Ступени посвящения

Те, кто не знаком с понятием египетского масонства, будут приятно удивлены, встречая известнейшие в истории имена философов, чьи биографии и доктрины изучаются в школах и институтах, в несколько шокирующем обществе масонов. На самом деле, человек, посвятивший себя поискам истины уже давно понял, что во всех учениях — религиозных и философских — заключены общие законы, по которым живёт и развивается человек, человеческое общество и Космос.

С этой точки зрения египетское масонство представляет интерес как прародитель современной магии, наук и искусств.

Древние египтяне были высокообразованными учёными. Они понимали природу магнитов, знали о достоинствах минерального и животного магнетизма, которое использовали вместе с силой психологического воздействия при теургической практике. Они легко проникали в самые глубокие тайны души, воздействовали на восприимчивое воображение, с лёгкостью очаровывали и завлекали; владели, подобно ясновидящим, способностью вывода души из тела с помощью волевого усилия. Фактически они были мастерами искусства, теперь известного как месмеризм, ясновидение, электробиология. Они также применяли свойства магнитов, резины, трав, наркотиков и курений, а их музыка обладала восхитительным влиянием на слушателей.

Автор этого интереснейшего труда Мэнли Палмер Холл, основавший Философское Исследовательское Общество в Лос-Анджелесе (США), предпринял попытку восстановить Тайное Учение, едва различимое в тонких намёках классических авторов, зашифрованное в символах и легендах, сокрытое лёгким туманом в великих школах классической философии, и этим обогатить знание о материи, которым обладают современные люди.

В книге «Масонство древних египтян» (1937 г.) представлена нестандартная интерпретация легенды об Озирисе[1] и Изиде[2]. Романтическая история любви истолковывается как закодированное от посторонних глаз описание сотворения мира, ключ к которому автор пытается найти и, кажется, находит.

Далее помещено описание инсценированной истории «Посвящение Платона» (1939 г.), известной в масонских кругах под названием обряда «Крата Репоа».

В конце тему дополняет одна из первых, наиболее известных работ автора — «Утерянные ключи масонства» (1923 г.).

Из всех древних народов, как теперь известно, самыми искушёнными в оккультных науках о Природе были египтяне. Мудрейшие философы других стран специально посещали Египет, чтобы пройти обряд посвящения под руководством жрецов Фив, Мемфиса и Гермополиса. Фалес[3], Солон[4], Пифагор[5] и Платон[6] отправлялись в долгий путь из Греции в дельту Нила в поисках знаний. По возвращении в свои земли эти просвещённые люди называли египтян мудрейшими из всех смертных, а храмы Египта — вместилищем высшего учения об истории Богов и возрождении человека.

Упадок Египта при Птолемеях привёл к профанации священных арканов[7] и осквернению святилищ оккультных богов. Священники удалились в пустыни, переехали в более гостеприимные земли; и в отдалённых и заброшенных местах старые ритуалы вновь расцвели, а оставшиеся иерофанты[8] вознесли на вершину алтаря сорок свитков книг, разбросанных ранее по миру.

Европейская культура, подавляемая в тёмном Средневековье, постепенно угасала в церковных подземельях до того часа, когда эпоха Возрождения и Реформации выпустила её на свободу — в художественном и религиозном смысле.

Однако до XVIII века культура всё ещё оставалась в рабстве у софистики[9] и педантизма, до тех пор пока не пришло понимание того, чем каждое поколение обязано античности. Рьяно искали учёные и мыслители восемнадцатого века на руинах времени, среди рассыпающихся памятников, наполовину похороненных в песках Египта, пропавшие ключи к сокровенным знаниям — только высшее знание могло восстановить и вернуть к жизни разрушенные и осквернённые святыни Древней Мудрости.

Тайное Учение, едва различимое в тонких намёках классических авторов, зашифрованное в символах и легендах, сокрытое лёгким туманом в великих школах классической философии, всё ещё возможно восстановить и этим обогатить знание о материи, которым обладают современные люди, и довести его до совершенства.

Легенда об Озирисе и Изиде относится к самому раннему периоду египетских метафизических воззрений. Миф об умирающем Боге повторяется в большинстве мировых религий. Жизнь, смерть и воскресение явились прототипом многочисленных учений о возрождении человека.

Обряд «Крата Репоа», который включён в эту книгу, показывает основные принципы посвящения. Восстановленный по древним авторитетным источникам, хотя и неполный с точки зрения эзотерической части, этот ритуал представляет приблизительное воссоздание тех сокровенных картин церемоний, которые проходили в подземных дворцах и склепах древнеегипетских храмов.