Сад божественних пісень. Афоризми

Сад божественних пісень. Афоризми

Григорий Саввич Сковорода

Описание

Григорій Сковорода – видатний український мислитель, поет, філософ, музикант та педагог. Його твори, зокрема збірка "Сад божественних пісень", є джерелом життєвої мудрості та роздумів про високе призначення людини. Ця збірка афоризмів, написаних у формі пісень, наповнена глибоким філософським змістом. Читайте та знаходьте відповіді на важливі питання про життя.

<p>Григорій Савич Сковорода</p><p>Сад божественних пісень</p><p>Пісня 1-ша</p>

Складена 1757 року на цю силу: «Блаженнi непорочнi в дорозi, що ходять законом Господнiм» [1].

Боїтъся народ зiйти гнить у гробI впасти в жереб нещасний,В якому вогонь незгасний.А смерть є свята, зло певне стопта,Зведе навiть вiйни в спокiй.О смерть ця свята!Коли совiсть в тебе чиста, не страшний Перун огнистий, нi!Пекла вогнем вiн не палить,А має життя райське, хвалить.Грiхи смерть народять – живу смерть наводять,Iз смертi – ад; тлить душу глад.О люта смерть та!Блажен, о блажен, хто з перших пеленСебе присвятив Христовi,День-нiч в його мислить словi,Взяв iгo благеє, ярмо взяв легкеє,До того звик, до цього навик -Це жереб святий!Солодке це взнавши, впасти не зможеш в мирське й пропасти, нi!В гopi й бiдi не скучить,Hi меч, нi вогонь не розлучить -Все сладiсть розводить, на серце не сходить,Хiба тому, знати комуСкус далось дорогий.Життя ти, – Христе, за мене вмер теж!Мав початки дати швидкоЛiт моїх, а дав послiдки,Зiтри серця твердiсть, вогню пали щедрicть;На смерть марнотi i злому в життiЖиву тобi, мiй свiт!Коли ж вiд грiхiв воскресну, вдягну я плоть небесну,Ти в менi – в тобi вселюсяI солодкого нап'юся,3 тобою в бесiдi, з тобою в совiтi,Сонце зайде, сонце зiйде -Це вiк злотих лiт!<p>Пісня 2-га</p>

Iз цього зерна: «Що на землi ти зв'яжеш, те зв'язане буде на нeбi» [2].

Залиш, о дух мiй, скоро всi землянiї мiста!Зiйди, мiй душе, в гори, де правда живе свята,Спокiй де, тишина царюють з вiдвiчних лiт,Країна де вабна, де неприступний є свiт.Залиш печалi свiту и марнотнiсть мирських дiянь!Щоб в небо возлетiти, хоч на хвилю чистий стань!Де Господь Яковий [3] є, де невечiрня зоря,Ангелiв рiд встає – вид його священний зрять.Це сiлоамськi води! [4] 3 очей полуду омий,Тут тiло змить нагода – до небес лети мерщiй!Бо серцем хто брудний, не може Бога уздрiтьИ до мiсць отих земний не здолає долетiтъ.А душу лиш тiлесним не можна задовольнить,Вона лише небесним смуток хоче наситить,Як в море рiчка мчить, так сталь до магнiту пливе,До гip вогонь тремтить, так дух до Бога зiр рве.Кинь свiт цей злотворний. Вiн завжди є темний ад.Хай летить геть ворог чорний, в горнiй пiдiймися град.Хоч по землi йдеш ти, поселись на небесах,Павло так вчить святий [5] тебе в чистих словесах.Спiши на вiчну радiсть, крильми розуму вдягнись,Ти там обновиш радicть, як орел, пiдеш у вись.О триблаженна стать! А найбiльше словеса!Їх-бо в розум може взять, хто побув у небесах.<p>Пісня 3-тя</p>

Iз цього сiменi. «Нехай земля вродить траву, ярину» [6]. Або: «I як трава молода, розцвiтуть вашi костi» [7].

Похожие книги

История Российская. Часть 1

Василий Никитич Татищев

Василий Никитич Татищев (1686-1750), русский государственный деятель и историк, создал "Историю Российскую" – фундаментальный труд по истории России. Основанный на многочисленных русских и иностранных источниках, этот монументальный труд охватывает период с древнейших времен до царствования Федора Михайловича Романова, представляя историю не только в военно-политическом, но и религиозном, культурном и бытовом аспектах. Первая публикация исторических источников, включая Русская Правда и Судебник 1550, с подробным комментарием, положила начало развитию в России этнографии и источниковедения. Татищев также составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Эта книга – один из самых значительных трудов в российской историографии, блестяще и доступно написанная, раскрывающая ключевые моменты истории России.

Былины

Коллектив авторов, Марина Варламова

Этот сборник представляет собой полное собрание классических былин, предоставляя читателям глубокое погружение в художественное богатство русского народного эпоса. Сгруппированные по темам, такие как "Старшие богатыри", "Богатырские сражения", и "Эпическое сватовство", былины рассказывают о подвигах богатырей, эпических состязаниях и других ключевых моментах древнерусской культуры. Приложение содержит дополнительные отрывки, демонстрирующие многообразие и историческую эволюцию сюжетов. Эта книга – прекрасное введение в мир древнерусской литературы и эпического повествования.

История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский

Андрей Курбский, ключевая фигура эпохи Ивана Грозного, оставил значимый след в истории России. Его "История о великом князе Московском" (1573) – это не только исторический труд, но и яркий образец публицистики, критикующий тиранство. Курбский, бывший советник царя, впоследствии бежал в Литву и написал это произведение, выступая против жестокости и беззакония. Работа содержит ценные сведения о событиях второй половины XVI века, о внутренней и внешней политике, общественной мысли. Курбский, образованный человек, знаток древних языков, оставил уникальный исторический документ, до сих пор вызывающий интерес у историков, богословов и филологов. Он рассматривал себя как ученика Максима Грека, и это отразилось в его произведениях.

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

Епифаний Премудрый, Андрей Михайлович Курбский

Этот том "Библиотеки русской классики" представляет собой уникальный сборник памятников древнерусской литературы XI-XVII веков. Включая переводы произведений XI-XVI веков, выполненные известными исследователями, и оригинальные тексты XVII века, он предлагает глубокий взгляд на формирование русской словесности. Отличаясь от литературы последующих веков, древнерусская литература отражает уникальные особенности жизни и мировоззрения людей Древней Руси. В ней центральное место занимает религиозная тематика, отражающая глубокую веру и ценности того времени. Также представлены произведения, связанные с сословной структурой общества, где воины и священники занимали особое положение. Произведения, такие как летописи, жития святых и переписка, показывают, что древнерусская литература была наполнена практической пользой, а не только художественной ценностью. В книге показано, что древнерусский книжник стремился следовать традициям и образцам, избегая новаторства. Он использовал символический язык и отсылки к Библии, создавая особый культурный контекст для своего времени. Книга содержит уникальный взгляд на исторические, религиозные и социальные аспекты Древней Руси.