Пять огласительных бесед

Пять огласительных бесед

священник Даниил Сысоев

Описание

Книга "Пять огласительных бесед", написанная священником Даниилом Сысоевым, представляет собой серию бесед, проводившихся с 2001 года на подворье Оптиной пустыни. В доступной форме, с использованием примеров и ответов на вопросы оглашаемых, раскрываются основы христианской веры. Книга предназначена для катехизаторов, священнослужителей, студентов духовных заведений, а также всех, кто желает углубить свои знания о христианстве. В ней обсуждаются такие понятия, как Бог, Священное Писание, Троица, и другие ключевые аспекты православной веры. Книга сохраняет живой разговорный стиль, что делает ее доступной для широкого круга читателей. Содержит реальные диалоги по вопросам веры и Церкви, помогая читателям лучше понять христианство.

<p id="___DdeLink__8259_344702911">Пять огласительных бесед</p><p><strong>О Боге и Священном Писании</strong></p>

— Мир вам. Сегодня мы будем говорить о Боге. Кто Он такой, какова Его природа? Часто люди, говоря о Всевышнем, пребывают в страшном невежестве. Когда человек утверждает, что верит в Бога, надо всегда уточнять: в какого именно, потому что часто для собеседника богом является или космос, или совесть, или энергия, или еще что-нибудь. Один человек даже сказал, что Бог — выдумка людей, желающих иметь смысл в жизни. И это — пришедший креститься! Мы будем крестить вас во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и поэтому всякий, кто верит иначе, не может быть крещен.

Однажды крестящийся заявил, что в Троицу он не верит, но «что-то там есть». Я сказал ему, что крестить «во что-то» не буду. Хочу узнать, как вы верите в Бога. Кто Такой Бог?

— Высшая Сила.

— Выше чего эта Сила? Выше потолка? Или «высшая» в смысле — выше по бытию? А если это просто Сила, то как Она может быть выше нас, сознающих себя и иногда собой владеющих? Нет! Это определение хотя и правильное, но далеко не достаточное.

— Творец.

— Правильно, а какие еще можно дать определения?

— Вседержитель, Всемогущий, Вездесущий…

— Верно. Давайте разберемся с этим. Я предпочитаю сначала именовать Бога Творцом. Почему? Это — самое точное определение, с которого обычно мученики начинали проповедь. Когда христианина арестовывали и приводили на допрос к судье, его спрашивали: почему ты не кланяешься нашим богам — идолам, истуканам, золотым, серебряным, каменным? Он отвечал: зачем кланяться творениям рук человеческих? Я поклоняюсь Богу-Творцу, создавшему все живое. И пророк говорит: «…боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес» (Иер. 10, 11). Кто признает Творца, внутренне свободен от тварного. Из веры в Творца легче понять все остальные Его свойства. Мы видим, что мир — один. Он существует по единым законам, а значит, и Его Автор — Бог — один. Нет многих богов. Иначе они пребывали бы в состоянии постоянного противостояния, разрушая мир. Но тут необходимо ввести уточнение, без которого дальше мы можем запутаться. Что значит Творец? Чем творение отличается от рождения? Есть ли разница между этими понятиями?

— Нет.

— Нет? То есть, сделать табуретку и родить ребенка — одно и то же? Табуретка и ребенок ничем принципиально не отличаются?

— Отличаются.

— Чем? Принципиально отличаются? Да, ребенок и его родители — люди. А табурет, магнитофон, картина — предметы неодушевленные. Их сущность различна. Используя эту аналогию, посмотрим, что предполагает понятие творения? Творение имеет другую сущность, чем Творец, подобно тому, как табурет отличается от столяра. А раз Творец отличается от творения, то мы, очевидно, не можем найти Самого Творца внутри творения. На фотографии нет самого фотографа, если это не автопортрет, но мысли и чувства, которые хотел выразить фотограф, там есть. Это очень важно.

Бог — не золото, не серебро, не воздух, не земля, не космос, не звезды, не космическая энергия, не космический разум. Почему? Потому что космос сотворен, а Творец — вне творения, значит, Бог не является космическим разумом. Он не может быть звездой, поэтому звезды не управляют человеком. Астрология — поклонение светилам вместо Бога, идолопоклонство, верить в нее нельзя. Бог не является и человеком. Он не высшая часть человека, не душа его. Поэтому утверждение «Бог у меня в душе», предполагающее, что Бог — часть души, ошибочно. Бог — Творец души, но не душа. Бог — Творец человека, но не человек. А для всех ли людей Бог — Отец?

— Для всех.

— Не совсем так. Давайте разберемся. Мы договорились, что родить можно только того, кто имеет ту же сущность, что и родивший. Бог — Отец Христа и через Него усыновляет нас. Это усыновление дается Крещением. Для некрещеных Бог не Отец. Некрещеный не может читать молитву «Отче наш», потому что не имеет Бога Отцом. Для него Бог лишь Творец, Которому он, конечно, небезразличен, Который любит его и заботится о нем. Поэтому, когда люди приходят готовиться ко Крещению, мы им говорим: обязательно молитесь, без молитвы к Богу не придешь. Но молиться лучше словами псалмов, обращаясь к Богу Творцу.

Похожие книги

2.Недели Триоди Цветной

протоиерей Иоанн Толмачев

В этом томе "Общедоступной Богословской Библиотеки" представлено "Собеседовательное Богословие", содержащее толкования на евангельские и апостольские чтения недель Триоди Цветной. Этот период, от Пасхи до Троицы, наполнен радостью и прославлением Воскресения Христова. Толкования основаны на древних обычаях, включая "праздник цветов", и на библейских текстах, таких как Псалмы. Книга предназначена для глубокого понимания духовного смысла событий этого периода. В новом издании представлены образцы проповедей и бесед ведущих проповедников, предлагая богатый выбор для духовных пастырей.

Свет во тьме

Семен Людвигович Франк

«Свет во тьме» – это труд Семена Франка, написанный в годы Второй мировой войны. Работа представляет попытку осмыслить личный опыт автора в условиях нацистского преследования евреев. Франк критически оценивает тоталитарные режимы, сравнивая их с безбожным демонизмом. Книга, запрещенная до 1988 года, предлагает глубокий религиозный и философский анализ, затрагивающий вопросы христианской этики и социальной философии. Автор, обращаясь к опыту личной судьбы, а также истории, исследует, как христианская вера может помочь человеку в борьбе с неверием и найти путь к спасению.

Мария и Вера

Алексей Николаевич Варламов

Эта книга – не просто религиозный трактат, но живое, искреннее повествование об обычных людях, чьи судьбы переплетаются с православной верой. Алексей Варламов, известный писатель, исследует Таинство Причастия и силу молитвы, раскрывая уникальность веры каждого человека. Книга написана доступным языком, способна тронуть душу даже неверующих, заставляя задуматься о смысле жизни и вере. В ней нет назиданий или морализаторства, только глубокое проникновение в человеческие истории и их отношения с Богом. Автор показывает, как вера проявляется в повседневной жизни, и как она может изменить судьбы людей.

Исторія Русской Церкви

Николай Дмитриевич Тальберг

Эта книга, написанная Николаем Дмитриевичем Тальбергом, исследует историю становления христианства на Руси. Работа детально описывает миссионерскую деятельность святых братьев Кирилла и Мефодия, их роль в создании славянской азбуки и распространении христианства среди славянских племен. Книга прослеживает сложные взаимоотношения между христианством и другими религиями, такими как иудаизм и ислам, а также политические и культурные факторы, повлиявшие на развитие христианства в Древней Руси. Глубокий анализ исторических событий и личностей, связанных с распространением христианства, делает эту книгу ценным источником информации для всех, интересующихся историей Русской Церкви.