QMCFIRE. Высокопарные диалоги

…чтобы Вам это стало понятным, открылось, Вы должны порушить всё: от и до, и начать, ДОВЕРЯЯ, – идти сквозь холодные проулки, искать себя вновь: по крупицам. Тогда совершенно иного качества Вас настигнет и озарение, и восприятие – станет отнюдь другим. В общем, Вам нужно стать бездомным, но с местом для ночлега, – понять его природу: от и до. Скитальца, и отвергнутого всеми и вся. Саму суть его блуждания и познания закономерностей, тонкостей на которые возможно обратить внимание, только когда его, внимания, много и ничто не тревожит – потому как ты уже бездомный, – у тебя ничего нет…обязаны познать, чтобы понимать это тонко-организованное восприятие всего устройства. Из этой ловушки выбраться можно только посредством веры, вследствие которой вы себя туда и поместили. И только такой способ обретения себя, и только такой – показывает прежде Вам же, кто вы есть на деле. Все Ваши сказочные, кошачьи представления об апогее реальности гроша не стоят, если вы не прожили опыт скитальца, и каждого, крова и гроша лишённого, проводника обстоятельств. Если нет этого опыта… для чаши весов мироздания – все ваши суждения…грузики десяти грамм. Нули. Ничего не стоит, если вы не проявили эту веру – сквозь прямой акт испытания – в реальности, лишённой всего, но не веры.... Только ВЫ читайте до конца, “от и до”. Мне не нужны упёки вашего ЭГО, ибо оно их начнёт воздвигать, еще не дочитав даже этот абзац. С меня более спроса нет. Я знаю о всех, потому что я был каждым. Остальной пусть живёт в страхе дальше. Сомнении. И держится за всё то, что ему так дорого, – считая это возможным актом спасения: спасательным кругом. Ничто не спасёт, кроме доверия ИМЕНИ ЖИЗНИ. Никто. Даже здравый смыл, маленькие иудеи. Ибо спасение в освобождении…

А не этой бесконечной гонке, в погоне за эфемерным счастьем…

Михаил, Ваше:

“…борьба – это когда у вас есть выбор: быть сытым, или идти голодным; пойти сквозь лень 10 км пешим шагом, воссоединяясь с материей чистого разума, или остаться дома спать. Продать честь во имя вы/угоды ЭГО, или остаться униженным, но будучи честным перед самим собой. Ибо все есть материализованный свет. А противостояние – это когда вы убегаете от страхов, от обстоятельств, от боли, от ответственности, идете на поводу правосудия, кому-то что-то доказываете, переступая головы добиваетесь своего. Какую бы вы плотину не построили сила хаоса всегда знает ее уязвимость; вопрос лишь во времени и последствиях…” – жизнь – борьба, борьба – наслаждение!» Это сказал Роллан. А вот это, на мой взгляд, ложная конструкция: «А противостояние – это когда вы убегаете от страхов, от обстоятельств, от боли, от ответственности…». Если я сегодня реально противостою в информационной войне всякой фашистской нечисти, защищаю интересы моей Родины, народа – я, по-вашему, убегаю от страхов и прочего, вами перечисленного? Это, сынок, заблуждение. И чем раньше ты от него избавишься, тем светлее будет твой разум. Удачи!

Ответ:

Вовлечение в информационный процесс, – заблуждение в чистом виде. И чем раньше это осознается, – тем светлее будет будущее. Если вы чему-то противостоите, значит вы уже живёте в мире страха. И о нем, в общем-то, даже ничего могли и не знать. Противостоите, в той области, где у вас есть выбор. Проявить агрессию, или принять, отпустить, простить. Когда на вас уже напали, то, разумеется, ни о каком бегстве не могло идти и речи. Но если вы вовлечены в процесс, вы априори уйдете “проигравшим”.

Заблуждение, – это жить в неведении перед лицом собственной жизни. Животным, ввиду инстинктов – движущей силы эволюции, это позволительно. Но с разумного, увы, иной спрос. То, что он не знает о себе ничего, ввиду, что не искал – не значит, что с него не будет спроса. И речь даже не про законодательную базу, свод правил, ответстве6нность и так далее. А про каузальное, – основы жизненного процесса. На уровне клетки, точки, энергии, – вследствие которой бьётся Ваше сердце. Даже ещё глубже, в зависимости от того, насколько могли погрузиться.

Путано, неубедительно. Это какое-то прикладное мышление, не имеющее ничего общего с реальностью. Примерно так живут и монахи, сбежавшие из трудной реальной жизни, чтобы прозябать за чей-то счёт, изображая некую миссию божию. Как же всё это уродливо-убого!

Ответ: