Схиигумен Иоанн (Алексеев)

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р16-518-0858

Схиигумен Иоанн (Алексеев) говорил: «Верь, что есть Бог и будущая вечная, не имеющая конца, жизнь, и душа человеческая бессмертна, – даже и не стареет».

Говорил еще: «Человек не умирает, только переходит в другую вечную жизнь. Тело из земли, в землю и пойдет, а душа от Бога – к Богу и пойдет».

Говорил также: «Грешных страстей никогда не удовлетворишь, чем больше их кормишь, тем больше они требуют пищи».

Наставлял: «Наш должен быть труд во всякой добродетели, а успех уже зависит от Божией благодати, а благодать Бог дает не за труды, но за смирение, насколько человек смиряется, настолько и благодать посетит».

Схиигумен Иоанн (Алексеев)

Старец учил: «Что себе не желаешь, того и другим не делай – это золотое правило».

Учил также: «Кто кого в чем осуждает, тот и сам в эти же грехи впадает, иначе и не бывает».

Схиигумен Иоанн (в миру Иван Алексеевич Алексеев) родился 14 февраля 1873 года в Тверской губернии. Мальчик учился в Ильинской церковно-приходской школе.

О своем детстве отец Иоанн вспоминал: «Когда я был мальчиком, у нас портной шил шубы, умел читать и меня учил. Тупо я понимал, а сестра моя скоро заучила буквы и укоряла меня: вот я уже заучила, а ты все не понимаешь. Наконец и я научился читать. В то время керосина не было еще, и по ночам в избе работали с лучинкой. Отец мой плел лапти, а мать и сестра пряли или что чинили. Еще у меня было два брата».

Вспоминал также: «Когда я научился читать, то приобрел несколько книжек житий святых, тогда печатали маленькие книжечки. Был у меня единомысленный друг, вот мы с ним и толковали, как нам спастись. Ходили пешком в Нилову пустынь, сто пятьдесят верст от нас. Насушили мешочек сухарей, пристроили на плечи и марш в дорогу. Ходили мы туда три раза. Слыхали мы, что там в лесах живет пустынница Матрена, но никак не могли повидать ее, да и глуповаты были – ведь только по тринадцать лет».

Вспоминал еще: «Старший мой брат жил в Петрограде. Он был деловой и неглупый, имел трактир и меня к себе взял. Немного я пожил с ним, а книжечки все приобретал. Брат поехал в деревню, а я в Коневский монастырь: нашелся попутный человек, владеющий финским языком. На Коневце нам не понравилось, отправились на Валаам».

Валаам

Первый раз Иван поступил в Валаамский монастырь в 1889 году. Шестнадцатилетнего юношу отправили в один из многочисленных скитов Валаама – скит преподобного Германа Валаамского, где занимались земледелием и выращивали скот. Иван нес послушание в хлеву и на полях, к чему он с детства был привычен. В Германовском скиту юноша провел четыре года.

Следующие четыре года жизни Ивана прошли в армии, в стрелковом батальоне, – юношу призвали на военную службу, которая в то время длилась долго. После армии он несколько лет прожил в родной деревне у родителей и помогал им в их нелегких трудах.

В мае 1901 года молодой человек вернулся в родной монастырь и вспоминал позднее: «Вот и живу с тех пор в монастыре, и мысли никогда не было, чтобы вернуться в мир. Благодарю Господа, что Он по Своей милости сподобил меня, грешного, провести всю мою жизнь в монастыре».

Еще говорил о монашеской жизни: «К монастырской жизни припасай терпение не один воз, а целый обоз».

О своей первоначальной юношеской ревности старец как-то обмолвился: «Смолоду было у меня ревности хоть отбавляй. Носил некоторое время власяницу и вериги…»

Cкит преподобного Германа Валаамского. Валаам

По возвращении в монастырь послушание Ивану дали не такое, как в юности. Теперь он должен был трудиться в экономской конторе на главном острове. Вскоре его отправили на два года в Петербург, в часовню Валаамского монастыря.

Здесь молодому человеку приходилось тяжело. Он вспоминал впоследствии: «Многомятежный сей град повлиял на меня вредно, и я, немощный духом, не смог вместить городской сутолоки, ибо мне приходилось закупать, отправлять на вокзал и пароход и принимать разные товары, какие требовались для монастыря».

Позднее он вспоминал о том времени: «На Валааме проходил послушания разные, и все такие, которые мне не нравились, однако, не унывал, а был мирен. От святого послушания рождается смирение и сила воли укрепляется. А святые отцы даже приписывают послушание мученичеству».

Говорил еще по этому поводу: «Вообще очень нам вожделенна своя волюшка. А вдруг надо оставить свою волю и исполнить волю другого. Очень трудно уступить другому, – это могут только великие души, а слабенькие крепко настаивают на своем».

Говорил также: «От истинного послушания рождается смирение, бесстрастие, даже прозорливость».