Рай и ад

Рай И Ад

Др. Питер С. Ракман

Откроем 20 главу книги Откровение. Поговорим о грядущих событиях. Бог заложил нечто в человеческое сердце, что всегда заставляло его беспокоиться о будущем. Надежда будущего, присущая человеческому сознанию, является вернейшим доказательством того, что в будущем должно произойти нечто особенное. В России, когда кто-то умирает, люди сопровождают покойного на кладбище, рыдают, а потом кладут еловые венки на могилу. Зачем они это делают? Если ты атеист и понимаешь, что тот, кого ты хоронишь, не вернется, то почему ты приходишь на кладбище, плачешь и кладешь ЖИВЫЕ цветы на могилу? Этим ты доказываешь, что в глубине души ты все же надеешься на воскресение. Ты надеешься, что «мертвый жезл» когда-то расцветет и распустит почки. Короче говоря, Бог вложил надежду в человеческое сердце, и от нее никуда не деться. Люди, серьезно интересующиеся Библией, рано или поздно станут задавать вопросы о Тысячелетнем Царстве, Апокалипсисе и вечности. Задавая вопросы они обязательно спросят о Великой скорби, о Втором пришествии, о Тысячелетии, о суде у Великого Белого Престола и о том, что будет после этого. Вечность беспокоит сознание. Будь ты атеист, или агностик, или коммунист, или абсолютист, или позитивист или кто угодно, нет никакой разницы: разум всегда склонен забегать наперед и интересоваться чем все закончится! Библия давно готова ответить, чем все закончится.

В Откровении 20:10 говориться о том, что будет с дьяволом. Есть много пророчеств о его участи, но все это не произойдет до сего момента. Прочитаем Откровение 20:10 «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучится день и ночь во веки веков». Затем в стихах 11 и 12 говорится: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». Ниже в стихах 14 и 15 мы читаем: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть — вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Читаем дальше Откровение 21:1: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет». Затем Иоанн говорит о видении Нового Иерусалима, сходящего с неба, и о том, что Бог будет нашим Богом в этом городе. Он говорит, что больше не будет скорби, страдания и смерти: «...ибо, прежнее прошло... се, творю все новое» (Откр. 21:4-5).

Все эти стихи говорят о конце, а, в конце концов, все будет так, как нужно. Сейчас не все так, как надо. У меня даже нет сомнений на этот счет. Некоторые христиане сейчас страдают, и не узнают, почему они страдают до тех пор, пока не придут домой в славу. Не говорите мне, что все здесь на Земле со временем может наладиться. Я в это никогда не поверю. Я верю, что на Земле есть люди, которые совершили много преступлений и их никогда не поймали за это. В это я верю! Я верю, что совершено тысячи убийств, которые остались ненаказанными, тысячи. Один человек может убить другого, и никто об этом даже не узнает. Его не будет мучить совесть, и никто его за это не посадит. Но в один прекрасный день это преступление настигнет его врасплох и этого ему не избежать. Если есть Бог, значит так и будет. В конце, (а пока еще не конец), вы получите то, что заслужили. Если вы сделали добро, но никто этого не заметил, не оценил и не поблагодарил вас, то, в конце концов, вас оценят и поблагодарят. Если есть Бог, значит так и будет. Не может же все закончиться, как в голивудских фильмах. Должна быть справедливость. Но, если когда-нибудь, где-нибудь, с кем-нибудь вы поступили несправедливо, то этот грех настигнет вас. Апостол Павел говорит: «Ибо всем нам (речь идет о верующих) должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2Кор. 5:10). Каждый из нас даст за себя отчет Богу (Рим. 14:12). Так что однажды все обнаружится.