
Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы»
Описание
Книга Александра Дворкина "Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы»" представляет собой глубокий анализ деятельности этой организации, рассматривая ее как псевдохристианскую тоталитарную секту, а не как христианскую деноминацию. Автор подробно исследует структуру, идеологию и практику "Свидетелей Иеговы", подчеркивая их квазикоммунистические черты и элементы язычества. Книга основана на анализе исторических данных, включая конкретные случаи отказа от медицинской помощи и трагические последствия для жизни людей. Автор предоставляет читателю возможность критически оценить деятельность секты и понять опасность слепого следования догмам. Книга обращается к широкому кругу читателей, интересующихся религиоведением, эзотерикой и проблемами тоталитаризма.
Они стучатся в двери вашего дома
и обещают вам рай на Земле,
но если вы откроете им двери своей души,
то попадете в ад…
Секта «Свидетели Иеговы», известная также как «Общество Сторожевой башни» (ОСБ), является одной из самых старых тоталитарных сект, действующих у нас в стране. Часто эту секту считают протестантской, христианской деноминацией. Более серьезные исследователи характеризуют ее как псевдохристианскую арианствующую[1] милленаристскую[2] тоталитарную секту. Но и это не совсем верно. На самом же деле, «Общество Сторожевой башни» является псевдорелигиозной коммерческой организацией, основанной на квазикоммунистической идеологии с элементами язычества и прикрывающейся несколькими христианскими образами и концепциями. Эту точку зрения я постараюсь доказать в ходе моего повествования.
Из всех тоталитарных сект, действующих на территории нашей страны, эта секта более всего даже внешне напоминает компартию. Может быть, поэтому ей удается добиться таких заметных успехов на всем постсоветском пространстве. Структура «Свидетелей Иеговы» удивительно похожа на структуру КПСС с ее «демократическим централизмом». Вместо богослужений иеговисты[3] проводят «партсобрания», уроки «партучебы» и «партсъезды» (ежегодные «Конгрессы «Свидетелей Иеговы»»), а в эсхатологической перспективе ожидают они вполне конкретного земного рая (читай коммунизма), где будет много еды и мало работы, где от каждого будет браться «по способностям», а даваться — «по потребностям». Ни Богу (Иегове), ни Христу места в этом земном раю не предусмотрено.
«Свидетелей Иеговы» знают прежде всего по их активной пропагандистской деятельности. Они чаще, чем члены многих других сект, ходят по домам, пристают к людям на улицах, раздают свои листовки и журналы, навязчиво предлагают изучать вместе Библию и приглашают на свои собрания.
Их также знают из — за их специфической особенности — фанатичного отказа от переливания крови. Они возводят запрет на употребление крови к книге Левит и к 15–й главе Деяний апостольских, где Апостольский собор рекомендует новым христианам из язычников воздерживаться, в частности, от употребления в пищу крови животных. В 1961 г. лидеры секты провозгласили переливание крови тем же самым, что и употребление в пищу, и объявили смертным грехом[4]. Из — за запрета на переливание крови погибло очень много людей как за границей[5], так и у нас в стране. Вот только несколько примеров.
В марте 1996 г. из — за отказа на введение препаратов, изготовляемых из донорской крови, в городской клинической больнице № 40 г. Москвы скончалась «свидетельница Иеговы» Ю.Ф. Молчанова[6].
Согласно информационному письму из той же больницы, больного «свидетеля» «неоднократно посещали «братья» по вере — свидетели Иеговы, которые оказывали грубое давление на пациента, лечащего врача пытались заставить отказаться от проведения жизненно необходимой терапии, призывали «принести себя в жертву Иегове»»[7]. Многочисленные подобные случаи зафиксированы и за рубежом[8].
7 сентября 1996 г. в травматологическое отделение рижской городской больницы скорой помощи поступила пострадавшая в результате автомобильной аварии семнадцатилетняя Ирина Годлевская. Она потеряла три литра крови, однако врачам — реаниматологам удалось стабилизировать ее состояние. Теперь необходимо было сделать переливание крови, но девушка и ее родители — убежденные «свидетели Иеговы» — от этого отказались. Целую неделю врачи боролись за жизнь Ирины, убеждая ее семью в незаменимости переливания. И всю эту неделю в отделении больницы дежурили крепкие молодые иеговисты с мобильными телефонами, которые следили за тем, чтобы Ирине не сделали как — нибудь переливание без их согласия. В конце концов девушка и ее мать согласились на операцию и было начато переливание, но было уже слишком поздно. Ирина умерла[9].
Но самым ужасным последствием суеверия иеговистов является гибель детей сектантов, которым их родители запрещают переливать кровь даже в случае смертельной опасности.
27 сентября 1996 г. в отделении реанимации 1–й детской городской больницы Санкт — Петербурга скончался больной лейкозом трехлетний Ваня Семенов. Мать — иеговистка письменно отказалась от необходимой ее сыну процедуры переливания. В той же больнице 26 января 1998 года умер девятимесячный Даня Кривцов. И в этом случае родители — «свидетели Иеговы» не дали врачам спасти ребенку жизнь[10].
Похожие книги

Аквинат
Элеонор Стамп, ведущий эксперт в области философии и теологии Фомы Аквинского, в своей книге "Аквинат" предлагает уникальный взгляд на философское наследие средневековья. Книга, признанная одной из лучших работ о философии св. Фомы, впервые переведена на русский язык. В ней анализируются ключевые идеи Фомы Аквинского, рассматривая их в контексте современной философии и теологии. Автор исследует взаимосвязь между философскими и теологическими концепциями, демонстрируя актуальность средневековой мысли для современности. Книга «Аквинат» – это не просто исторический анализ, но и глубокое сопоставление идей Фомы Аквинского с современными философскими течениями, позволяющее читателю проникнуть в суть средневековой философской мысли и увидеть ее влияние на современную философию.

Еврейский мир
Эта книга, написанная авторитетным раввином Йосефом Телушкиным, представляет собой доступный и всеобъемлющий источник информации о еврейской вере, истории и культуре. Она охватывает период от древности до начала 1990-х годов, объединяя 350 статей-эссе в 15 тематических частей. Книга структурирована в исторической последовательности, предоставляя читателю целостную картину еврейского мира. От Библии и Талмуда до истории государства Израиль и Катастрофы, книга содержит подробные описания основных событий и ритуалов. Несмотря на изначальное предназначение как пособия для американских евреев, она стала незаменимым руководством для читателей в России и странах СНГ. Книга подходит как для изучения, так и для ознакомления с еврейской культурой.

Книга Даниила
Книга Даниила Кларенса Ларкина представляет собой глубокое исследование пророческих текстов. Автор, известный своими работами по библейской тематике, предлагает толкование книги Даниила, опираясь на лучшие труды по толкованию Библии и вдохновение Святого Духа. Книга предназначена для изучения и понимания Божьего плана, изложенного в Писании. Работа Ларкина, написанная с любовью и преданностью Господу, поможет читателям глубже познать искупительный план Бога для человечества. Книга содержит подробные схемы и толкования, направленные на помощь верующим в изучении Писания.

Познание Бога
Эта книга, написанная Джеймсом Пакером, представляет собой сборник эссе, посвященных исследованию Бога и христианской жизни. Работая с практической направленностью, автор рассматривает различные аспекты богословия, от природы Бога до вопросов веры и жизни в современном мире. Книга основана на глубоком понимании Писания и предлагает читателю задуматься над вечными вопросами, такими как смысл жизни, зло, грех и пути Бога. Пакером подчеркивается важность изучения Бога для христианской жизни и предлагает практические размышления для решения современных проблем. Книга адресована тем, кто ищет глубокого понимания христианского богословия и практического применения веры в повседневной жизни.
