
Собрание деталей(СИ)
Описание
Книга "Собрание деталей (СИ)" Сергея Григорьевича Иванова представляет собой сборник философских размышлений о жизни. Автор исследует ключевые аспекты человеческого существования, затрагивая темы смысла жизни, идеального и неидеального состояния человека, а также концепцию "прибытка" в контексте жизненного опыта. Работа основана на анализе собственного опыта и наблюдений, предлагая читателю задуматься о природе человеческого существования и поиске смысла в повседневности. Книга представляет собой не просто описание, а скорее стимулирует читателя к самоанализу и размышлениям о собственных жизненных приоритетах. Издание предполагает философский подход к пониманию жизни, отмечая важность позитивного настроя и стремления к счастью.
контакты (емэйл 428215@tut.by и isb1@tut.by 220102 Беларусь г.Минск ул.Варвашени д.1 кв.8, домашний тел.(+37517)2428215 изменится через пару месяцев, мобильный МТС (+37529)5785563).
*
Иванов Сергей Борисович занимается както следующим: -клуб, -не знаю как сказать, и пр.
ФЕДЕРАЦИЯ (если бы не было голоса) Р.К. КЛУБОВ СМОТРИ НАЗВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ КЛУБ
ВЕДУЩИЙ ИВАНОВ СЕРГЕЙ БОРИСОВИЧ
СОБРАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ
Подготовлено к печати по сроку 20160701. Автор и редактор Иванов Сергей Борисович
*
Главная мысль книги.
В книге приводится смотри название, деятельность клуба по собиранию людей. Смотри название это жизньвариант. А что такое скажем деятельность по собиранию клуба, смотри рыбакнига. Таким образом это книга технических данных, которая ставит целью смотриназвание, а не практику страданиетехническихдвухвариантов. * И пр. В том же духе. Я на старости лет могу измерять годы жизни, могу измерять чем я занимаюсь на протяжении дня: думаю жизнь, играю в дурака, слушаю заставку, хожу, лежу, думаю о людях, думаю о заставке. Известно, что годы жизни. Единственное, в сущности на протяжении лет жизни мы делаем одно тыкдык. Поэтому в этой книге одно тыкдык. А под каким соусом суть подавать, можно вообще написать что годы жизни, но я не лауреат нобелевской премии. * Это книга технических данных, то есть не важно несколько однотипных записей есть, годы жизни собирание людей тыкдык тыкдык, будет два дня будет два тыкдык тыкдык, но надо различать общее и частичное. * Произведения так называемоё травка зеленеет солнышко блестит даны во второй части книги. Но смотри название не ставит задачи написания в соцпарадигме тыкдык тыкдык, нам главное чтобы бумаги были подколоты. * И пр. Клуб подразумевает переписку, будет два дня значит два дня мы будем лайкать запись жизнь. Но нам главное чтобы бумаги были подколоты.
Учтём также, что. Книга подразумевает философию. А в 2015 году, давно вынашивалось, что смотри название не интересное занятие, ИНТЕРЕСНО(!) НЕзанятие лёгкость. * Так что Два варианта по большому счёту не входят, ну разве что базовые, и прочее "Фигурально говоря два варианта", "Рыба" - в базе всё это уже есть. * В чём же смысл, получается реальность изначально не книговая. Именно это тема, которую можно хоть на 50% обыграть. С др. ст. книги нет. (Все вымученные с голосом статьи: я абсолютно счастлив я не дурак во мне есть и правда - всё это неплохо с голосом неплохо, но в сверхсмысле это нормально но не сверхсмысл. Вообще надо учесть, что жизнь сама по себе высший идеал. Только это не означает моральности (которая не рассматривается). Можно только прибавить незначительное, что что я хочу доказать кому (голосу)? Голос это зло болезнь которая говорит "зад". )
Но дело не столько в роде смотриназвание. Есть АДЕКВАТНОЕ СОСТОЯНИЕ БЕЗ ГОЛОСА, и есть антимаетериальная философия С ГОЛОСОМ.
-Причём я специально пишу не ооиндв книгу.
-В книге (конечно) делается упор на первое и последнее. Не имеет смысла писать после 35лет, голову сломаешь.
∙ Жизнь это не среднеежизньистрадание, но это жизнь.
Всегда будет величина не средняя, в идеале хочется жить.
Конечно жить это идеал, если проблем не случится мы не попадём в катастрофу и пр. НАДО РАССЧИТЫВАТЬ НА (ХУДШЕЕ) СРЕДНЕЕ.
∙ Формула в том, что мы получаем прибыток, жизнь хорошая, но доказать сверхформулу нельзя. В конце концов все мы люди, и как бы там ни было, выше этой формулы нет ничего. Формула в том, что сверхстрадания нет, есть прибыток. А сверх какой-то формулы и не должно быть. Это и есть высшая формула, что сверхполужизниполустрадания нет, есть прибыток.
∙ \/МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОБДЕЛЕНЫ, ОСОБЕННО В ИДЕАЛЕ. Это тоже очень важно знать, наряду с неидеальным. Несуществующее шизофреническое представляет неидеальный расклад, легко запутаться, но есть чёткий идеальный расклад, особенно это чувствуешь когда приходится всё время быть неидеально обделённым.
∙ Есть две вещи. Первая всегда надо не обделять то что мы имеем БОЛЬШЕ прибыток. Что, выигрыш у люцифера получается(?) * А вторая может мы и обделены по большому счёту самую малость, неизвестно.
∙
- /закладка/ И В ЭТОМ ДУХЕ СМОТРИ НАЗВАНИЕ.
На вопрос о выгоде, смотри название, на тему в чём выгода, человек проигрывает ПМЭкатастрофаИП человек не идеален. О чём говорить, человек же не сверхчеловек, о чём читать лекцию. Но человеку в лучшее верится, человек не должен быть обделён. Если глубже капнуть мы испытаем ПМЭкатастрофаИП. Но об этом речь далеко вести. Но во всех случаях в лучшее верится. Человек призван ему обязательно все должны, а ни в коем случае не он должен.(!)
Человек не должен жить хуже ни на миллиметр, кто даёт а кто дразнится человек всегда живёт плохо.
-Логика ничего не даёт. Надо просто жить счастливо. Конечно в счастливой жизни логики мало. Но логика ничего не даёт.
В рамках логики, что человек не должен жить ни на миллиметр плохо, в нём есть правда и страдание.
∙
/Мне с г... не имеет смысла писать про жизнь/ То есть вопрос, который я задавал себе с голосом:
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
