Свет надежды

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Всё, что Вы прочтёте в этихстатьях, пришло в виде откровения. Информация текла легко и свободно. Она оказалась настолько глубокой и честной, эмоциональной и доброжелательной, полезной и обнадёживающей, что мне захотелось поделиться ею с другими…

26.04.94

Все беды человечества построены на фундаменте недоверия человека к себе, недоверия столь глубокого, что никакие увещевания его на этот счёт не приводят к доброму результату. Даже те сильные личности и государства, что поражают своим достоянием и спокойствием, на поверку оказываются не столь уж благополучными в отношении гармонического развития как отдельной личности, так и общества в целом. Не только «слабые», но и «сильные духом» (как часто мы говорим, не вдумываясь в смысл слов) не исчерпывают за жизнь свои возможности, а что уж говорить о приобретении новых? Кто же сегодня может помочь человеку поверить в себя и в счастливое будущее всего человечества?

Мы знаем из книг и преданий, что человек — дитя четырёх стихий: земли, воды, воздуха, огня. А что же Космос? Если внимательно обозреть историческое наследие человечества, то влияние Космоса окажется наиболее постоянным, хотя менее, на первый взгляд, внушительным (непосредственно неощутимым) фактором воздействия на человеческую личность вообще и на «человека разумного» в частности.

Кто и что заставило человека (как вид живой системы, наивысшей по уровню сложности) идти вперёд, «искать, надеяться, найти и не сдаваться»? Что помогает ему в трудные, критические повороты в судьбе отыскать неслыханные до селе резервы как физические, так и психические? Наверное, они в большей мере кроются в долго, но мало исследованной компоненте, в пятом факторе воздействия — Космосе. Это он влияет на своё детище — «человека разумного». Вот так, или примерно так, рассуждали и древние, и современные люди. И были правы, хотя ранее все базировалось лишь на интуиции и описании практических наблюдений за человеком, а ныне уже есть способы объективного анализа состояния человека (психического, психоаналитического, физического, химического, биологического и других) и его подсистем. Наибольший вклад в описание влияния Космоса на человека несомненно внесли философия и религия. Можно с благодарностью отнестись и к другим наукам и, в первую очередь, истории и физике элементарных частиц, а также психологии, как наиболее трудной и тонкой части медицинской науки о человеческом организме и его способностях к психической вообще и творческой, в частности, деятельности.

Космос — пространство, частью которого является Земля, как живая сложная система, в свою очередь состоящая из менее сложных подсистем: биосферы, ноосферы, человечества, флоры и фауны Земли, самой Земли как живого организма из «неживой материи». На самом нижнем уровне сложных подсистем мы разберём представителя вида живых систем и организмов, входящих в систему Земля и её важнейших подсистем: человечество, био- и ноосферу. Сегодня, правда, нет чёткого разделения в понятиях био- и ноосферы. Одни считают (например, Вернадский и его последователи), что ноосфера — это современная фаза развития биосферы Земли. Но это, видимо, не совсем так и, хотя несомненна органическая связь этих сложных систем и определённым образом вырисовывается последовательность их рождения и развития, хотелось бы предложить и иную версию данной органической связи сфер жизни всего на Земле.

Например, хотелось бы представить дело таким образом, что до рождения на Земле (первого вида биологической жизни) уже существовали как таковые биосфера и ноосфера. Проверку возможной гипотезы такого плана нужно проводить, конечно, на научной основе. Но и логически допустимо, на наш взгляд, предположить, что существование биологической жизни возможно лишь в определённых условиях, а развитие систем возможно под влиянием как внутренних, так и внешних воздействий. Так, известные ныне диссипативные структуры вполне управляемы извне несильными воздействиями различной природы. Почему бы не предположить, что такое разумное руководство существует, если результат развития всего живого: самосовершенствование, совершенствование, самоусложнение и просто усложнение из-за невыясненных причин определённых видов животных, растений и, наконец, самой человеческой особи, — налицо?