Свет Абсолютной Истины (СИ)

Александр Хакимов «Свет Абсолютной Истины»

Тюмень, 27.06.2010 г

Часть 1

Добрый день!

Итак, меня попросили рассказать пару слов об Абсолютной Истине, о смысле жизни. Мы будем опираться на очень древние писания, древние знания, которые сейчас становятся всё более и более современными, просто это – давно забытая наука. Она постепенно возобновляется. Иногда встречая трудность в своём бытии, иногда – её горячо, радушно ждут. Это зависит от того, в каких обстоятельствах находится человек в отношении с Богом, с миром, с самим собой; насколько они утрачены, они забыты; насколько есть желание познать себя, познать мир; насколько есть желание стать совершенным.

В Бхагавад-Гите говорится, что из многих-многих людей может быть один найдется, кто стремится к совершенству. А из многих-многих тысяч людей, которые достигли совершенства, может быть один человек, который познает Абсолютную Истину.

Итак, смысл жизни в самоосознании. Но не только. Платформа для самоосознания, материальная платформа, - это здоровье, здоровый образ жизни. Как вы сегодня видели элементы йоги – это начало - яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. Самадхи – это полное осознание себя, окружающего мира, Бога. Но все начинается с правил, ограниче-ний, предписаний: что для меня хорошо, а что для меня плохо. То есть здоровый образ жизни. Так мы ориентируемся с Вами. Что вредит для моего здоровья, скорее всего, это для моего здоровья плохо. Если помогает – скорее всего хорошо. Это начало. Яма, Нияма.

Итак, здоровье. Потом человек начинает осознавать, что в его теле существуют различные виды энергии. Не только энергия сна, когда мы хотим спать ночью. Не только когда мы бодрствуем, испытываем бессознательное состояние, или чувствуем голод или сексуальное возбуждение. Вот, мы так обычно ощущаем свою жизнь. Но не только это. Йога помогает ощутить более тонкие энергии. Сегодня мы видели бхаджаны, танцы – это более изысканные приемы искусства для той же цели, чтобы пробудить более тонкие переживания внутри самой личности. Понять себя на более глубоком уровне.

Так что искусство – это тоже йога, танец – это тоже йога. И то, что мы сейчас говорим и слышим, тоже является этим процессом. Всё в древней ведической культуре называлось словом «йога». Это то, что помогает осуществить связь с Высшим, то есть путь к совершенству.

Когда человек обретает способность поднимать свою жизненную силу выше и выше понимать себя на тонких уровнях, он может идти дальше обычных представлений, которые мы имеем. Опыт жизни, который мы приобретаем при помощи материального восприятия, он не дает слишком много позитивного опыта. Это описывается в Бхагавата-Пуране. Если долго жить в материальном сознании, это не принесет нам счастья. Например, некоторые деревья стоят тысячи лет. Они не могут обрести позитивного опыта жизни. Но одно мгновение в полном сознании даст нам полное ощущение счастья. И далее, в конечном итоге, когда человек достигает совершенства в йоге, он достигает любви к Богу, то есть Божественного сознания, единения с полным целым:

Ом пурнам адах пурнам идам

То есть мир – это полное единое, полное целое и это можно осознать с помощью йоги, при помощи духовного сознания. Или это называется, согласно всем писаниям мира, любовью к Богу. Итак, эта любовь является смыслом, целью жизни. От нее зависит все остальное: наше сотрудничество, наша семей-ная жизнь, наша профессиональная деятельность, наше здоровье.

Итак, есть путь от здоровья к Божественной любви, и также есть обратная сторона – Божественная любовь пробуждает в нас все здоровые энергии. То есть она является источником этого здоровья, здоровья ума, здоровья чувств, здоровья физического тела. Человек нуждается в этой пище главным образом – как обрести эту Высшую любовь.

Согласно древним книгам, любовь описывается как многоступенчатая энергия. Она познается с платформы Шанта, или, как говорят, шанти – платформы мира. Мы пытаемся достичь мира. Мира в семье, мира в природе, мира в политике. Мы пытаемся, но пока не получается. Шанти означает желание всем покоя и добра. Так описывается наивысшая религия всего в двух словах в Бхагават-пуране. Та религия самая лучшая, которая желает блага абсолютно каждому живому существу. Есть такая практика - с утра закрываете глаза и желаете блага абсолютно каждому живому существу без исключения.

Но бывает, что трудно желать всем блага. Вот конкретно всем, но лично вот этому человеку - лично я не могу пожелать блага. Поэтому я закрываю глаза, пытаюсь понять, что полное целое существует, и всему вместе взятому я желаю блага. Затем, если мы утвердились в этом мире и гармонии, мы можем сделать следующий шаг.