Социальная философия марксизма

Министерство образования Республики Беларусь

ЧУО «Институт парламентаризма и предпринимательства»

Кафедра политологии

РЕФЕРАТ

по дисциплине

«Философия и методология науки»

ТЕМА: «СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА»

Магистрант группы 12117

Горунович Михаил Владимирович

Научный руководитель:

Яскевич Я. С., д. ф. н., проф.

Минск 2018

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы: социальная философия марксизма сегодня подвергается жесткой критике, зачастую необоснованной. Если раньше марксизм являлся одной из господствующих философских парадигм, то в настоящее время, подвергаясь атакам представителей буржуазно-либерального направления философской мысли, он отошел на второй план. Многие концепции марксизма, которые определяли социально-политическую, культурную, экономическую, научную жизнь во всем мире, сегодня не просто забыты, но и трактуются как несостоятельные. Однако критики марксовой философии не вполне объективны в своих оценках марксизма: они забывают, что учение К. Маркса не является чем-то законченным и догматическим. Оно подразумевает постоянное обновление и совершенствование, в основе его заложен принцип анализа текущего момента и исторической действительности. Как сказал Ф. Энгельс: “Наше учение не догма, а руководство для действия” [1, с. 488]. Главной ошибкой философов-марксистов советской эпохи явилось то, что они не учли это важнейшее высказывание Энгельса, вследствие чего произошел кризис коммунизма, марксистской философии и крах социалистической системы. В настоящее время на основе марксизма-ленинизма оформилось новое философско-идеологическое течение – постмарксизм. Постмарксизм учитывает объективную реальность, трактует события, политические и экономические процессы именно с учетом этой рекомендации Энгельса. Однако постмарксизм еще находится на стадии оформления, не имеет четко изложенных концепций.

Философия марксизма во многом незаслуженно подвергается нападкам, а между тем, только марксизм способен дать ответы на многие вопросы, которые ставит жизнь перед лицом не только науки, но и простых обывателей. Можно подвергать сомнению тезисы Маркса, но многие из них при ближайшем рассмотрении раскрывают суть мировых процессов, имеющих место в настоящий момент. Поэтому сегодня марксизм не утратил своей актуальности, а скорее наоборот – все больше назревает потребность обратить на него пристальное внимание, так как все отчетливее становится видно, что либерально-демократический путь – путь гибельный.

Цель работы: раскрыть сущность социальной философии марксизма.

Для достижения цели работы поставлены следующие задачи:

– Охарактеризовать социальную философию марксизма как одно из направлений философской науки;

– Перечислить основные концепции социальной философии марксизма;

– Раскрыть современный подход к осмыслению философии К. Маркса.

Объект исследования: социальная философия марксизма как научная парадигма.

Предмет исследования: исторические, социально-экономические, политические и иные аспекты развития социальной философии марксизма.

РАЗДЕЛ 1. НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МАРКСИСТСКОГО УЧЕНИЯ

1.1 Становление социальной философии марксизма: истоки и основоположники

Марксизм есть наука о наиболее общих законах развития природы, общества и познания, наука о законах общественного производства и распределения материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества, наука о законах революционного коммунистического преобразования общественной жизни. Соответственно этому составными частями марксизма являются: марксистская философия – диалектический и исторический материализм, марксистская политическая экономия и научный коммунизм. Марксизм возник, как научная идеология пролетариата, научное выражение его коренных интересов [2, с. 3].

Социальная философия марксизма закономерно, с исторической необходимостью возникла в Европе в конце первой половины XIX века, где к этому времени уже вполне сложился капиталистический строй, пришедший на смену феодальной общественно-экономической формации. В центр своего философского учения Маркс и Энгельс ставили пролетариат как движущую силу общества и в перспективе наиболее многочисленный класс.

Основоположники научной идеологии пролетариата вскрыли экономические законы общественного развития, доказали неизбежность социализма, вооружили рабочий класс новым научным мировоззрением – диалектическим и историческим материализмом. Маркс и Энгельс показали, что пролетариат качественно отличается от всех предшествующих и современных ему трудящихся классов: только пролетариат может разрешить задачу социального освобождения всех трудящихся, только этот класс своим освободительным движением может уничтожить всякое угнетение, всякую эксплуатацию человека человеком.