
Путь письма. Иероглифы на водной глади
Описание
В маленькой деревушке Шёдо, на берегу озера Сякку, раз в восемнадцать лет проходит уникальный праздник каллиграфии на воде. Мастера со всей Японии демонстрируют своё мастерство, создавая неповторимые образы иероглифов на водной глади. Книга "Путь письма" рассказывает об истории этого древнего искусства, о процессе обучения и тренировок, а также о сложностях и тонкостях написания иероглифов на воде. Автор, Георгий Алексеевич Серов, погружает читателя в атмосферу этого уникального события, раскрывая красоту и философию восточной культуры.
Деревенька наша, расположенная на берегу небольшого озерца Сякку и носящая название Сёдо, ничем практически не примечательна. Буддийский и синтоистский храмы да несколько улочек, по которым ещё недавно изредка проезжали, поднимая столбы пыли, крестьянские телеги.
Чем прославлена наша деревня, так это тем, что один раз в восемнадцать лет в ней проводится праздник каллиграфии на воде. Да, вы не ослышались – каллиграфии, то есть написания иероглифов на водной глади озера. Мастера водной каллиграфии со всей Японии, после длительного и упорного оттачивания своего мастерства, съезжаются к озеру, дабы продемонстрировать перед восторженной публикой свои таланты как в искусстве каллиграфии, так и в искусстве стихосложения.
Выступления на празднике проводятся в двух категориях: мастерстве написания сложных иероглифов кандзи (наследство доставшееся нам от Китая), а также командного написания хокку или танка на водной глади озера. Разумеется, речь не может идти в написании стихотворений сложным иероглифическим письмом – стихи пишутся хираганой или относительно простыми иероглифами кандзи1.
Недоуменный читатель может спросить, как вообще можно писать иероглифы на воде и, даже если представить себе возможность такого написания иероглифов, каким образом можно продемонстрировать владение искусством стихосложения?
Для того, чтобы ответить на вопрос читателя, нужно посвятить его в процесс обучения сложному искусству написания иероглифов на воде.
Ученик, приходя к наставнику, вначале, примерно в течение двух лет, тренируется понимать природу воды и всецело погружаться в её мысли, что приводит к полному единению с этой стихией.
Затем, в зависимости от того, какой инструмент ученик выбирает для написания иероглифов на воде – меч, бамбуковую или металлическую палочку либо же стебель тростника, – ещё год он посвящает погружению в элемент дерева или металла, не забывая при этом о погружении в стихию воды.
После небольшого испытания, позволяющего понять, имеет ли ученик способности к занятию каллиграфией на воде, наставник либо даёт ученику отставку, либо поручает ему написать на водной глади первый иероглиф – «единица», который обозначается .
Это, пожалуй, наиболее сложный этап в обучении, поскольку ученик должен выработать привычку начертания на воде иероглифов, причём такое написание не должно быть ни слишком поверхностным, ни слишком глубоким, ни порождать волн или брызг, появление которых способно свести на нет все усилия по начертанию письмен на поверхности воды.
Этап может длиться как несколько месяцев, так и несколько десятилетий – только мастер определяет готовность ученика к переходу на очередной этап обучения.
На следующем этапе ученик тренируется рисовать на воде «двойку», которая обозначается иероглифом , затем идёт этап обучения написанию «тройки»
. Повторюсь, что каждый из этапов, в зависимости от способностей ученика, может длиться от нескольких месяцев до нескольких десятилетий.
Некоторые из учеников усваивают методику написания числового ряда от одного до десяти
за считанные дни, иные же, переживая своих наставников на несколько десятилетий и, будучи уже глубокими стариками, с трудом приобретают навыки написания иероглифа
.
После освоения искусства написания простейших иероглифов ученики делятся на две группы: одна группа продолжает обучение написанию всё более и более усложняющихся иероглифов (таких учеников называют в шутку «телепатами». В дальнейшем я разъясню, почему), другая группа обучается навыкам синхронного написания стихотворных форм хокку и танка вместе со своими товарищами (таких учеников называют «поэтами»).
Лично я разделение на «телепатов» и «поэтов» считаю весьма и весьма условным, поскольку написание одного-единственного иероглифа может представлять собой яркий образчик поэтической формы и, что вполне вероятно, даже её вершину.
Поясню, почему учеников-одиночек шутливо называют «телепатами». Всё достаточно просто – не искушённому, обычному наблюдателю на празднике водной каллиграфии вряд ли возможно заметить и по достоинству оценить красоту иероглифов «кандзи», мгновенно исчезающих вслед за написанием.
Только представьте себе, с какой скоростью нужно двигать по водной глади бамбуковой палочкой (а именно её, обычно, выбирают каллиграфы-одиночки – меч слишком неповоротлив для написания кандзи) для того, чтобы написать, например, иероглиф «широко раскинувшиеся облака» -
,
или «многословность» -
.
Таким образом, основным умением мастера водной каллиграфии является способность внушить почтенной публике, присутствующей на празднике, красоту иероглифа, начертываемого на водной глади. Разумеется, ему не следует забывать демонстрировать свои навыки и мастерам каллиграфии, которые в полном объёме способны оценить его мастерство начертания иероглифов и разоблачить, в случае чего, искусного обманщика.
Вторая группа мастеров написания иероглифов, как уже говорилось ранее, всегда работает в группе со своими сподвижниками.
Похожие книги

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
Этот двухтомник содержит материалы международной конференции, посвященной 200-летию А. С. Хомякова. В нем представлены доклады и статьи ведущих исследователей из России и других стран, посвященные богословию, философии, истории, социологии, славяноведению, эстетике, общественной мысли, литературе и поэзии. Работа анализирует личность и мировоззрение Хомякова в современном контексте, рассматривая проблематику его деятельности и творчества. Издание актуально для исследователей и всех интересующихся историей русской мысли и культуры.

Агни Йога. Живая мудрость (сборник)
«Агни Йога. Живая мудрость» – это сборник произведений Елены и Николая Рерихов, вводящий читателя в мир Живой Этики. Тексты, основанные на беседах с Махатмой Морией, путешествиях по Гималаям, очерках о Руси и искусстве, раскрывают путь к духовному развитию и пониманию мира. Книга предлагает уникальный взгляд на взаимосвязь прошлого и настоящего, культуры и духовности. В сборнике представлены «Листы сада Мории», произведения Николая Рериха о путешествиях по Азии и очерк Елены Рерих о преподобном Сергии Радонежском. Образный язык произведений позволяет читателю выйти за пределы привычных представлений и взглянуть на мир по-новому.

1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве
Эта книга – не просто сборник ответов на вопросы о вере, церкви и христианстве. Она – путь к пониманию и укреплению собственной веры. Автор, обращаясь к читателю, как к человеку, недавно переступившему порог церкви и испытывающему сомнения, делится личным опытом и размышлениями. Книга исследует вопросы, которые возникают у каждого, кто ищет свой путь к Богу. В ней рассматриваются вопросы о вере, о церковных обрядах, о христианских ценностях. Автор делится своими сомнениями, ошибками и опытом их преодоления. Книга поможет читателю разобраться в сложных вопросах веры и найти ответы на свои вопросы. Она – не просто руководство, а духовное путешествие, в котором читатель сможет найти поддержку и понимание.
