком ёмко изложить для него те рубежи и вехи, до которых дошло человечество за время своего интеллектуального развития.