Русофобская затея «белорусизаторов»

Русофобская затея «белорусизаторов»

Лев Евстафьевич Криштапович

Описание

Политика "белорусизации" в Белоруссии 1920-х годов, несмотря на заявленную цель национального возрождения, имела скрытый русофобский характер. Анализ исторических документов и событий показывает, что эта политика была направлена на противопоставление белорусского и русского народов, а не на реальное культурное развитие белорусского народа. Идеологи БНР стремились отрицать историческое значение Октябрьской революции и противопоставить Белоруссию России, что противоречило интересам белорусского народа и было частью антисоветской, антирусской идеологии. Это исследование анализирует исторические события, приводящие к формированию и краху БНР, и показывает, как политика "белорусизации" использовалась для достижения политических целей, не учитывая интересы белорусского народа.

Лев КРИШТАПОВИЧ

РУСОФОБСКАЯ ЗАТЕЯ «БЕЛОРУСИЗАТОРОВ»

Исторический путь развития Белоруссии проходил в рус­ле национального, культурного, цивилизационного единства с Россией. Для белорусского и русского народов характерны языковое родство, единство образа жизни и территории, одна и та же социальная система ценностей, одни и те же мировоз­зренческие и политические убеждения, общность историчес­кой судьбы.

Объективно белорусская государственность сформирова­лась в условиях общерусского цивилизационного простран­ства, союза с русским народом. Такова специфика истори­ческого формирования белорусской государственности.

Эта специфика образования белорусского государства рельефно проявляется на примере попытки создания Бело­русской Народной Республики (БНР) во время немецкой ок­купации Белоруссии в 1918 году. Историки, анализирующие процесс возникновения БНР, делают большой упор на различные частные моменты и сообразно казусной логике исторического мышления подразделя­ются на две группы: одни считают, что БНР не была государством, а представ­ляла собой только идею белорусской государственности, по­скольку у нее не было реальной власти и реальных призна­ков государственности: армии, полиции, конституции, су­дебных органов, финансовой системы и т.п. Другие же дока­зывают, что БНР все-таки была белорусским государством, поскольку имела флаг, герб, «государственную печать». Не­смотря на свои расхождения, обе группы исследователей, тем не менее, считают, что БНР следует рассматривать как явле­ние, которое все-таки способствовало формированию нацио­нального самосознания белорусского народа, развитию его языка и культуры, осуществлению государственной само­стоятельности и независимости.

Некорректность такого вывода заключается в том, что он основывается на хронологических и формально-абстракт­ных признаках. Для постижения феномена БНР важна не формально-абстрактная, а философско-историческая точ­ка зрения. А философско-историческую подкладку БНР как раз и составлял комплекс антисоветских, антирусских, антисоюзных идей, которые шли вразрез с белорусской мен­тальностью и белорусской историей.

Идеологи БНР всячески стремились отрицать историчес­кое значение Октябрьской революции в жизни белорусского народа, противопоставить белорусов и русских, развести Белоруссию и Россию по разные стороны исторического и цивилизационного развития. И такая идеология была не толь­ко антисоветской и антироссийской, но и антибелорусской, поскольку она была чужда белорусскому национальному характеру, в ложном свете рисовала взаимоотношения меж­ду белорусами и русскими, а поэтому абсолютно не воспри­нималась нашим народом. Совсем не случайно, что сама БНР была провозглашена в период немецкой оккупации Белорус­сии 25 марта 1918 года, так как она не имела поддержки сре­ди белорусского народа, а лишь рассчитывала на «хаўрус с Германской империей», т.е. с оккупантами. Поэтому не слу­чайно так называемые «руководители» БНР 25 апреля 1918 года послали германскому кайзеру Вильгельму верноподдан­ническую телеграмму, в которой благодарили за освобожде­ние Белоруссии «от тяжелого гнета, господства чужого изде­вательства и анархии». Кайзеровские марионетки заявляли, что независимость и неделимость края может быть обеспече­на только в союзе с Германской империей, только под ее за­щитой.

Не успели высохнуть чернила на телеграмме кайзеру, как «правительство» БНР, которое в октябре 1918 года возглавил антисоветчик Антон Луцкевич, стало ориентироваться на панско-шляхетскую Польшу, «обещая подчинить пилсудчикам Белоруссию в виде протектората со статусом автономии». Поскольку всё это смахивало на превращение Белоруссии в восточные крессы Польши, то «белорусизаторы» на сессии своей Рады отстранили с так называемого поста премьер-министра Антона Луцкевича и с 12 декабря 1919 года во гла­ве «правительства» БНР стал член партии белорусских эсе­ров Вацлав Ластовский, такой же активный антисоветчик и русофоб, как и все его предшественники.

Начался поиск новых «кайзеров». 15 сентября 1920 года «правительство» БНР обратилось с письмом к Мирной кон­ференции в Париже с просьбой «внять мольбам» белорус­ского народа помочь ему «в борьбе с большевистской окку­пацией». Но это был глас вопиющего в пустыне.

27 апреля 1922 года Вацлав Ластовский и Александр Цвикевич (министр иностранных дел БНР) прибыли на Генуэзс­кую конференцию. Они письменно обратились к конферен­ции с просьбой пересмотреть вопрос о Рижском мире и при­знать БНР. Но вопрос о БНР даже не был вынесен на обсуж­дение конференции.

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Мори Терри

В 1977 году Дэвид Берковиц, известный как Сын Сэма, был арестован за серию убийств в Нью-Йорке. Он утверждал, что ему приказывала убивать собака-демон. Журналист Мори Терри, усомнившись в версии Берковица, провел собственное десятилетнее расследование, которое привело его к предположению о причастности к преступлениям культа в Йонкерсе. Книга "Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма" – это глубокий анализ этого запутанного дела, основанный на собранных Терри доказательствах и показаниях свидетелей. Терри предполагает, что действия Берковица могли быть частью более масштабного плана, организованного культом, возможно, связанным с Церковью Процесса Последнего суда. Книга исследует не только убийства Сына Сэма, но и другие ритуальные убийства, которые, по мнению Терри, могли быть совершены в США. Это захватывающее чтение для тех, кто интересуется криминальными расследованиями, тайнами и мистикой.

1917. Разгадка «русской» революции

Николай Викторович Стариков

Российская революция 1917 года – результат продуманного внешнего вмешательства, а не случайного стечения обстоятельств. Книга Старикова исследует скрытые причины, раскрывая заговор, организованный против России. Автор утверждает, что Германия и ее союзники использовали революционеров и политиков для свержения царизма. Книга анализирует ключевые события, такие как проезд Ленина в «пломбированном» вагоне, и предлагает альтернативную интерпретацию событий, обвиняя внешние силы в распаде Российской империи. Автор утверждает, что уроки этой катастрофы должны быть учтены, чтобы избежать повторения в будущем. Книга предоставляет новый взгляд на исторические события, вызывая дискуссии и побуждая читателей к размышлениям о роли внешнего влияния в судьбе России.

10 мифов о 1941 годе

Сергей Кремлёв

Книга "10 мифов о 1941 годе" Сергея Кремлёва – это мощный ответ на искажения исторических фактов, используемых для очернения советского прошлого. Автор, известный историк, развенчивает распространённые мифы, предлагая объективную картину событий 1941 года. Он не только опровергает антисоветские мифы, но и предлагает альтернативную, основанную на фактах, интерпретацию причин и последствий трагедии. Книга основана на глубоком анализе исторических документов и свидетельств, что делает её ценным источником информации для понимания сложной ситуации того времени. Книга адресована всем, кто интересуется историей Великой Отечественной войны и желает получить объективное представление о событиях 1941 года.

188 дней и ночей

Малгожата Домагалик, Януш Вишневский

В "188 днях и ночах" Вишневский и Домагалик, известные авторы международных бестселлеров, экспериментируют с новым форматом – диалогом в письмах. Популярный писатель и главный редактор женского журнала обсуждают актуальные темы – любовь, Бог, верность, старость, гендерные роли, гомосексуальность и многое другое. Книга представляет собой живой и провокативный диалог, который затрагивает сложные вопросы современного общества. Письма, написанные от лица обоих авторов, раскрывают разные точки зрения на эти темы, создавая увлекательный и интригующий опыт чтения. Книга идеальна для тех, кто интересуется публицистикой, семейными отношениями и современными социальными проблемами.