
Смысл Жизни… или … Я смогу, у меня получится!..
Описание
В книге "Смысл Жизни… или … Я смогу, у меня получится!" Владимир Романович Черных предлагает размышления о смысле жизни, мечтах и жизненных образах. Автор рассматривает различные аспекты человеческого существования, от юности до старости, используя цитаты из классической литературы, такие как "Мёртвые души" Н.В. Гоголя. Текст книги представляет собой поток сознания, сочетающий лирические размышления о прошедших событиях и мечтах о будущем. Книга обращается к читателю с вопросом о смысле жизни, побуждая к самоанализу и размышлениям о собственных стремлениях и целях.
Все похоже на правду, все может статься с человеком. Нынешний же пламенный юноша отскочил бы с ужасом, если бы показали ему его же портрет в старости. Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом! Грозна, страшна грядущая впереди старость, и ничего не отдает назад и обратно! Могила милосерднее ее, на могиле напишется: «Здесь погребен человек!» — но ничего не прочитаешь в хладных, бесчувственных чертах бесчеловечной старости.
Н. В. Гоголь. Мертвые души. Том первый Глава шеста
==Смысл жизни… Или… Я смогу, у меня всё получится==
(небольшое поэтическое размышление с унылым началом, с борщом в середине и бодрой, но спорной, концовкой)
***
Сколько я не успел!..
Сколько я не доделал!..
Сколько песен не спетых,
Не взятых пределов!
Бесполезных мечтаний,
Не свершённых открытий,
Не полученных знаний,
Непрошедших событий,
Не написанных строчек
И полей не докопанных,
Не надетых сорочек
И ботинок не стоптанных,
Не увиденных стран
И борщей недоеденных,
Не полученных ран
И гостей надоедливых,
Сколько ярких закатов
И сколько восходов,
Облаков,
моего
не познавших
восторга!?..
Не отвечено сколько
И сколько не спрошено?!
Раскатились по жизни
Желаний горошины…
Но я их соберу!
Рассую по карманам.
И поехать смогу я
В далёкие страны.
И Парижский вдохну я
Запах узеньких улиц,
И смогу наконец-то
Попробовать устриц.
И спою я все песни,
Что мною не спеты,
И надену все вещи,
Что мной не надеты.
И поставив на Даму
Малиновой масти
Сладко рухну в Нирвану
Мескалиновой страсти!
Мои мысли пронзят
Астероидный пояс,
Стены всех бастионов
Разрушит мой поиск!
А потом я вернусь
Ненадолго…
На столько…
Чтоб царапнуть стишок
На скрижалях истории!..
Написать наконец-то уж
Песню про Маму
И на Господа Бога
Черкнуть эпиграмму*!..
* Первоначально эпиграммой называлась посвятительная надпись на изваяниях, алтарях и других предметах, посвящаемых богам, и на надгробиях (см. эпитафия). Постепенно формировались тематические разновидности эпиграмм сентенциозно-дидактических, описательных, любовных, застольных, сатирических. От эпических форм поэзии эпиграмму отличала краткость и ярко выраженное субъективное отношение к событию или факту. Писалась эпиграмма элегическим дистихом, позднее ямбом и другими размерами. В форме эпиграмм выражались размышления Платона. Сафо писала эпиграммы о горечи ранней утраты…
==Мысли==
Мысли мои!..
Мои воины верные!..
Где ваше светлое войско!?..
Сколько лежит вас,
Мною потерянных,
На обочинах вечного поиска.
И вот я опять собираюсь в дорогу.
В потёртый свой саквояж
Кладу вереницу волшебных образов,
Нанизанных на карандаш:
Вот бабулька в платке,
продающая семечки,
Закат багряного цвета,
А это из детства -
соседские девочки.
Одну из них звали Света.
Вот кто-то чужой,
непонятного облика.
Вот первое слово ребёнка.
А это…
Смотри!..
Одинокое облако,
Похожее на котёнка!
Вот тень на стене…
Звонок неотвеченный…
Обрывки тяжёлого сна…
Тусклый торшер,
и какая-то женщина,
Ждущая у окна.
Вот ветер
в сложенных крыльях сокола,
Пикирующего с небес.
Вот солдат,
поднявшийся из окопа.
Взрывом поваленный лес…
Вот счастье семейное!
Тёплое!..
Вечное!..
Диагноз читающий врач…
Палата больничная…
И, конечно же,
Мальчик, играющий в мяч!
Образы,
Образы,
Образы,
Образы
В потёртый мой саквояж.
Копятся образы.
Копятся,
Копятся,
Нанизанные на карандаш…
* — * — *
==Где обитает мечта…==
Хочешь, я расскажу тебе
Где обитает Мечта?!
Светло-зелёная,
Оранжево-белая!?..
Не та, что накроет, как морская волна,
А та, что как птичка,
Крылом несмелым…
Нежно погладит тебя по щеке…
Коснётся…
И тихо прошепчет:
«Привет!..»
Бабочка в спичечном коробке
Бьётся,
Мечтая увидеть свет…
Дворник мечтает о летней грозе,
Смывающей грязь с бордюров,
И о берёзовой бирюзе
Мечтает метла угрюмая
Мечтает мальчик, забравшись в шкаф,
Стать безжалостным флибустьером.
А шкаф летает в своих мечтах
В стране крылатых шифоньеров
Морская устрица мечтает
Не стать роскошными чьим-то ужином,
А в ней песчиночка мечтает
Стать драгоценною жемчужиной.
Мечтает Мышь, наесться сыра всласть,
И Мышь поймать мечтает Кот суровый.
Мечтает Пёс из супа кость украсть,
А кость мечтает снова стать коровой…
Зуммер
Кончается ночь, заведён зуммер
Двадцать столетий назад.
Кто-то родился и вскоре умер,
И кстати,
смерти своей он был рад.
Дорогу к солнцу
он мостил
камнями
Своих безумных идей.
Ах, где ты,
где ты,
моё пламя?
Кончается ночь.
Налей!
Тот, кто на солнце живёт, не сможет,
Не сможет ничем нам помочь,
Потому что на солнце бывает тоже,
Тоже бывает дождь.
Кричать бесполезно:
Расстояние в парсеках
Глоткой не перекрыть.
Ах, сколько же тварей
Погреться полезло
на солнце!..
из- под земли…
Звонок не разбудит мёртвую душу,
Звезда её не ослепит.
Эй!
Мертвецы!
Развяжите мне руки!
Я отпущу вам грехи….
Я пока что жив
и пока что не умер,
Хотя мало кто этому рад!
Я обрадую вас,
звенит зуммер.
Поцелуйте меня в ……!
***
Я пришёл в этот мир не вовремя…
Не по месту, не ко двору.
Не по вкусу, как каша с комьями.
Нежеланный, как гость поутру…
Похожие книги

Сочинения
Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов Европы. Его работы, включая "Критику чистого разума", "Основы метафизики нравственности" и "Критику способности суждения", оказали огромное влияние на развитие философской мысли. В этих сочинениях Кант исследует вопросы познания, этики и эстетики, предлагая новаторские идеи о сущности искусства, прекрасного и возвышенного. Эти фундаментальные труды по-прежнему актуальны и интересны для изучающих гуманитарные науки, обществознание и другие смежные дисциплины. Знакомство с наследием Канта – это путешествие в мир сложных философских концепций, которые формируют наше понимание мира.

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

1. Объективная диалектика.
В пятитомном труде "Материалистическая диалектика" представлен систематический анализ объективной диалектики как общей теории развития, логики и теории познания. Работа, написанная коллективом авторов под редакцией Ф. В. Константинова и В. Г. Марахова, исследует взаимосвязь материализма и диалектики в понимании природы, общества и познания. Книга рассматривает актуальные проблемы современной эпохи, опираясь на марксистско-ленинскую философию и опыт социалистического строительства. Авторский коллектив глубоко анализирует проблемы исторического материализма, качественное отличие общественной формы движения материи от природных форм, и разрабатывает методологические подходы к решению актуальных задач. Работа представляет собой важный вклад в развитие марксистско-ленинской философии.

Афины и Иерусалим
Шестов, один из самых оригинальных мыслителей Серебряного века, исследует противоборство библейского и эллинского начал в европейской мысли. Книга, посвященная теме веры и разума, откровения и умозрения, является важным вкладом в русскую философскую мысль. Вступительная статья А.В. Ахутина дополняет понимание контекста и идей автора. Книга рассматривает противоречия между религиозной философией и рациональным подходом, используя примеры из русской литературы и западной философии.
